Iksion je bio kralj starog tesalskog plemena, poznatog kao Lapiti. Bio je poznat po tome što je bio veliki, ali neverovatno zao kralj u grčkoj mitologiji. Pretrpio je jedan od najvećih padova završivši kao zarobljenik Tatara , kažnjen za vječnost.

Ko je bio Iksion?

Iksion je bio sin Antiona, pra-praunuk boga sunca Apolona i Perimele, kćer Hipodame. U nekim izvještajima, njegov otac je bio Flegyas, sin Aresov .

Kako mit kaže, Flegyas je upao u nekontrolisani napad bijesa protiv boga sunca, spalivši jednog njemu posvećenih hramova. Ovo ludo ponašanje Flegije rezultiralo je njegovom smrću i smatra se da je bilo nasljedno. Ovo bi moglo objasniti neke od događaja koji su se kasnije dogodili u Iksionovom životu.

Kada mu je otac umro, Iksion je postao novi kralj Lapita koji su živjeli u Tesaliji, blizu rijeke Penej. Neki kažu da je tu zemlju naselio Iksionov pradeda Lapitus, po kome su Lapiti i dobili ime. Drugi kažu da je Iksion protjerao Perrhaebije koji su tamo prvobitno živjeli i doveo Lapite da se tamo nasele.

Iksionovo potomstvo

Iksion i Dia su imali dvoje djece, kćer i sina po imenu Phisadie i Pirithous . Pirithous je bio sljedeći u redu za prijestolje, a Phisadie je kasnije postala  jedna od sluškinja Helene, kraljiceMikena. Prema nekim drevnim izvorima, Piritus uopšte nije bio Iksionov sin. Zevs je zaveo Diju i ona je od Zevsa rodila Piritusa.

Iksionov prvi zločin – ubistvo Deioneja

Iksion se zaljubio u Diju, Deionejevu kćer, i pre nego što su se venčali, obećao je svom svekru da će mu pokloniti mladu. Međutim, nakon što su se vjenčali i ceremonija je završena, Iksion je odbio dati cijenu za nevjestu Deioneusu. Deionus je bio ljut, ali nije želio da počne da se svađa sa Iksionom i umjesto toga je ukrao nekoliko Iksionovih vrijednih, cijenjenih konja.

Iksionu nije trebalo dugo da primijeti da su neki od njegovih konja bili nestali i znao je ko ih je uzeo. Od tog trenutka je počeo da planira svoju osvetu. Pozvao je Deioneja na gozbu, ali kada je njegov tast stigao i otkrio da takvog banketa nema, Iksion ga je gurnuo u smrt u veliku jamu za vatru. To je bio kraj Deioneusa.

Iksion je prognan

Ubistvo rođaka i gostiju bili su gnusni zločini u očima starih Grka, a Iksion je učinio oboje. Mnogi su ubistvo njegovog svekra smatrali prvim ubistvom vlastite porodice u antičkom svijetu. Zbog ovog zločina Iksion je prognan iz svog kraljevstva.

Bilo je moguće da ostali susjedni kraljevi oslobode Iksiona, ali niko od njih nije bio voljan to učiniti i svi suvjerovao da bi ga trebalo natjerati da pati zbog onoga što je učinio. Stoga je Iksion morao lutati zemljom, izbjegavan od svih na koje je naišao.

Iksionov drugi zločin – zavođenje Here

Konačno, vrhovni bog Zevs se sažalio prema Iksionu i očistio ga od svega njegove prethodne zločine, pozivajući ga da prisustvuje gozbi sa ostalim bogovima na planini Olimp. Iksion je u to vrijeme prilično poludio, jer umjesto da bude srećan što je oslobođen, otišao je na Olimp i pokušao zavesti Zevsovu ženu Heru .

Hera je rekla Zeusu šta je Iksion pokušao učiniti, ali Zevs nije mogao ili nije vjerovao da će gost učiniti nešto tako neprikladno. Međutim, znao je i da njegova žena neće lagati pa je smislio plan da testira Iksiona. Stvorio je oblak u obliku Here i nazvao ga Nefela. Iksion je pokušao da zavede oblak, misleći da je ona Hera. Iksion je spavao sa Nefelom, a onda se počeo hvaliti kako je spavao sa Herom.

Nefele je od Iksiona imao jednog ili više sinova, u zavisnosti od različitih verzija priče. U nekim verzijama, samac je bio monstruozni Kentaur koji je postao predak Kentaura parenjem sa kobilama koje su živjele na planini Pelion. Na taj način, Iksion je postao predak Kentaura.

Iksionova kazna

Kada je Zevs čuo Iksionovo hvalisanje, imao je sve dokaze koji su mu bili potrebni i odlučio je da će Iksion trebatibiti kažnjen. Zevs je naredio svom sinu Hermesu , bogu glasniku, da veže Iksiona za veliki, vatreni točak koji će zauvek putovati nebom. Točak je kasnije skinut i postavljen u Tartar, gde je Iksion bio osuđen da trpi kaznu za večnost.

Simbolika Iksiona

Njemački filozof Šopenhaur je koristio metaforu Iksionovog točka da opiše vječna potreba za zadovoljenjem požude i želja. Kao točak koji nikada ne ostaje nepomičan, tako nas i potreba da zadovoljimo svoje želje i dalje muči i proganja. Zbog toga, tvrdio je Schopenhaur, ljudi nikada ne mogu biti sretni jer je sreća prolazno stanje ne-patnje.

Iksion u književnosti i umjetnosti

Slika Iksiona osuđena na patnju za svu vječnost na volanu je vekovima inspirisalo pisce. Više puta je spominjan u velikim književnim djelima, uključujući David Copperfield, Moby Dick i King Lear. Ixion se također spominje u pjesmama kao što je Silovanje brave Aleksandra Popea.

Ukratko

Nema puno informacija koje se mogu pronaći o Iksionu jer je on bio tek sporedan lik u grčkoj mitologiji. Njegova priča je prilično tragična, budući da je od veoma poštovanog kralja prošao put do bijednog zarobljenika Tartara, mjesta patnje i muke, ali je sve to srušio na sebe.