Dearg Due - Vampiress wa Kiayalandi Mwenye kulipiza kisasi

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    The Dearg Due ni mojawapo ya wanyonyaji wengi wa kunyonya damu katika ngano za Kiayalandi/Celtic. Imeonyeshwa kama umbo la kike, Dearg Due ni mojawapo ya viumbe maarufu zaidi vya 'vampire' wa Ireland. Walakini, yeye ni zaidi ya tabia mbaya ya kuogopwa. Hadithi yake ya kutisha inavutia na inaonyesha upande mwingine kwake. Hapa kuna uangalizi wa karibu wa Dearg Due. . Inasemekana kuwa mwanamke mchanga aliyeishi milenia mbili zilizopita, Dearg Due mara moja alikuwa binti wa mtu mashuhuri huko Waterford. Alipendwa na wanakijiji wote na watu wa kawaida katika eneo hilo. Mrembo, mwerevu, na mrembo sana akiwa na nywele zake ndefu za rangi ya fedha-kijani na midomo yake nyekundu, Dearg Due ilikuwa maarufu kote nchini. Kilichomtokea baadaye, hata hivyo, kilimfanya asiwe maarufu.

    Hadithi Ya Kuhuzunisha Ya Mapenzi

    Hadithi ya Malipo Mpendwa inaanza kama hadithi ya zamani ya mrembo aliyejaaliwa. kuwa na ndoa isiyo na furaha. Alikuwa mkarimu na msafi, kama yeye, na upendo wao ulikuwa wenye nguvu na wenye shauku. Kama wahenga wengi wa wakati huo, babake Dearg Due hakujali hisia za mwanamke huyo na hakuwa tayari "kupoteza" heshima yake kwa mkulima.

    Kwa hiyo, babake Dearg Due alipogundua kuhusu binti yakeuhusiano wake, alimfukuza mkulima huyo na kupanga binti yake aolewe na chifu wa eneo la karibu. Chifu huyo aliyetajwa alikuwa na sifa ya kuwa mkatili na mkatili kama vile alivyokuwa tajiri.

    Kuteswa na Mnyanyasaji

    Mara tu baada ya kuapishwa kwa viapo vyao vya ndoa, Dearg. Due aligundua kuwa mume wake mpya alikuwa mbaya zaidi kuliko sifa yake ilivyopendekeza. Yule mtu mwovu alimtesa Dearg Due kwa njia yoyote inayoweza kuwaziwa - kutoka kwa kumtumia tu kwa raha yake wakati wowote alipotaka, hadi kumdhihaki na kumpiga bila maana. Hadithi zinasema kwamba mwanamume huyo alifurahia hata kumjeruhi ili aweze kutazama damu yake ikidondoka chini ya ngozi yake nzuri. Bibi-arusi mpya, lakini wachache wangeweza (au wangefanya) chochote kuhusu hilo. Baba ya Dearg Due pia alijua kile binti yake alilazimika kuvumilia lakini hakujali - mradi tu mkwe wake mpya aliridhika na ubadhirifu wake, mkuu wa Waterford alifurahishwa na mpango huo.

    Betrayed Hope

    Mwanamke huyo alilazimika kuteseka na ukatili wa mume wake mpya kwa miezi kadhaa bila kuwa na uwezo wa kufanya lolote kuhusu hilo. Hakuruhusiwa hata kuondoka kwenye mnara aliokuwa amemfungia ndani. Alichoweza kufanya ni kukaa pale na kumngoja amtembelee kila usiku, na kutumaini kwamba mvulana wake mpendwa mkulima angepata njia ya kuja kumuokoa. kamamashujaa hufanya katika hadithi.

    ngano za Kiayalandi mara chache huwa na miisho ya furaha kama hii. Ijapokuwa alitaka, mvulana huyo maskini hakuwa na njia ya kuokoa penzi lake kutoka kwa mumewe. Ilianza kuwa dhahiri kuwa mpenzi wake hataweza kumwacha huru. Ilikuwa wazi pia kwamba baba yake mwovu na mume wake hawangekuwa na mabadiliko ya moyo. Upendo wake polepole uligeuka kuwa hasira na huzuni yake kuwa hasira. Inasemekana kwamba katika siku zake za mwisho, Dearg Due hahisi chochote kwa mtu yeyote, na badala yake alichukia kila mtu nchini Ireland kwa shauku kubwa.

    The Dearg Due aliamua kufanya jambo pekee aliloweza - kumaliza mateso yake mwenyewe. .

    Kujaribu Kufa

    Kwa bahati mbaya, mume wake alikuwa amehakikisha kwamba hili lingekuwa jambo lisilowezekana. Alikuwa ameficha vitu vyote vyenye ncha kali kutoka kwenye vyumba vya Dearg Due, na alikuwa ameweka madirisha yake juu ili kumzuia asikatishe maisha yake kwa kuruka hadi kifo chake. kifo. Mara baada ya kufanya uamuzi huo, Dearg Due alianza kuficha chakula ambacho watumishi wa mumewe walikuwa wakimpa ili mpango wake usionekane mara moja.

    Na mpango wake ulifanikiwa. Ilimchukua muda mrefu na ilikuwa chungu sana kuhisi polepole nguvu za maisha yake zikitoka mwilini mwake, lakini hatimaye aliweza kujiua. Alikuwa hurumume wake.

    Kosa la Watu na Mazishi Yaliyoshindikana

    Mume dhalimu wa Dearg Due alipogundua kuhusu kifo chake, hakufadhaika sana. Mazishi yake yalikuwa ya haraka na ya kawaida, sio kama kawaida kwa mtu wa kawaida, achilia mbali mwanamke mtukufu. Kabla hata mwili wake haujapoa ardhini, mume wake wa zamani alikuwa tayari amepata bibi-arusi mpya wa kumtesa badala yake, huku baba yake akiendelea kufurahia mali aliyokuwa amejilimbikizia.

    Watu wa Waterford eneo hilo waliomboleza kifo cha mwanadada huyo, kwani bado walimpenda na kumheshimu. Cha kusikitisha ni kwamba upendo huo ndio uliosababisha mkasa wa mwisho katika hadithi ya Dearg Due.

    Kulingana na mila za Waselti na Waairishi, mtu anapokufa, ikiwa alikuwa "mwovu" maishani, kulikuwa na hatari kwamba wangeinuka kutoka kaburini mwao na kugeuka kuwa mojawapo ya wahalifu wengi wa Kiayalandi wanaowezekana - vizuka, vizuka, phantoms, Riddick, mapepo, vampires, na wengine wengi. kaburi lingefunikwa kwa mawe ili wasiweze kuinuka. Wakati mwingine, hata walizika watu wakiwa wima kwenye mwanga mrefu wa mawe au kaburi. . Watu wote pale walimkumbuka kama msichana mpole na mrembo ambaye alikuwa kabla ya ndoa yake na hakuna hata mmojaalitambua ni kiasi gani cha chuki aliyokuwa nayo moyoni mwake juu ya kifo chake.

    Kwa hiyo, kaburi dogo la Mteule liliachwa jinsi lilivyokuwa - tupu na kufunikwa na uchafu mwororo.

    Kuibuka kwa Monster

    Hasa mwaka mmoja baadaye, katika kumbukumbu ya kifo chake, Daerg Due alitoka kwenye kaburi lake, jitu asiyekufa aliyechochewa na chochote isipokuwa hasira na chuki dhidi ya kila mtu ambaye. alikuwa amemdhulumu.

    Kitu cha kwanza alichofanya yule mwanamke ambaye hakufa ni kumtembelea baba yake. Alifika nyumbani na kumkuta baba yake amelala kitandani. Aliminya midomo yake baridi na kumtoa nguvu zote za maisha yake, na kumuua papo hapo.

    Baadhi ya anuwai za hadithi zinasema kwamba babake Dearg Due alikuwa macho aliporudi nyumbani. Katika matoleo hayo, mwanzoni hakuweza kuingia nyumbani kwake, hivyo akamwita baba yake na kumwomba amruhusu aingie. Akiwa amepigwa na butwaa kumwona binti yake, alimkaribisha ndani na ndipo alipoweza kuingia. na kumuua. Hadithi hizo zinaaminika kuwa chimbuko la imani kwamba vampires wanapaswa kualikwa kuingia , ambayo ni sehemu ya hadithi za kisasa za vampire.

    Kwa vyovyote vile, mara tu aliposhughulika naye. baba yake, Due Dearg alimtembelea mume wake wa zamani. Hadithi zingine zinasema kwamba alimkuta chumbani kwake, akiwa amejiingiza katika tafrija na wanawake wengine kadhaa. Matoleo mengine yanasema kwamba alimshika usiku huohuo alipokuwa akizunguka nyumbani kutoka kwa tavern ya eneo hilo, amelewa.kutoka akilini mwake.

    Popote na kwa vyovyote vile alipompata, Msimamizi Mpendwa alimvamia kwa ghadhabu yake yote na sio tu kumwaga nguvu za maisha yake, bali hata kunywa damu yake yote, bila kuacha chochote isipokuwa ganda lisilo na kina. ardhini.

    Mwanaume pekee katika maisha yake Dearg Due hakulipiza kisasi alikuwa mpenzi wake wa zamani mshamba. Ingawa alikuwa amechangamka katika siku zake za mwisho kwa sababu hakuwa amekuja kumwokoa, inaonekana bado alikuwa na mvuto wa mapenzi kwake na aliyaokoa maisha yake.

    Hata hivyo, mara baada ya kuonja damu. ya mume wake wa zamani na kuhisi nguvu ya nguvu ya maisha aliyopewa kwa kuwaua, njaa ya Dearg Due ya kutaka damu zaidi haikutosheka. alikuwa amefanya makosa ya kutangatanga baada ya giza kuingia. Chuki yake ililenga zaidi wanaume, lakini pia hakusita kuwashambulia wavulana wadogo. Wakati mwingine, angemaliza tu baadhi ya damu na nguvu zao za maisha, akiwaacha wakiwa wametapakaa chini. Baadhi walipata ahueni baada ya muda, na wengine walikufa kutokana na udhaifu siku chache baadaye.

    Jaribio la Kuzuia Laana

    Kwa kutambua kosa lao, watu wa Waterford walirudi kaburi la Dearg Due na kulifunika kwa mawe. Matumaini yao yalikuwa kwamba hii ingemkomesha yule mnyamakutokana na kuzurura. Pia walihisi kwamba kama angerudi kwenye kaburi lake, mawe yangemzuia kutoka nje. kaburi waliporudi, watu wengi walidhani kwamba angeweza tu kutoka siku ya kifo chake.

    Kwa hiyo, hata sasa, miaka elfu mbili baadaye, kaburi la Dearg Due bado limefunikwa kwenye rundo refu la mawe. katika kujaribu kumuweka chini. Kaburi hilo sasa linaitwa Strongbow’s Tree na liko katika uwanja wa kanisa karibu na Waterford. Kumbuka kutupa jiwe juu ya kaburi lake ikiwa unapita. asili ya mythology ya kisasa ya vampire, hasa linapokuja suala la vampires za kike. Mwanamke mrembo mchanga mwenye nywele za kimanjano na midomo yenye rangi nyekundu, akitoka nje usiku ili kumwaga damu kutoka kwa wanaume wasio na wasiwasi, Dearg Due inalingana na karibu sifa zote za vampires wa kisasa.

    Hadithi yake inaashiria mengi zaidi ya hayo. zamu ya mtu tu kwa vampirism. Pia ni hadithi ya mateso ya wanawake wengi wakati huo - kulazimishwa kuishi maisha waliyochaguliwa na baba na waume zao, kutumiwa kwa starehe za kimwili za wengine bila kujali kidogo mahitaji au matakwa ya mwanamke. 4>Umuhimu wa Wapendwa Katika Utamaduni wa Kisasa

    Kama mojawapo ya misukumo mikuu nyuma yahekaya ya kisasa ya vampire pamoja na Vlad Impaler na Mwairlandi Abhartach , ushawishi wa Dearg Due juu ya hadithi za kisasa za uwongo hauna shaka.

    Vampires ni mojawapo ya viumbe njozi maarufu zaidi katika hekaya leo na wanaweza kuwa kuonekana katika vitabu vingi vya fasihi, vipindi vya televisheni, filamu, sanaa, muziki na michezo ya video. Kama hadithi ya Dearg Due inarejelea mwanamke fulani na sio "aina" ya vampire, hata hivyo, yeye mwenyewe mara chache sana anatajwa kwa jina katika hadithi za kisasa. hadithi ni moja ya janga na ya kutisha, sawa na ile ya Medusa, mwanamke maarufu aligeuka wahusika wa monster wa Mythology ya Kigiriki . Wakati hadithi yake inaburudisha, inashikilia ukweli wa hali ya mwanamke wakati huo, na kutokuwa na uwezo na mateso yao mikononi mwa wanaume katika maisha yao.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.