Mae The Dearg Due yn un o nifer o erchyllterau sugno gwaed yn llên gwerin Iwerddon/Celtaidd. Wedi'i darlunio fel ffigwr benywaidd, mae'r Red Due yn un o'r creaduriaid mwyaf enwog fel 'fampire' Iwerddon. Fodd bynnag, mae hi'n fwy na dim ond cymeriad drwg i'w ofni. Mae ei stori drasig yn ddiddorol ac yn dangos ochr arall iddi. Dyma olwg agosach ar y Red Due.

Pwy yw'r Coch Dech?

Mae'r Coch Dech, neu'r Dearg Dur, yn cael ei gyfieithu'n llythrennol fel Syched Coch neu Suddwr Gwaed Coch . Dywedir ei bod yn ferch ifanc a oedd yn byw ddwy fil o flynyddoedd yn ôl, a bu'r Dearg Due ar un adeg yn ferch i uchelwr yn Waterford. Roedd hi'n annwyl gan holl bentrefwyr a chominwyr yr ardal. Yn garedig, yn drwsiadus, ac yn anhygoel o hardd gyda'i gwallt hir-felyn a'i wefusau coch, roedd y Dearg Due yn enwog ledled y wlad. Yr hyn a ddigwyddodd iddi nesaf, fodd bynnag, a'i gwnaeth yn waradwyddus.

Stori Gariad Drasig

Mae myth y Red Due yn dechrau fel stori arch-nodweddiadol gwraig hardd wedi'i thynghedu i gael priodas anhapus wedi'i threfnu.

Ar y dechrau, syrthiodd y Red Due mewn cariad â bachgen gwerinwr lleol. Roedd yn garedig a phur, yn union fel hi, ac roedd eu cariad yn gryf ac yn angerddol. Fel y rhan fwyaf o batriarchiaid y cyfnod, nid oedd tad y Red Due yn poeni am deimladau'r fenyw ac nid oedd yn fodlon “gwastraffu” ei uchelwyr ar werin.

Felly, pan ddaeth tad y Red Due i wybod am ei ferchperthynas, erlidiodd y gwerinwr i ffwrdd a threfnodd i'w ferch briodi pennaeth ardal gyfagos. Roedd gan y pennaeth dan sylw enw am fod mor greulon a threisgar ag yr oedd yn gyfoethog.

Cael ei arteithio gan Teyrn

Cyn gynted ag y byddai eu haddunedau priodas yn cael eu cyfnewid, roedd y Dearg Darganfu Due fod ei gŵr newydd hyd yn oed yn fwy erchyll nag yr oedd ei enw da wedi ei awgrymu. Fe wnaeth y dyn drwg arteithio’r Red Due mewn unrhyw ffordd y gellir ei ddychmygu – o’i defnyddio er ei bleser pryd bynnag y mynnai, i’w gwatwar a’i churo’n ddisynnwyr. Mae'r straeon yn dweud bod y dyn hyd yn oed wedi mwynhau ei chlwyfo er mwyn iddo allu gwylio ei gwaed yn diferu i lawr ei chroen gweddol.

Ni chuddiodd gŵr y Red Due ei erchyllterau chwaith – roedd pawb yn y wlad yn gwybod sut yr oedd yn trin ei erchyllterau. briodferch newydd, ond ychydig a allai (neu a fyddai) wneud unrhyw beth yn ei gylch. Roedd tad y Dearg Due hefyd yn gwybod beth oedd yn rhaid i'w ferch ei ddioddef ond doedd dim ots ganddo – cyn belled â bod ei fab-yng-nghyfraith newydd yn bodloni ei gariad, roedd uchelwr Waterford yn hapus â'r trefniant.

Gobaith wedi’i Fradychu

Bu’n rhaid i’r ferch ifanc ddioddef creulondeb ei gŵr newydd am fisoedd heb allu gwneud dim yn ei gylch. Doedd hi ddim hyd yn oed yn cael gadael y tŵr roedd wedi ei chloi ynddo. Y cyfan y gallai hi ei wneud oedd eistedd yno ac aros iddo ymweld â hi bob nos, a gobeithio y byddai ei bachgen annwyl gwerinol yn dod o hyd i ffordd i ddod i'w hachub, felmae arwyr yn ei wneud mewn straeon.

Anaml y mae gan lên gwerin Iwerddon ddiweddglo hapus mor ystrydebol. Er ei fod yn dymuno, yn syml iawn nid oedd gan y bachgen werin unrhyw ffordd i achub ei gariad rhag ei ​​gŵr.

Wrth i'r Cochion Dech aros, yn araf bach dechreuodd ei gobaith ddiflannu. Roedd yn dod yn fwyfwy amlwg na fyddai ei chariad yn llwyddo i’w rhyddhau. Roedd hefyd yn amlwg na fyddai ei thad a’i gŵr drwg yn cael newid calon. Trodd ei chariad yn ddicter yn araf deg a'i thristwch yn ddig. Yn ei dyddiau olaf, dywedir nad oedd y Red Due yn teimlo dim i neb, ac yn hytrach yn casáu pawb yn Iwerddon gydag angerdd tanbaid.

Penderfynodd y Dearg Due wneud yr unig beth a allai - rhoi diwedd ar ei dioddefaint ei hun .

Ceisio Marw

Yn anffodus, roedd ei gŵr wedi sicrhau y byddai hyn nesaf at amhosibl. Roedd wedi cuddio pob gwrthrych miniog o siambrau'r Red Due, ac wedi cael ei ffenestri wedi'u bordio i'w hatal rhag dod â'i bywyd i ben trwy neidio i'w marwolaeth. marwolaeth. Wedi iddi wneud y penderfyniad, dechreuodd y Red Due guddio’r bwyd yr oedd gweision ei gŵr yn ei roi iddi fel nad oedd ei chynllun yn amlwg ar unwaith.

A llwyddodd ei chynllun. Cymerodd amser hir iddi ac roedd yn hynod o boenus i deimlo'n araf ei grym bywyd yn draenio oddi wrth ei chorff, ond yn y pen draw llwyddodd i gymryd ei bywyd ei hun. Roedd hi'n rhydd oei gŵr.

Camgymeriad y Bobl a’r Gladdedigaeth Fotiog

Pan ddaeth gŵr gormesol y Red Due i wybod am ei marwolaeth, nid oedd fawr o ffantasi. Bu ei chladdedigaeth yn gyflym a diymhongar, ddim o gwbl yr hyn oedd yn arferol i un cyffredin, heb sôn am fonheddwr. Cyn i'w chorff hyd yn oed fynd yn oer yn y ddaear, roedd ei chyn-ŵr eisoes wedi dod o hyd i briodferch ifanc newydd i'w harteithio yn ei lle, tra bod ei thad yn parhau i fwynhau'r cyfoeth yr oedd eisoes wedi'i gronni.

Pobl y Waterford Roedd ardal yn galaru am farwolaeth drasig y ferch ifanc, gan eu bod yn dal i'w charu a'i pharchu. Yn anffodus, y cariad hwnnw a arweiniodd at y drasiedi olaf yn stori Dearg Due.

Yn ôl y traddodiad Celtaidd a Gwyddelig, pan fu farw person, pe bai wedi bod yn “ddrwg” mewn bywyd, roedd perygl y byddai byddent yn codi o'u bedd ac yn troi yn un o lawer o erchyllterau Gwyddelig posibl – ellyllon, ysbrydion, rhithiau, sombi, cythreuliaid, fampirod, a llawer mwy.

Dyma pam, pe bai cymaint o risg, y person byddai'r bedd yn cael ei orchuddio â cherrig fel na allent godi. Weithiau, roedden nhw hyd yn oed yn claddu pobl yn unionsyth mewn golau neu feddrod claddu uchel.

Gan fod pawb yn ardal Waterford yn caru'r Red Due, ni ddigwyddodd i unrhyw un ohonyn nhw y gallai hi ddod yn ôl o'r bedd . Roedd yr holl bobl yno yn ei chofio fel y ferch ifanc garedig a hyfryd yr oedd hi cyn ei phriodas a dim unsylweddolodd faint o gasineb oedd ganddi yn ei chalon ar ei marwolaeth.

Felly, gadawyd bedd bychan y Red Due fel ag yr oedd – yn fas ac wedi ei orchuddio â dim ond baw meddal.

Cynydd Anghenfil

Yn union flwyddyn yn ddiweddarach, ar ben-blwydd ei marwolaeth, daeth y Daerg Due allan o'i bedd, anghenfil heb ei farw yn cael ei danio gan ddim byd ond cynddaredd a chasineb tuag at bawb. wedi gwneud cam â hi.

Y peth cyntaf a wnaeth y wraig ddi-farw oedd ymweld â'i thad. Daeth adref a chanfod ei thad yn gorwedd yn y gwely. Pwysodd ei gwefusau oer i'w un ef a draenio ei holl rym bywyd i ffwrdd, gan ei ladd yn y fan a'r lle.

Dywed rhai amrywiadau o'r stori fod tad y Red Due yn effro pan ddaeth adref. Yn y fersiynau hynny, ni allai fynd i mewn i'w chartref yn gorfforol ar y dechrau felly galwodd ar ei thad a gofyn iddo ei gadael i mewn. Wedi'i syfrdanu gan olwg ei ferch, fe'i gwahoddodd i mewn a dim ond wedyn y gallai gerdded i mewn. a lladd ef. Credir mai'r straeon hynny yw tarddiad y gred bod yn rhaid gwahodd fampires i fynd i , sy'n rhan o'r mythos fampir cyfoes.

Naill ffordd neu'r llall, ar ôl iddi ddelio â ymwelodd ei thad, y Dearg Due â'i chyn-wr. Mae rhai straeon yn dweud ei bod wedi dod o hyd iddo yn ei ystafell wely, yn sownd mewn orgy gyda nifer o ferched eraill. Mae fersiynau eraill yn dweud iddi ei ddal yn hwyr y noson honno wrth iddo fynd adref o'r dafarn leol, yn feddwallan o'i feddwl.

Pa le bynnag a pha fodd bynag y daeth o hyd iddo, tarthodd y Cochion Du arno â'i holl gynddaredd, ac nid yn unig ysodd ei rym bywyd, ond yfodd hyd yn oed ei holl waed, heb adael dim ond plisgyn bas. ar lawr gwlad.

Yr unig ddyn yn ei bywyd na ddialodd y Dearg Due oedd ei chyn gariad gwerinol. Er ei bod yn ddigalon yn ei dyddiau olaf oherwydd nad oedd wedi dod i'w hachub, mae'n debyg bod ganddi smidgen o gariad ar ôl iddo o hyd ac arbedodd ei fywyd.

Fodd bynnag, ar ôl iddi flasu'r gwaed o'i chyn-ŵr a theimlodd nerth y grym bywyd a roddwyd iddi trwy eu lladd, daeth newyn y Red Due am fwy o waed yn anniwall.

Dechreuodd y fampirod dialgar grwydro tiroedd de-ddwyrain Iwerddon yn y nos, gan ymosod ar ddynion a wedi gwneud y camgymeriad o grwydro o gwmpas ar ôl iddi dywyllu. Roedd ei chasineb yn canolbwyntio'n bennaf ar ddynion, ond ni phetrusodd chwaith rhag ymosod ar fechgyn ifanc.

Ar ôl iddi ddod o hyd i ddioddefwr, byddai'r Dearg Due yn eu lladd yn y fan a'r lle. Ar adegau eraill, byddai'n draenio rhywfaint o'u gwaed a'u grym bywyd, gan eu gadael yn pasio allan ar y ddaear. Gwellodd rhai ar ôl ychydig, tra bu farw eraill o wendid ychydig ddyddiau yn ddiweddarach.

Yr Ymgais i Atal y Felltith

Ar ôl sylweddoli eu camgymeriad, dychwelodd pobl Waterford i bedd y Dearg Due a'i orchuddio a cherrig. Eu gobaith oedd y byddai hyn yn atal yr anghenfilrhag crwydro o gwmpas. Teimlent hefyd pe byddai'n dychwelyd i'w bedd y byddai'r cerrig yn ei hatal rhag dod yn ôl allan.

Yn wir, gan ei bod wedi dychwelyd “i fywyd” ar ben-blwydd ei marwolaeth a chan fod ei chorff yn debygol yn y bedd pan ddaethant yn ôl, cymerodd y rhan fwyaf o bobl mai dim ond ar ddiwrnod ei marwolaeth y gallai ddod allan.

Felly, hyd yn oed nawr, ddwy fil o flynyddoedd yn ddiweddarach, mae bedd y Red Due yn dal i gael ei orchuddio â phentwr uchel o greigiau mewn ymgais i'w chadw hi i lawr. Gelwir y bedd bellach yn Strongbow’s Tree ac mae mewn mynwent ger Waterford. Cofiwch daflu carreg ar ei bedd os ydych chi'n mynd heibio.

Symbolau a Symbolau'r Dech Due

Mae'r Syched Coch bellach yn cael ei weld fel un o'r gwreiddiau mytholeg fampir fodern, yn enwedig o ran fampirod benywaidd. Yn uchelwraig ifanc hardd gyda gwallt melyn a gwefusau coch-gwaed, yn mynd allan gyda'r nos i ddraenio'r gwaed allan o ddynion diarwybod, mae'r Red Due yn cyfateb i bron holl nodweddion fampirod modern.

Mae ei stori yn symbol o lawer mwy na dim ond tro person at fampiriaeth. Mae hefyd yn hanes dioddefaint llawer o ferched ar y pryd - yn cael eu gorfodi i fyw'r bywyd a ddewiswyd ar eu cyfer gan eu tadau a'u gwŷr, i'w ddefnyddio ar gyfer pleser corfforol eraill heb fawr ddim ystyriaeth i anghenion na dymuniadau'r fenyw.

Pwysigrwydd y Coch sy'n Cael Ei Ddigwydd mewn Diwylliant Modern

Fel un o nifer o brif ysbrydoliaethau y tu ôl i'rmyth fampir cyfoes ochr yn ochr â Vlad yr Impaler a'r Gwyddelod Abhartach , mae dylanwad y Dearg Due ar ffuglen fodern yn ddiamau.

Mae fampirod yn un o'r creaduriaid ffantasi mwyaf poblogaidd mewn ffuglen heddiw a gallant fod yn gweld mewn di-ri o weithiau llenyddol, sioeau teledu, ffilmiau, celf, cerddoriaeth, a gemau fideo. Gan fod chwedl y Red Due yn cyfeirio at fenyw benodol ac nid “math” o fampir, fodd bynnag, anaml y caiff ei henw ei hun mewn ffuglen fodern bellach.

Amlapio

The Dearg Due's mae'r stori yn un o drasiedi ac arswyd, yn debyg iawn i un Medusa, menyw enwog sydd wedi troi'n gymeriadau anghenfil o mytholeg Groeg . Tra y mae ei chwedl yn ddifyr, y mae yn dal gwirioneddau sefyllfa gwraig y pryd hyny, a'u di- allu a'u dioddefaint yn nwylaw y dynion yn eu bywyd.