Itzcuintli - Simbolism și importanță

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    În tonalpohualli , Itzcuintli era semnul zilei a 10-a, asociat cu încrederea și loialitatea. Este reprezentat de imaginea unui câine și condus de divinitatea mesoamericană Mictlantecuhtli, cunoscut ca zeul morții.

    Ce este Itzcuintli?

    Itzcuintli, adică "câine în limba nahuatl, este semnul zilei a 10-a trecena din calendarul sacru aztec. Cunoscut sub numele de "Oc în limba mayașă, această zi era considerată de azteci ca fiind o zi bună pentru înmormântări și pentru a-și aminti de cei morți. Este o zi bună pentru a fi de încredere și demn de încredere, dar o zi proastă pentru a avea prea multă încredere în ceilalți.

    Ziua Itzcuintli este reprezentată de o glifă colorată reprezentând un cap de câine cu dinții scoși și limba ieșită în afară. În mitologia și folclorul mesoamerican, câinii erau foarte respectați și erau puternic asociați cu morții.

    Se credea că câinii acționau ca psihopompi, transportând sufletele morților peste un corp mare de apă în viața de apoi. Ei apar adesea în ceramica mayașă încă din perioada preclasică, fiind reprezentați în scene din lumea interlopă.

    În vechiul oraș mezoamerican Teotihuacan, paisprezece cadavre umane au fost găsite într-o peșteră, alături de cadavrele a trei câini. Se crede că aceștia au fost îngropați împreună cu morții pentru a-i ghida în călătoria lor spre lumea de dincolo.

    Xoloitzcuintli (Xolo)

    Dovezile arheologice descoperite în mormintele mayașilor, aztecilor, toltecilor și zapotecilor arată că originile Xoloitzcuintli, o rasă de câine fără păr, pot fi urmărite cu peste 3.500 de ani în urmă.

    Unele surse spun că această rasă a fost numită după zeitatea aztecă Xolotl, zeul fulgerului și al focului, care era reprezentat în mod obișnuit ca un om cu cap de câine, iar rolul său era de a ghida sufletele morților.

    Xolos erau considerați gardieni de către populația indigenă care credea că le va proteja casele de intruși și de spiritele rele. În cazul în care proprietarul câinelui deceda, câinele era sacrificat și îngropat împreună cu proprietarul pentru a ajuta la ghidarea sufletului acestuia în lumea interlopă.

    Carnea de Xolos era considerată o mare delicatesă și era adesea rezervată pentru ceremonii de sacrificiu și evenimente speciale, cum ar fi înmormântările și căsătoriile.

    Crearea primilor câini

    Potrivit unui celebru mit aztec, al patrulea soare a fost distrus din cauza unui mare potop, iar singurii supraviețuitori au fost un bărbat și o femeie. Rămași pe o plajă, aceștia și-au făcut un foc și au gătit niște pește.

    Fumul s-a înălțat spre ceruri, supărându-i pe stelele Citlalicue și Citlallatonac, care s-au plâns lui Tezcatlipoca, zeul creator. Acesta a tăiat capetele cuplului și le-a atașat de fundul lor, creând astfel primii câini.

    Câinii în mitologia aztecă

    Câinii apar destul de des în mitologia aztecă, uneori ca zeități, alteori ca ființe monstruoase.

    Ahuizotl era un monstru acvatic înfricoșător, asemănător unui câine, care trăia sub apă, în apropierea malurilor râurilor. Apărea la suprafața apei și îi târa pe călătorii neatenți spre moartea lor în apă. Apoi, sufletul victimei era trimis într-unul dintre cele trei paradisuri din mitologia aztecă: Tlalocan.

    Purepechas se închinau la un ' "Zeu-câine numit ' Uitzimengari despre care se credea că salvează sufletele celor care s-au înecat, transportându-le în Lumea de Dincolo.

    Câinele în timpurile moderne

    Astăzi, câinii continuă să ocupe poziții similare cu cele din perioadele preclasică și clasică.

    În Mexic, se crede că vrăjitorii malefici au capacitatea de a se transforma în câini negri și de a vâna vitele altora.

    În folclorul din Yucatan, un câine mare, negru, fantomă, numit ' huay pek se crede că există, atacând pe oricine și orice întâlnește. Se crede că acest câine este o întruchipare a unui spirit malefic cunoscut sub numele de ' Kakasbal".

    În tot Mexicul, câinii rămân un simbol al morții și al lumii subterane. Cu toate acestea, practica sacrificării și îngropării câinilor împreună cu stăpânii lor decedați nu mai există.

    Patronul zilei Itzcuintli

    Deoarece câinii erau asociați cu moartea în mitologia aztecă, ziua lui Itzcuintli este guvernată de Mictlantecuhtli, zeul morții. Acesta era conducătorul celei mai joase părți a lumii subterane, cunoscută sub numele de Mictlan și a fost asociat cu liliecii, păianjenii și bufnițele.

    Mictlantecuhtli apare într-un mit în care zeul primordial al creației, Quetzalcoatl, a vizitat lumea subterană în căutare de oase. Quetzalcoatl avea nevoie de oasele morților pentru a crea o nouă viață, iar Mictlantecuhtli a fost de acord cu acest lucru.

    Cu toate acestea, când Quetzalcoatl a venit în lumea subterană, Mictlantecuhtli s-a răzgândit. Quetzalcoatl a scăpat, dar a scăpat din greșeală câteva oase în drumul său spre ieșire, rupând mai multe dintre ele. Această poveste explică de ce ființele umane sunt de dimensiuni diferite.

    Itzcuintli în zodiacul aztec

    Potrivit zodiacului aztec, cei născuți în ziua de Itzcuintli au o natură bună și generoasă. Sunt mereu gata să-i ajute pe ceilalți și sunt curajoși, dar și intuitivi. Cu toate acestea, sunt și persoane extrem de timide, cărora le este greu să socializeze liber cu ceilalți.

    Întrebări frecvente

    În ce zi este Itzcuintli?

    Itzcuintli este prima zi a celei de-a zecea trecena din cele 260 de zile ale tonalpohualli (calendarul aztec).

    Mai există Xoloitzcuintli?

    Câinii Xolo erau aproape dispăruți în momentul în care rasa a fost recunoscută oficial în Mexic (1956). Cu toate acestea, acum se confruntă cu o renaștere.

    Cât costă un câine Xolo?

    Câinii Xolo sunt rari și pot costa între 600 și 3.000 de dolari.

    Cum și-au primit numele câinii Xolo?

    Acești câini au fost numiți după zeitatea aztecă Xolotl, care era reprezentată ca un câine.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.