Itzcuintli – Simboliek en belangrikheid

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die tonalpohualli was Itzcuintli die 10de dagteken, geassosieer met betroubaarheid en lojaliteit. Dit word voorgestel deur die beeld van 'n hond en regeer deur die Meso-Amerikaanse godheid, Mictlantecuhtli, wat bekend gestaan ​​het as die god van die dood.

    Wat is Itzcuintli?

    Itzcuintli, wat 'hond beteken nie. ' in Nahuatl, is die dagteken van die 10de trecena in die heilige Asteekse kalender. Bekend as 'Oc' in Maya, is hierdie dag deur die Asteke beskou as 'n goeie dag vir begrafnisse en om die dooies te onthou. Dit is 'n goeie dag om betroubaar en betroubaar te wees, maar 'n slegte dag om ander te oorvertrou.

    Die dag waarop Itzcuintli voorgestel word deur 'n kleurvolle glyph van 'n hond se kop met sy tande bloot en die tong wat uitsteek. In die Meso-Amerikaanse mitologie en folklore was honde hoogs eerbiedig en is hulle sterk geassosieer met die dooies.

    Daar is geglo dat honde as psigopompe opgetree het, wat die siele van die dooies oor 'n groot watermassa in die hiernamaals gedra het. Hulle het dikwels Maya-erdewerk van so vroeg as die Pre-klassieke Tydperk verskyn, uitgebeeld in onderwêreldtonele.

    In die antieke Meso-Amerikaanse stad Teotihuacan is veertien menslike liggame in 'n grot gevind saam met die liggame van drie honde. Daar word geglo dat die honde saam met die dooies begrawe is om hulle op hul reis na die onderwêreld te lei.

    The Xoloitzcuintli (Xolo)

    Argeologiese bewyse ontdek in die grafte van Mayan,Aztec, Toltec en Zapotec mense, toon dat die oorsprong van die Xoloitzcuintli, 'n haarlose honde ras, teruggevoer kan word na meer as 3 500 jaar gelede.

    Sommige bronne sê dat die ras vernoem is na die Asteekse godheid Xolotl , wat die god van weerlig en vuur was. Hy is tipies uitgebeeld as 'n man met die kop van 'n hond en sy rol was om die siele van die dooies te lei.

    Xolos is deur die inheemse mense as voogde beskou wat geglo het dat dit hul huise teen indringers sou beskerm en bose geeste. As die hond se eienaar oorlede is, is die hond saam met die eienaar geoffer en begrawe om hul siel na die onderwêreld te help lei.

    Die vleis van Xolos is as 'n groot lekkerny beskou en was dikwels gereserveer vir offerseremonies en spesiale gebeure soos begrafnisse en huwelike.

    Die skepping van die eerste honde

    Volgens 'n bekende Asteekse mite is die Vierde Son weens 'n groot vloed uitgewis en die enigste oorlewendes was 'n man en 'n vrou. Gestrand op 'n strand, het hulle vir hulleself 'n vuur gebou en 'n paar vis gaargemaak.

    Die rook het na die hemele gestyg en die sterre Citlalicue en Citlallatonac ontstel, wat by Tezcatlipoca, die skeppergod, gekla het. Hy het die koppe van die egpaar afgesny en dit aan hul agterpunte vasgemaak, wat die heel eerste honde geskep het.

    Honde in Aztec Mythology

    Honde kom redelik gereeld in Aztec mitologie voor. , soms as gode enander kere as monsteragtige wesens.

    Die ahuizotl was 'n vreesaanjaende, hondagtige watermonster wat onder die water naby die rivieroewers gewoon het. Dit sou aan die oppervlak van die water verskyn en onversigtige reisigers na hul waterige dood wegsleep. Dan sou die slagoffer se siel na een van die drie paradyse in die Asteekse mitologie gestuur word: Tlalocan.

    Die Purepechas het 'n ' hond-god' genaamd ' Uitzimengari' wie hulle geglo het die siele gered het van diegene wat verdrink het deur hulle na die Onderwêreld te dra.

    Die hond in moderne tye

    Vandag hou honde steeds soortgelyke posisies in as wat hulle in die Pre-klassieke en Klassieke tydperke gedoen het.

    In Mexiko word geglo dat bose towenaars die vermoë het om hulself in swart honde te verander en die vee van ander te jag.

    In Yucatan-folklore, 'n groot, swart, spookhond genaamd die ' huay pek' bestaan, en val enigiemand en enigiets wat dit ontmoet aan. Hierdie hond is vermoedelik 'n inkarnasie van 'n bose gees bekend as ' Kakasbal'.

    Dwarsdeur Mexiko bly honde 'n simbool van die dood en die onderwêreld. Die praktyk om honde saam met hul oorlede eienaars te offer en te begrawe bestaan ​​egter nie meer nie.

    Die beskermheer van Dag Itzcuintli

    Aangesien honde in die Asteekse mitologie met die dood geassosieer is, is die dag waarop Itzcuintli regeer word. deur Mictlantecuhtli, die god van die dood. Hy was die heerser van die laagstedeel van die onderwêreld bekend as Mictlan en is geassosieer met vlermuise, spinnekoppe en uile.

    Mictlantecuhtli verskyn in 'n mite waarin die oergod van die skepping, Quetzalcoatl, die onderwêreld besoek het op soek na van bene. Quetzalcoatl het die bene van die dooies nodig gehad om nuwe lewe te skep en Mictlantecuhtli het daartoe ingestem.

    Toe Quetzalcoatl egter na die onderwêreld gekom het, het Mictlantecuhtli van plan verander. Quetzalcoatl het ontsnap, maar hy het per ongeluk 'n paar bene op sy pad uit laat val en verskeie van hulle gebreek. Hierdie storie verduidelik hoekom mense almal van verskillende groottes is.

    Itzcuintli in die Asteekse Zodiac

    Volgens die Asteekse zodiac het diegene wat op dag Itzcuintli gebore is 'n vriendelike en vrygewige geaardheid. Hulle is altyd gereed om ander te help en is dapper sowel as intuïtief. Hulle is egter ook uiters skaam mense wat dit moeilik vind om vrylik met ander te sosialiseer.

    Gereelde vrae

    Watter dag is Itzcuintli?

    Itzcuintli is die eerste dag van die 10de trecena in die 260-dae tonalpohualli (die Asteekse kalender).

    Bestaan ​​Xoloitzcuintli nog?

    Xolo-honde was byna uitgesterf toe die ras amptelik in Mexiko erken is (1956). Hulle beleef egter nou 'n herlewing.

    Hoeveel kos 'n Xolo-hond?

    Xolo-honde is skaars en kan enigiets van $600 tot $3000 kos.

    Hoe het Xolo-honde hul naam gekry?

    Hierdie hondeis vernoem na die Asteekse godheid Xolotl wat as 'n hond uitgebeeld is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.