Itzcuintli - simbolika ir svarba

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Į tonalpohualli , Itzcuintli buvo dešimtosios dienos ženklas, siejamas su patikimumu ir ištikimybe. Jį vaizduoja šuns atvaizdas, o valdė mezoamerikiečių dievybė Mictlantecuhtli, kuris buvo žinomas kaip mirties dievas.

    Kas yra Itzcuintli?

    Itzcuintli, reiškiantis "šuo nahuatl kalba - tai šventojo actekų kalendoriaus dešimtosios trecenos dienos ženklas. Žinomas kaip "Oc majų kalba, šią dieną actekai laikė gera diena laidotuvėms ir mirusiųjų atminimui. Tai gera diena būti patikimam ir patikimam, bet bloga diena pernelyg pasitikėti kitais.

    Itzcuintli dieną vaizduoja spalvingas šuns galvos su iššieptais dantimis ir iškištu liežuviu glifas. Mezoamerikos mitologijoje ir tautosakoje šunys buvo labai gerbiami ir stipriai siejami su mirusiaisiais.

    Buvo tikima, kad šunys veikė kaip psichopompsai, pomirtiniame gyvenime pernešantys mirusiųjų sielas per didelį vandens telkinį. Jie dažnai pasirodo majų keramikoje jau ikiklasikiniu laikotarpiu, vaizduojami požeminio pasaulio scenose.

    Senovės Mezoamerikos mieste Teotihuakane urve buvo rasta keturiolika žmonių kūnų ir trijų šunų kūnai. Manoma, kad šunys buvo palaidoti kartu su mirusiaisiais, kad padėtų jiems keliauti į požeminį pasaulį.

    Xoloitzcuintli (Xolo)

    Majų, actekų, toltekų ir zapotekų kapavietėse aptikti archeologiniai įrodymai rodo, kad Xoloitzcuintli - beplaukių šunų veislės - ištakos siekia daugiau kaip 3500 metų.

    Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad veislė buvo pavadinta actekų dievybės Xolotl, kuri buvo žaibo ir ugnies dievas, vardu. Jis paprastai buvo vaizduojamas kaip žmogus su šuns galva, o jo vaidmuo buvo vesti mirusiųjų sielas.

    Vietiniai gyventojai Xolos laikė sargybiniais ir tikėjo, kad jie apsaugos jų namus nuo įsibrovėlių ir piktųjų dvasių. Jei šuns šeimininkas mirdavo, šuo būdavo paaukojamas ir palaidojamas kartu su šeimininku, kad padėtų palydėti jo sielą į požeminį pasaulį.

    Xolos mėsa buvo laikoma dideliu delikatesu ir dažnai buvo skirta aukojimo apeigoms ir ypatingiems įvykiams, pavyzdžiui, laidotuvėms ir santuokoms.

    Pirmųjų šunų sukūrimas

    Pasak garsaus actekų mito, Ketvirtoji Saulė buvo sunaikinta dėl didžiulio tvano, o vieninteliai išgyvenę buvo vyras ir moteris. Atsidūrę paplūdimyje, jie susikūrė ugnį ir išsikepė žuvies.

    Dūmai pakilo į dangų ir nuliūdino žvaigždes Citlalicue ir Citlallatonac, kurie pasiskundė dievui kūrėjui Tezcatlipoca. Jis nukirto poros galvas ir pritvirtino jas prie jų užpakalių, taip sukurdamas pirmuosius šunis.

    Šunys actekų mitologijoje

    Šunys gana dažnai pasirodo actekų mitologijoje, kartais kaip dievybės, kartais kaip pabaisos.

    Ahuizotlas buvo baisi, į šunį panaši vandens pabaisa, gyvenusi po vandeniu netoli upių krantų. Ji pasirodydavo vandens paviršiuje ir tempdavo neatsargius keliautojus į vandens mirtį. Tada aukos siela būdavo siunčiama į vieną iš trijų actekų mitologijos rojų - Tlalokaną.

    Purepechai garbino šunų dievas' vadinamas Uitzimengari' kurie, kaip jie tikėjo, gelbėjo nuskendusiųjų sielas, nunešdami jas į požeminį pasaulį.

    Šuo moderniaisiais laikais

    Šiandien šunys užima panašias pozicijas kaip ir ikiklasikiniu bei klasikiniu laikotarpiais.

    Meksikoje tikima, kad piktieji burtininkai gali virsti juodaisiais šunimis ir medžioti kitų gyvulius.

    Jukatano folklore didelis juodas šuo vaiduoklis, vadinamas huay pek' Tikima, kad šis šuo egzistuoja ir puola visus ir viską, ką sutinka. manoma, kad šis šuo yra piktosios dvasios, vadinamos Kakasbal".

    Visoje Meksikoje šunys tebėra mirties ir požeminio pasaulio simbolis. Tačiau dabar šunys nebebuvo aukojami ir laidojami kartu su mirusiais šeimininkais.

    Dienos globėjas Itzcuintli

    Kadangi actekų mitologijoje šunys buvo siejami su mirtimi, Itzcuintli dieną valdo mirties dievas Mictlantecuhtli. Jis buvo žemiausios požeminio pasaulio dalies, vadinamos Mictlan ir buvo siejamas su šikšnosparniais, vorais ir pelėdomis.

    Mictlantecuhtli figūruoja mite, kuriame pirmapradis kūrybos dievas Quetzalcoatl lankėsi požeminiame pasaulyje ieškodamas kaulų. Quetzalcoatl reikėjo mirusiųjų kaulų, kad galėtų sukurti naują gyvybę, o Mictlantecuhtli su tuo sutiko.

    Tačiau, kai Ketzalkoatlis atėjo į požeminį pasaulį, Miktlantechtelis persigalvojo. Ketzalkoatlis pabėgo, tačiau išeidamas netyčia numetė kelis kaulus ir kelis jų sulaužė. Ši istorija paaiškina, kodėl žmonės yra skirtingo dydžio.

    Itzcuintli actekų Zodiake

    Pasak actekų zodiako, gimusieji Itzcuintli dieną pasižymi gera ir dosnia prigimtimi. Jie visada pasirengę padėti kitiems, yra drąsūs ir intuityvūs. Tačiau jie taip pat labai drovūs žmonės, kuriems sunku laisvai bendrauti su kitais.

    DUK

    Kurią dieną yra Itzcuintli?

    Itzcuintli yra pirmoji 260 dienų tonalpohualli (actekų kalendoriaus) 10-osios trecenos pirmoji diena.

    Ar Xoloitzcuintli vis dar egzistuoja?

    Kai ši veislė buvo oficialiai pripažinta Meksikoje (1956 m.), Xolo šunys buvo beveik išnykę. Tačiau dabar jie vėl atgimsta.

    Kiek kainuoja "Xolo" šuo?

    Xolo šunys yra reti ir gali kainuoti nuo 600 iki 3000 JAV dolerių.

    Kaip Xolo šunys gavo savo vardą?

    Šie šunys buvo pavadinti actekų dievybės Xolotl, kuri buvo vaizduojama kaip šuo, vardu.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.