Dans le tonalpohualli Itzcuintli est le signe du 10e jour, associé à la confiance et à la loyauté. Il est représenté par l'image d'un chien et dirigé par la divinité mésoaméricaine Mictlantecuhtli, connue comme le dieu de la mort.

Qu'est-ce que Itzcuintli ?

Itzcuintli, qui signifie "chien en nahuatl, est le signe du jour de la 10e trecena dans le calendrier sacré aztèque. Connu sous le nom de "Oc en Maya, ce jour était considéré par les Aztèques comme un bon jour pour les funérailles et le souvenir des morts. C'est un bon jour pour être fiable et digne de confiance, mais un mauvais jour pour faire trop confiance aux autres.

Le jour d'Itzcuintli est représenté par un glyphe coloré représentant une tête de chien, les dents découvertes et la langue sortie. Dans la mythologie et le folklore mésoaméricains, les chiens étaient très vénérés et étaient fortement associés aux morts.

On croyait que les chiens jouaient le rôle de psychopompes, transportant les âmes des morts à travers une grande étendue d'eau dans l'au-delà. Ils apparaissent souvent sur les poteries mayas dès la période préclassique, dans des scènes du monde souterrain.

Dans l'ancienne cité méso-américaine de Teotihuacan, quatorze corps humains ont été retrouvés dans une grotte avec les corps de trois chiens. On pense que les chiens étaient enterrés avec les morts pour les guider dans leur voyage aux enfers.

Les Xoloitzcuintli (Xolo)

Les preuves archéologiques découvertes dans les tombes des Mayas, des Aztèques, des Toltèques et des Zapotèques montrent que les origines du Xoloitzcuintli, une race de chien sans poil, remontent à plus de 3 500 ans.

Selon certaines sources, la race doit son nom à la divinité aztèque Xolotl, qui était le dieu de la foudre et du feu. Il était typiquement représenté comme un homme à tête de chien et son rôle était de guider les âmes des morts.

Les Xolos étaient considérés comme des gardiens par les indigènes qui croyaient qu'ils protégeaient leurs maisons des intrus et des mauvais esprits. Si le propriétaire du chien décédait, le chien était sacrifié et enterré avec le propriétaire pour aider à guider son âme vers le monde souterrain.

La viande de Xolos était considérée comme un grand délice et était souvent réservée aux cérémonies de sacrifice et aux événements spéciaux tels que les funérailles et les mariages.

La création des premiers chiens

Selon un célèbre mythe aztèque, le Quatrième Soleil a été anéanti par une grande inondation et les seuls survivants étaient un homme et une femme. Échoués sur une plage, ils se sont fait un feu et ont cuisiné du poisson.

La fumée s'éleva dans les cieux, bouleversant les étoiles Citlalicue et Citlallatonac, qui se plaignirent à Tezcatlipoca, le dieu créateur. Celui-ci coupa la tête du couple et l'attacha à son arrière-train, créant ainsi les tout premiers chiens.

Les chiens dans la mythologie aztèque

Les chiens apparaissent assez souvent dans la mythologie aztèque, parfois comme des divinités et d'autres fois comme des êtres monstrueux.

L'ahuizotl était un redoutable monstre aquatique ressemblant à un chien qui vivait sous l'eau près des berges. Il apparaissait à la surface de l'eau et entraînait les voyageurs imprudents vers une mort aquatique. L'âme de la victime était ensuite envoyée dans l'un des trois paradis de la mythologie aztèque : Tlalocan.

Les Purepechas vénéraient un chien-dieu appelé Uitzimengari qui, selon eux, sauvait les âmes de ceux qui s'étaient noyés en les transportant aux Enfers.

Le chien dans les temps modernes

Aujourd'hui, les chiens continuent à occuper des positions similaires à celles qu'ils occupaient aux périodes préclassique et classique.

Au Mexique, on croit que les mauvais sorciers ont la capacité de se transformer en chiens noirs et de chasser le bétail des autres.

Dans le folklore du Yucatan, un grand chien noir fantôme appelé le huay pek Ce chien est considéré comme l'incarnation d'un esprit maléfique connu sous le nom de " chien de la mort ". Kakasbal'.

Dans tout le Mexique, les chiens restent un symbole de la mort et du monde souterrain, mais la pratique consistant à sacrifier et à enterrer les chiens avec leurs propriétaires décédés n'existe plus.

Le Patron du jour Itzcuintli

Comme les chiens étaient associés à la mort dans la mythologie aztèque, le jour Itzcuintli est gouverné par Mictlantecuhtli, le dieu de la mort. Il était le souverain de la partie la plus basse du monde souterrain connue sous le nom de Mictlan et était associé aux chauves-souris, aux araignées et aux hiboux.

Mictlantecuhtli fait partie d'un mythe dans lequel le dieu primordial de la création, Quetzalcoatl, visite les enfers à la recherche d'ossements. Quetzalcoatl avait besoin des os des morts pour créer une nouvelle vie et Mictlantecuhtli avait accepté.

Cependant, lorsque Quetzalcoatl est arrivé dans le monde souterrain, Mictlantecuhtli avait changé d'avis. Quetzalcoatl s'est échappé, mais il a accidentellement fait tomber des os sur son chemin, en brisant plusieurs d'entre eux. Cette histoire explique pourquoi les êtres humains ont tous des tailles différentes.

Itzcuintli dans le zodiaque aztèque

Selon le zodiaque aztèque, les personnes nées le jour Itzcuintli sont d'une nature aimable et généreuse. Elles sont toujours prêtes à aider les autres et sont courageuses et intuitives. Cependant, ce sont aussi des personnes extrêmement timides qui ont du mal à avoir des contacts libres avec les autres.

FAQs

Itzcuintli est le premier jour de la 10e trecena du tonalpohualli (le calendrier aztèque), qui compte 260 jours.

Les chiens Xolo étaient presque éteints lorsque la race a été officiellement reconnue au Mexique (1956), mais ils connaissent aujourd'hui un renouveau.

Les chiens Xolo sont rares et peuvent coûter entre 600 et 3 000 dollars.

Ces chiens ont été nommés d'après la divinité aztèque Xolotl qui était représentée comme un chien.