Dearg Due - kättemaksuhimuline iiri vampiiritar

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Dearg Due on üks paljudest iiri/keldi folklooris esinevatest vereimajatest koletistest. Naistegelasena kujutatud Dearg Due on üks kuulsamaid iiri "vampiirilaadsetest" olenditest. Kuid ta on rohkem kui lihtsalt kuri tegelane, keda tuleb karta. Tema traagiline lugu on intrigeeriv ja näitab tema teist külge. Siin on Dearg Due lähemalt tutvustatud.

    Kes on Dearg Due?

    Dearg Due või Dearg Dur, mis tähendab sõna-sõnalt tõlgituna Punane janu või Punane veresööja . Väidetavalt kaks aastatuhandet tagasi elanud noor naine Dearg Due oli kunagi ühe Waterfordi aadliku tütar. Teda armastasid kõik piirkonna külaelanikud ja lihtrahvas. Lahke, tark ja uskumatult ilus oma pikkade hõbepruunide juuste ja punaste huultega oli Dearg Due kuulus üle kogu riigi. Mis temaga aga edasi juhtus, muutis ta kurikuulsaks.

    Traagiline armastuslugu

    Dearg Due müüt algab arhetüüpilise looga ilusast naisest, kelle saatuseks on õnnetu abielu.

    Alguses armus Dearg Due kohalikku talupoega. Mees oli lahke ja puhas, täpselt nagu tema, ning nende armastus oli tugev ja kirglik. Nagu enamik tolleaegseid patriarhaale, ei hoolinud Dearg Due isa naise tunnetest ega tahtnud oma aadli "raisata" talupoja peale.

    Kui Dearg Due isa sai teada oma tütre suhtest, ajas ta talupoja minema ja korraldas, et tema tütar abielluks lähedalasuva piirkonna pealikuga. Nimetatud pealikul oli sama julma ja vägivaldse kui ka rikka pealiku maine.

    Türanni poolt piinatud

    Kohe pärast abieluvande vahetamist sai Dearg Due teada, et tema uus abikaasa oli veelgi jubedam, kui tema maine lubas arvata. Kuri mees piinas Dearg Due'd kõikvõimalikel viisidel - alates sellest, et kasutas teda lihtsalt oma lõbuks, kui ta tahtis, kuni tema mõnitamise ja meelemärkuseta peksmiseni. Juttude kohaselt nautis mees isegi tema haavamist, et vaadata tema verd.tilgub tema heledale nahale.

    Ka Dearg Due abikaasa ei varjanud oma julmusi - kõik maal teadsid, kuidas ta oma uut pruuti kohtles, kuid vähesed suutsid (või tahtsid) selle vastu midagi ette võtta. Dearg Due isa teadis samuti, mida tema tütar pidi taluma, kuid ta ei paistnud sellest hoolivat - niikaua kui tema uus vika rahuldas tema ahnust, oli Waterfordi aadlimees kokkuleppega rahul.

    Reedetud lootus

    Noor naine pidi kuude kaupa kannatama oma uue mehe julmusi, ilma et ta oleks saanud midagi ette võtta. Ta ei tohtinud isegi tornist lahkuda, kuhu mees oli ta lukustanud. Ta sai vaid istuda ja oodata, et mees teda igal õhtul külastab, ning loota, et tema armastatud talupoeg leiab võimaluse tulla ja teda päästa, nagu seda teevad lugudes kangelased.

    Iiri folklooris on harva selliseid klišeelisi õnnelikke lõppe. Kuigi ta tahtis, ei olnud talupojal lihtsalt võimalik oma armastust abikaasa eest päästa.

    Kui Dearg Due ootas, hakkas tema lootus aeglaselt kahanema. Üha selgemaks sai, et tema armastaja ei suuda teda vabastada. Samuti oli selge, et tema kuri isa ja abikaasa ei muuda meelt. Tema armastus muutus aeglaselt vihaks ja tema mure vihaseks. Räägitakse, et oma viimastel päevadel ei tundnud Dearg Due kellegi vastu midagi, vaid vihkas iga inimest sellesIirimaad põletava kirega.

    Dearg Due otsustas teha ainsat, mida ta sai - lõpetada oma kannatused.

    Püüdes surra

    Kahjuks oli tema abikaasa taganud, et see oleks peaaegu võimatu. Ta oli Dearg Due kambritest ära peitnud kõik teravad esemed ja lasknud aknad laudadega kinni panna, et ta ei saaks oma elule surma hüpates lõppu teha.

    Ainus võimalus, mis tal veel oli, oli end nälga surnuks näljutada. Kui ta oli selle otsuse teinud, hakkas Dearg Due oma abikaasa teenrite poolt talle antud toitu peitma, et tema plaan ei oleks kohe ilmne.

    Ja tema plaan õnnestuski. See võttis kaua aega ja oli uskumatult valus tunda, kuidas tema elujõud aeglaselt kehast ära voolas, kuid lõpuks õnnestus tal endal elu võtta. Ta oli oma abikaasast vaba.

    Rahva viga ja ebaõnnestunud matused

    Kui Dearg Due türanniline abikaasa tema surmast teada sai, ei olnud ta eriti häiritud. Tema matmine oli kiire ja tagasihoidlik, üldse mitte see, mis oli tavaline tavainimese, rääkimata aadlikust naisest. Enne kui tema surnukeha oli isegi maas külmunud, oli tema endine abikaasa juba leidnud uue noore pruudi, keda tema asemel piinata, samal ajal kui isa jätkas juba kogutud rikkuse nautimist.

    Waterfordi piirkonna elanikud leinavad küll noore naise traagilist surma, sest nad armastasid ja austasid teda endiselt. Kahjuks oli see armastus see, mis viis Dearg Due loo lõpliku tragöödiani.

    Keldi ja iiri traditsiooni kohaselt oli oht, et kui inimene suri ja oli elus olnud "kuri", siis ta võib hauast tõusta ja muutuda üheks paljudest võimalikest iiri koletistest - kummitustest, kummitustest, fantoomidest, zombidest, deemonitest, vampiiridest ja paljudest teistest.

    Seepärast, kui oli selline oht, kaeti inimese haud kividega, et ta ei saaks üles tõusta. Mõnikord maeti inimesed isegi püstijalu kõrgesse hauakivivalamusse või hauakambrisse.

    Kuna kõik Waterfordi ümbruskonnas armastasid Dearg Due'd, ei tulnud kellelegi neist pähe, et ta võib hauast tagasi tulla. Kõik sealsed inimesed mäletasid teda kui lahket ja armsat noort naist, kes ta enne abiellumist oli, ja keegi ei mõistnud, kui palju vihkamist ta surres südames oli.

    Nii jäeti Dearg Due tagasihoidlik haud selliseks, nagu ta oli - madal ja kaetud vaid pehme mullaga.

    Koletise tõus

    Täpselt aasta hiljem, tema surma aastapäeval, kerkis Daerg Due oma hauast välja, ebatoorne koletis, mida toidab vaid viha ja viha kõigi vastu, kes olid talle halba teinud.

    Esimene asi, mida ebasurnud naine tegi, oli oma isa külastada. Ta tuli koju ja leidis oma isa voodis lamamas. Ta surus oma külmad huuled tema huultele ja imbus kogu tema elujõu ära, tappes ta kohapeal.

    Mõned variandid jutustavad, et Dearg Due isa oli ärkvel, kui ta koju tuli. Nendes versioonides ei saanud ta esialgu füüsiliselt oma koju siseneda, nii et ta hüüdis oma isa ja palus teda sisse lasta. Oma tütre nägemisest jahmunud, kutsus ta ta sisse ja alles siis suutis ta sisse minna ja tappa ta. Nendest lugudest arvatakse, et pärineb uskumus, et vampiirid peavad olema kutsutud, et siseneda , mis on osa tänapäeva vampiirimüüdist.

    Nii või teisiti, kui ta oli oma isaga hakkama saanud, külastas Dearg Due oma endist abikaasat. Mõne jutu kohaselt leidis ta mehe magamistoast, kus ta oli koos mitme teise naisega orgiasse segatud. Teiste versioonide kohaselt tabas ta mehe hilisõhtul, kui ta oli kohalikust kõrtsist koju kõndimas, purjuspäi.

    Kus ja kuidas iganes ta ta ka ei leidnud, kallale kerkis Dearg Due kogu oma raevuga ja mitte ainult ei imenud ta elujõudu ära, vaid jõi isegi kogu tema vere ära, jättes maapinnale vaid pinnapealse kesta.

    Ainus mees tema elus, kellele Dearg Due kättemaksu ei võtnud, oli tema endine talupoeg-armastaja. Kuigi ta oli oma viimastel päevadel raevukas, sest mees ei tulnud teda päästma, oli tal ilmselt siiski veel pisut armastust tema vastu alles ja ta säästis tema elu.

    Ent kui ta oli maitsenud oma endise abikaasa verd ja tundnud nende tapmisega talle antud elujõu tugevust, muutus Dearg Due nälg veel rohkem vere järele küllastamatuks.

    Kättemaksuhimuline vampiiritar hakkas öösel Kagu-Iirimaa maadel ringi rändama, rünnates mehi, kes olid teinud vea, et pärast pimedat ringi hulkuda. Tema viha keskendus peamiselt meestele, kuid ta ei kõhkle ka noorte poiste ründamisest.

    Kui ta leidis ohvri, tappis Dearg Due selle kohe kohapeal. Teinekord aga lihtsalt tühjendas ta osa ohvri verest ja elujõust, jättes ta selle seejärel maas lamama. Mõned taastusid mõne aja pärast, teised aga surid mõne päeva pärast nõrkusest.

    Katse peatada needus

    Mõistes oma viga, pöördusid Waterfordi elanikud Dearg Due haua juurde tagasi ja kattisid selle kividega. Nende lootus oli, et see peatab koletise hulkumise. Samuti arvasid nad, et kui ta oma hauda tagasi pöördub, takistavad kivid teda uuesti välja tulemast.

    Tegelikult, kuna ta oli oma surma-aastapäeval "ellu naasnud" ja kuna tema keha oli tõenäoliselt hauas, kui nad tagasi tulid, eeldas enamik inimesi, et ta võis välja tulla alles oma surmapäeval.

    Nii et isegi nüüd, kaks tuhat aastat hiljem, on Dearg Due haua ikka veel kaetud kõrge kivihunnikuga, et püüda teda maha hoida. Haua kannab nüüd nime Strongbow's Tree ja asub Waterfordi lähedal kirikuaia juures. Ärge unustage, et visake kivi tema hauale, kui möödute sellest.

    Sümbolid ja sümboolika Dearg Due

    The Punane janu Dearg Due'i peetakse nüüdseks üheks tänapäeva vampiirmütoloogia algupäraks, eriti kui tegemist on naisvampiiridega. Kaunis noor aadlanna blondide juuste ja veripunaste huultega, kes käib öösel välja imemas verd pahaaimamatutest meestest, vastab peaaegu kõigile kaasaegse vampiirinaise tunnustele.

    Tema lugu sümboliseerib palju enamat kui lihtsalt ühe inimese pöördumist vampiiriks. See on ka lugu paljude naiste kannatustest sel ajal - nad on sunnitud elama elu, mille nende isad ja abikaasad on neile valinud, et neid kasutataks teiste füüsiliseks naudinguks, ilma et nad arvestaksid naise vajadusi või soove.

    Dearg Due tähtsus tänapäeva kultuuris

    Olles üks mitmest peamisest inspiratsioonist tänapäeva vampiirimüüdi taga Vlad Impaleri ja iirlase kõrval Abhartach , Dearg Due mõju tänapäeva ilukirjandusele on vaieldamatu.

    Vampiirid on tänapäeval üks populaarsemaid fantaasiaolendeid ilukirjanduses ning neid võib näha lugematutes kirjandusteostes, telesaadetes, filmides, kunstis, muusikas ja videomängudes. Kuna Dearg Due müüt viitab aga konkreetsele naisele, mitte vampiiri "tüübile", siis teda ennast mainitakse tänapäeva ilukirjanduses enam harva nimeliselt.

    Kokkuvõtteks

    Dearg Due lugu on üks tragöödia ja õudus, palju nagu Medusa, kuulsa naise muutunud koletis tegelased of Kreeka mütoloogia Kuigi tema lugu on meelelahutuslik, sisaldab see tõde naiste olukorra kohta sel ajal ning nende jõuetuse ja kannatuste kohta nende elu meeste käes.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.