Mis on eksortsism ja kas see tõesti toimib?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Eksortsismid on läbi aegade olnud üsna varjatu, peamiselt maapiirkondades toimuv riitus. Tänu ühele seitsmekümnendate aastate filmile nimega Manitsemine (mis põhineb tõestisündinud lool), toodi selle olemasolu avalikkuse ette. Ja viimased viiskümmend aastat on popkultuur olnud eksortsismide kinnisidee. Aga mis täpselt on eksortsism ja kas see toimib? Vaatleme seda lähemalt.

    Mis on eksortsism?

    Tehniliselt võime määratleda eksortsismi kui kurjade vaimude poole pöördumise riitust, mille eesmärk on sundida neid lahkuma inimesest või mõnikord ka kohast või esemest. Katoliku kirik on seda praktiliselt oma algusest peale praktiseerinud, kuid paljud kultuurid ja maailma religioonid on või on olnud eksortsismi vorm.

    Kanoonilisel katoliku eksortsismil on kolm põhielementi, mis on sajandeid püsinud muutumatuna.

    Esiteks, soola ja püha vee kasutamine, mida usutakse, et deemonid vihkavad. Seejärel piiblilugude või muude religioossete laulude lausumine. Ja lõpuks, püha eseme või reliikvia kasutamine, nagu näiteks rist, mis arvatakse olevat tõhus kurjade vaimude ja deemonite vastu.

    Millal algasid eksortsismid?

    Kuigi katoliku kirik peab seda sakramentaalseks, ei ole manitsemine üks pühadest sakramentidest.

    Tegelikult võib see riitus olla vanem kui kirik ise ja katoliiklus võttis selle üle juba väga varakult.

    Markuse evangeelium, mida peetakse kõige varasemaks evangeeliumiks, kirjeldab imesid, mida tegi Jeesus.

    Esimene neist on just eksortsism pärast seda, kui ta sai teada, et üks sünagoog Kapernauma linnas oli kurjade vaimude poolt riivatud.

    Kui Galilea rahvas sai teada, et deemonid tunnustasid (ja kartsid) Jeesuse väge, hakkasid nad talle tähelepanu pöörama ja ta sai selles piirkonnas kuulsaks nii oma manitsuste kui ka teenistuse poolest.

    Kas kõik eksortsismid on katoliiklikud?

    Ei. Enamik maailma kultuure praktiseerib üht või teist liiki manitsemist. Ajalooliselt said manitsused aga Põhja-Ameerika kolmeteistkümnes koloonias katoliku usutunnistuse sünonüümiks.

    Enamik kolonistidest oli Protestantlik Protestantide kuulsaks saanud nõiajahid Uus-Inglismaal olid kuulsad; nende arvates olid katoliiklased ebausklikud.

    Ja loomulikult ei peetud manitsusi ja deemonlikku riivamist millekski muuks kui vaid ebausk mida pidasid teadmatusest katoliiklikud immigrandid. Tänapäeval on kõigis maailma peamistes religioonides olemas mingi eksortsismi tseremoonia, sealhulgas ka Islam , hinduism, judaism ja paradoksaalselt mõned protestantlikud kristlased, kes usuvad, et nad on saanud volituse deemonite väljaajamiseks Isa, Poja ja Püha Vaimu poolt.

    Kas deemonlik omandamine on tõeline asi?

    See, mida me nimetame omandiks, on muutunud teadvuse seisund, mis tuleneb sellest, et piiritus , kummitused või deemonid, kes võtavad kontrolli inimese keha ja meele, eseme või koha üle.

    Mitte kõik riivamised ei ole halvad, sest paljudes kultuurides on šamaanid teatud tseremooniate ajal riivatud, et saada juurdepääs oma lõpmatutele teadmistele. Selles mõttes võime vastata küsimusele jaatavalt, sest need deemonlikud riivamised on dokumenteeritud ja toimuvad perioodiliselt, avaldades mõju tegelikkusele.

    Kliiniline psühhiaatria aga tavaliselt alahindab valduste esoteerilist aspekti ja liigitab need tavaliselt dissotsiatiivse häire alla.

    Selle põhjuseks on see, et paljud deemonliku riivamise tunnused on sarnased sümptomitega, mida tavaliselt seostatakse selliste vaimsete või neuroloogiliste haigustega nagu psühhoos, epilepsia, skisofreenia, Tourette'i tõbi ja katatoonia.

    Lisaks on psühholoogilised uuringud tõestanud, et mõnel juhul on deemonlikud valdused seotud inimese traumaga.

    Märgid, et võite vajada eksortsismi

    Aga kuidas preestrid teavad, millal inimest valdab deemonid ? kõige levinumad deemonliku riivamise tunnused on järgmised:

    • söögiisu kadumine
    • enesevigastamine
    • külmus ruumis, kus isik asub
    • ebaloomulik kehahoiak ja moonutatud näoilmed
    • ülemäärane röögatus
    • raevu või raevu seisundid, ilmselt ilma põhjuseta
    • isiku hääle muutus
    • silmade veeretamine
    • liigne füüsiline jõud
    • keeltes rääkimine
    • uskumatute teadmiste olemasolu
    • hõljumine
    • vägivaldsed reaktsioonid
    • viha kõige kirikuga seonduva vastu

    Kuidas toimub eksortsism?

    Kirik on alates 1614. aastast avaldanud ametlikke eksortsismijuhiseid, mida vaadatakse perioodiliselt läbi ning 1999. aastal vaatas Vatikan riituse täielikult üle.

    Üks asi, mis ei ole siiski muutunud, on kolm põhielementi, mida me eespool kirjeldasime (sool ja vesi, piiblilised pühakirjad ja püha reliikvia).

    Kirik ütleb, et eksortsismi ajal on mugav, kui riivatud isik on ohjeldatud, et ta oleks nii endale kui ka kohalolijatele ohutu. Kui koht on kindlustatud, siseneb preester püha vee ja piibliga relvastatud ruumi ning käsib deemonitel eemalduda riivatud isiku kehast.

    Loomulikult ei kuula vaimud alati tahtlikult preestri käske, nii et preester peab kasutama palveid Piiblist või Tundide raamatust. Ta teeb seda, hoides samal ajal risti ja pritsides püha vett riivatud inimese keha peale.

    See on inimeste manustamise kanooniline viis ja erinevad kirjeldused on eriarvamusel ainult selles, mis juhtub hiljem. Kui mõnedes raamatutes öeldakse, et tseremoonia on sel hetkel lõpule viidud, siis mõnedes vanemates raamatutes kirjeldatakse, et see on vaevalt, et algab avatud vastasseis deemoni ja preestri vahel.

    Hollywood on otsustanud seda nii kujutada, ja see on põhjus, miks kaasaegse eksortsismi nägemine võib mõnele inimesele tunduda väheütlev.

    Kas manitsusi praktiseeritakse tänapäeval?

    Nagu varem vihjati, jah. Tegelikult on eksortsismide populaarsus tõusuteel, praeguste uuringute kohaselt nõuab igal aastal pool miljonit inimest eksortsismi.

    Seda suundumust selgitavad kaks peamist mõju.

    Esiteks, okkultismi vastu huvi tundvate inimeste kontrakultuur (mida kahtlemata õhutab filmi populaarsus Manaja ) hakkas kasvama.

    Teine peamine tegur, mis populariseeris eksortsismi viimastel aastakümnetel, on pentecostalization of Kristlus , eriti lõunapoolkeral. 1970. aastatest alates on pentecostalism Aafrikas ja Ladina-Ameerikas kiiresti kasvanud. Oma rõhuasetusega vaimudele, nii pühadele kui ka muudele vaimudele, on pentecostalism protestantismi haru, mis hakkas viiskümmend aastat tagasi eksortsismi oma praktika esiplaanile tooma.

    See on osutunud vastuoluliseks, sest viimasel ajal on eksortsismide käigus juhtunud mitmeid õnnetusi. 2021. aasta septembris näiteks hukkus 3-aastane tüdruk eksortsismi tagajärjel California osariigis San Jose pentecostal kirikus. Kui tema vanemaid küsiti, nõustusid nad, et preester surus talle kurku, lämmatades ta selle käigus. Kolm ohvri liikme perekond süüdistati lapse väärkohtlemises.

    Kokkuvõtteks

    Kuigi eksortsismid eksisteerivad paljudes maailma ühiskondades ja kultuurides, on kõige tuntumad katoliku kiriku poolt läbiviidavad eksortsismid. Selle suhtumine eksortsismidesse on aastate jooksul muutunud, kuid tänapäeval peetakse neid kehtivaks meetodiks deemonlike valduste vastu võitlemisel. Igal aastal viiakse läbi tuhandeid eksortsisme, seega ei tohiks nende tähtsust alahinnata.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.