Itzcuintli - Ishara na Umuhimu

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Katika tonalpohualli , Itzcuintli ilikuwa ishara ya siku ya 10, inayohusishwa na uaminifu na uaminifu. Inawakilishwa na sanamu ya mbwa na kutawaliwa na mungu wa Mesoamerica, Mictlantecuhtli, ambaye alijulikana kama mungu wa kifo.

    Itzcuintli ni nini?

    Itzcuintli, ikimaanisha 'mbwa ' katika Nahuatl, ni ishara ya siku ya trecena ya 10 katika kalenda takatifu ya Azteki. Siku hii ikijulikana kama ‘Oc’ huko Maya, siku hii ilionwa na Waazteki kuwa siku nzuri kwa mazishi na kuwakumbuka wafu. Ni siku nzuri kwa kutegemewa na kutegemewa, lakini siku mbaya kwa kuwaamini wengine kupita kiasi.

    Siku ambayo Itzcuintli inawakilishwa na picha ya rangi ya kichwa cha mbwa na meno yake yakiwa wazi na ulimi ukitokeza. Katika ngano na ngano za Mesoamerica, mbwa waliheshimiwa sana na walihusishwa sana na wafu.

    Iliaminika kuwa mbwa walitenda kama psychopomps, wakibeba roho za wafu kwenye maji mengi katika maisha ya baadaye. Mara nyingi walionekana kama ufinyanzi wa Maya tangu zamani za Kipindi cha Awali, kilichoonyeshwa katika mandhari ya ulimwengu wa chini.

    Katika jiji la kale la Mesoamerica la Teotihuacan, miili kumi na minne ya binadamu ilipatikana kwenye pango pamoja na miili ya mbwa watatu. Inaaminika kuwa mbwa hao walizikwa pamoja na wafu ili kuwaongoza katika safari yao ya kuelekea kuzimu.

    The Xoloitzcuintli (Xolo)

    Ushahidi wa kiakiolojia uliogunduliwa katika makaburi ya Mayan,Waazteki, Watolteki, na Wazapotec, wanaonyesha kwamba asili ya Xoloitzcuintli, aina ya mbwa wasio na manyoya, inaweza kufuatiliwa tangu zaidi ya miaka 3,500 iliyopita.

    Vyanzo vingine vinasema kwamba aina hiyo ilipewa jina la mungu wa Azteki Xolotl. , ambaye alikuwa mungu wa umeme na moto. Kwa kawaida alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha mbwa na jukumu lake lilikuwa kuongoza roho za wafu. na roho mbaya. Ikiwa mmiliki wa mbwa alikufa, mbwa alitolewa dhabihu na kuzikwa pamoja na mmiliki ili kusaidia kuelekeza roho yao kwenye ulimwengu wa chini. matukio kama vile mazishi na ndoa.

    Uumbaji wa Mbwa wa Kwanza

    Kulingana na ngano maarufu ya Waazteki, Jua la Nne lilifutiliwa mbali kwa sababu ya mafuriko makubwa na waliookoka ni mwanamume pekee. na mwanamke. Wakiwa wamekwama kwenye ufuo wa bahari, wakajichoma moto na kupika samaki.

    Moshi ulipanda mbinguni, ukizisumbua nyota za Citlalicue na Citlallatonac, zilizolalamika kwa Tezcatlipoca, mungu muumbaji. Alivitenganisha vichwa vya wanandoa hao na kuviunganisha kwa ncha zao za nyuma, na kuunda mbwa wa kwanza kabisa.

    Mbwa katika Hadithi za Azteki

    Mbwa huonekana mara nyingi katika ngano za Waazteki. , wakati mwingine kama miungu nanyakati nyingine kama viumbe wa kutisha.

    Ahuizotl alikuwa mnyama wa kutisha, kama mbwa aliyeishi chini ya maji karibu na kingo za mito. Ingeonekana kwenye uso wa maji na kuwavuta wasafiri wasio na tahadhari hadi vifo vyao vya maji. Kisha, roho ya mhasiriwa ingetumwa kwenda kwenye mojawapo ya paradiso tatu katika ngano za Waazteki: Tlalocan.

    Wapurepecha waliabudu ' mungu-mbwa' aitwaye ' Uitzimenggari' ambao waliamini waliokoa roho za wale ambao walikuwa wamezama kwa kuwapeleka kwenye Ulimwengu wa Chini.

    Mbwa Katika Zama za Kisasa

    Leo, mbwa wanaendelea kushikilia nafasi sawa na walivyokuwa katika vipindi vya Awali na Zamani.

    Nchini Meksiko, inaaminika kuwa wachawi waovu wana uwezo wa kujigeuza kuwa mbwa weusi na kuwinda mifugo ya wengine.

    Katika ngano za Yucatan, mbwa mkubwa, mweusi, mzuka aitwaye ' huay pek' inaaminika kuwapo, ikishambulia mtu yeyote na chochote inachokutana nacho. Mbwa huyu anadhaniwa kuwa mwili wa roho mbaya anayejulikana kama ‘ Kakasbal’.

    Kote nchini Mexico, mbwa husalia kuwa ishara ya kifo na ulimwengu wa chini. Hata hivyo, zoea la kutoa dhabihu na kuzika mbwa pamoja na wamiliki wao waliokufa halipo tena.

    Mlezi wa Siku Itzcuintli

    Kwa kuwa mbwa walihusishwa na kifo katika ngano za Waazteki, siku ambayo Itzcuintli inatawaliwa. na Mictlantecuhtli, mungu wa kifo. Alikuwa mtawala wa chini kabisasehemu ya ulimwengu wa chini inayojulikana kama Mictlan na ilihusishwa na popo, buibui, na bundi.

    Mictlantecuhtli inaangazia hadithi ambapo mungu wa zamani wa uumbaji, Quetzalcoatl, alitembelea ulimwengu wa chini akitafuta. ya mifupa. Quetzalcoatl alihitaji mifupa ya wafu ili kuunda maisha mapya na Mictlantecuhtli alikuwa amekubali hili.

    Hata hivyo, wakati Quetzalcoatl alipokuja kuzimu, Mictlantecuhtli alikuwa amebadili mawazo yake. Quetzalcoatl alitoroka, lakini kwa bahati mbaya alidondosha mifupa fulani alipokuwa akitoka, na kuvunja mifupa kadhaa. Hadithi hii inaeleza kwa nini wanadamu wote ni wa ukubwa tofauti.

    Itzcuintli katika Zodiac ya Azteki

    Kulingana na nyota ya nyota ya Azteki, wale waliozaliwa siku ya Itzcuintli wana asili ya fadhili na ukarimu. Wako tayari kila wakati kusaidia wengine na ni wajasiri na wenye angavu. Hata hivyo, wao pia ni watu wenye haya sana ambao wanaona ni vigumu kushirikiana kwa uhuru na wengine.

    Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

    Itzcuintli ni siku gani?

    Itzcuintli ni siku ya kwanza ya Trecena ya 10 katika tonalpohualli ya siku 260 (kalenda ya Waazteki).

    Je, Xoloitzcuintli bado wapo?

    Mbwa wa Xolo walikuwa karibu kutoweka wakati aina hiyo ilipotambuliwa rasmi nchini Meksiko (1956). Hata hivyo, sasa wanakabiliwa na uamsho.

    Mbwa wa Xolo hugharimu kiasi gani?

    Mbwa aina ya Xolo ni nadra na wanaweza kugharimu popote kutoka $600 hadi $3000.

    Jinsi gani je mbwa wa Xolo walipata jina lao?

    Mbwa hawazilipewa jina la mungu wa Waazteki Xolotl ambaye alionyeshwa kama mbwa.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.