Die Antieke Egiptiese beskawing is bekend vir sy ingewikkelde mitologie en 'n verskeidenheid vreemde gode en godinne met vreemde voorkoms. Onder hierdie omstandighede was miskien die vreemdste van almal die nederige sonskyf wat sy lewegewende strale na die farao en sy vrou uitgestrek het. Aten was so uniek binne die Egiptiese pantheon dat sy heerskappy net 'n paar jaar geduur het, maar sy nalatenskap het tot vandag toe geduur. Hier is 'n nader kyk na wat Aten werklik was.

Wie of wat was Aten?

Die woord Aten is sedert ten minste die Middelryk gebruik om die sonskyf te beskryf. In die Verhaal van Sinuhe , die belangrikste literêre werk in antieke Egipte, word die woord Aten gevolg deur die determinatief vir 'god', en teen die tyd van die Nuwe Koninkryk blyk Aten die naam te wees van 'n god wat uitgebeeld is as 'n antropomorfiese figuur met 'n valkkop, wat baie ooreenstem met Re.

Amenophis (of Amenhotep) IV het rondom 1353 vC koning van Egipte geword. Iewers gedurende die vyfde jaar van sy bewind het hy 'n reeks maatreëls getref wat bekend geword het as die Amarna-rewolusie. Kortom, hy het die godsdienstige en politieke tradisie van die vorige 1 500 jaar heeltemal verander en die son as sy enigste god begin aanbid.

Amenophis IV het besluit om sy naam na Akhen-Aten te verander. Nadat hy sy naam verander het, het hy 'n nuwe hoofstad begin bou wat hy genoem hetAkhetaten (Horizon van die Aten), by 'n terrein wat vandag Tell el-Amarna genoem word. Dit is hoekom die tydperk waarin hy regeer het die Amarna-tydperk genoem word, en sy optrede staan ​​bekend as die Amarna-rewolusie. Akhenaten het saam met sy koningin Nefertiti en hul ses dogters in Akhetaten gewoon.

Saam met sy vrou het die koning die hele Egiptiese godsdiens verander. Tydens sy bewind as Akhenaten sou hy nie 'n god op aarde genoem word soos die vorige farao's was nie. Hy sou eerder as die enigste bestaande god beskou word. Geen afbeeldings van Aten in menslike vorm sou gemaak word nie, maar hy sou slegs in die vorm van 'n blink skyf uitgebeeld word met langreikende strale wat in hande eindig, soms met die ' ankh '-tekens wat lewe en 'n lewenskrag.

Aten word deur Akhenaten, Nefertiti en Meritaten aanbid. PD.

'n Hoofaspek van die Amarna-rewolusie het bestaan ​​uit die verering van die songod Aten as die enigste god wat in Egipte aanbid is. Die tempels was gesluit vir alle ander gode en hul name is van rekords en monumente uitgevee. Op hierdie manier was Aten die enigste god wat tydens die bewind van Achnaton deur die staat erken is. Dit was die universele god van skepping en van lewe, en die een wat die farao en sy familie die mag gegee het om die land van Egipte te regeer. Sommige bronne, insluitend die Groot Gesang tot die Aten, beskryf Aten as beide manlik en vroulik, en 'n kragwat homself in die begin van tye geskep het.

Daar is baie gedebatteer of die gevolge van die rewolusie die gewone mense bereik het, maar vandag word algemeen aanvaar dat dit inderdaad 'n langdurige impak op die Egiptiese gehad het. mense. Akhenaten het beweer dat Aten die enigste god en enigste skepper van die hele wêreld was. Die Egiptenare het Aten uitgebeeld as 'n liefdevolle, sorgsame godheid, wat lewe gegee het en die lewendes met sy lig onderhou het.

Aten in Royal Art from The Amarna Period

Van 'n antropomorfiese figuur tot 'n sonskyf met die uraeus aan sy basis en stromende lig strale wat in hande eindig, word die Aten uitgebeeld soms met oop hande en ander kere met ankh tekens.

In die meeste van die uitbeeldings uit die Amarna-tydperk word die koninklike familie van Akhenaten getoon waar hulle die sonskyf aanbid en sy strale en die lewe wat dit gegee het, ontvang. Alhoewel hierdie vorm van uitbeelding van die Aten voor Akhenaton was, het dit tydens sy bewind die enigste moontlike vorm van die uitbeelding van die god geword.

Monoteïsme of Henoteïsme?

Hierdie skeiding van 'n politeïstiese godsdienstige geloofstelsel was nog 'n ander ding wat Atenisme so anders gemaak het as ou godsdienstige oortuigings. Atenisme het 'n direkte bedreiging ingehou vir Egipte se priesters en geestelikes, wat hul tempels moes sluit. Aangesien slegs die farao direkte kontak met Aten kon hê, moes die mense van Egipte die farao aanbid.

Akhenaten se doel was dalk om die mag van die priesterskap te verminder sodat die farao meer mag kon hê. Nou was daar geen behoefte aan tempels of priesters nie. Deur Atenisme in te voer, het Akhenaten al die mag weg van die mededingende priesterskappe en in sy hande gesentraliseer en gekonsolideer. As Atenisme werk soos hy gehoop het, sou die farao weer absolute mag dra.

In die 18de eeu het Friedrich Schelling die woord Henoteïsme geskep (van die Grieks henos theou , wat 'van' beteken die een god') om die aanbidding van 'n enkele oppergod te beskryf, terwyl dit terselfdertyd ander minderjarige gode aanvaar. Dit was 'n term wat geskep is om Oosterse godsdienste soos Hindoeïsme te beskryf, waar Brahma die Een god is, maar nie die enigste god nie, aangesien alle ander gode uitstralings van Brahma was.

Gedurende die 20ste eeu het dit duidelik geword dat dieselfde beginsel van toepassing was op die Amarna-tydperk, waar Aten die enigste god was, maar die koning en sy familie, en selfs Re, ook godvrugtig was.

Die Groot Gesang aan die Aten

Handgeskrewe Groot Gesang van Aten deur Egiptologielesse. Sien dit hier.

Verskeie gesange en gedigte is gedurende die Amarna-tydperk op die sonskyf Aten gekomponeer. Die Groot Gesang aan die Aten is die langste daarvan en dateer uit die middel van die 14de eeu vC. Daar word gesê dat dit deur koning Akhenaten self geskryf is, maar die mees waarskynlike skrywer was 'n skrifgeleerde in sy hof. Amin verskillende weergawes van hierdie Gesang is bekend, hoewel die variasies minimaal is. Oor die algemeen bied hierdie lofsang 'n belangrike insig in die godsdienstige sisteem van die Amarna-tydperk, en dit word hoog aangeslaan deur geleerdes.

Een kort uittreksel uit die middel van die Gesang stel die hooflyne van die inhoud daarvan:

Hoe veelvuldig is dit, wat jy gemaak het!

Hulle is verborge vir die aangesig (van die mens).

O enigste god, soos daar geen ander is nie!

U het die wêreld geskape volgens u begeerte,

Terwyl U wert alleen: Alle mense, beeste en wilde diere,

Wat ook al op aarde is, gaan op (sy) voete,

En wat is op hoogte, vlieg met sy vlerke.

In die uittreksel kan mens sien dat Aten as die enigste god van Egipte beskou word, toegerus met oneindige krag, en verantwoordelik is vir die skepping van Almal. Die res van die Gesang wys hoe anders die aanbidding van Aten was van die algemene aanbidding van pre-Amarna gode.

In teenstelling met tradisionele Egiptiese leerstellings, verklaar Die Groot Gesang dat Aten die land van Egipte sowel as lande buite Egipte geskep het en 'n god was vir al die vreemdelinge wat daarin gewoon het. Dit is een belangrike afwyking van tradisionele godsdiens in Egipte, wat die erkenning van buitelanders vermy het.

Die Gesang aan die Aten was die belangrikste bewysstuk wat deur geleerdes gebruik is as bewys van diemonoteïstiese aard van die Amarna-rewolusie. Nuwer studies, veral ná die uitgebreide opgrawing van Tell el-Amarna, die stad Akhenaten, dui egter daarop dat dit 'n wanopvatting was en dat die Amarna-godsdiens baie verskil het van monoteïstiese godsdienste soos Judaïsme , Christendom , of Islam .

Die ondergang van 'n God

Akhenaten is in godsdienstige tekste beskryf as die enigste profeet of 'hoëpriester' van Aten, en as sodanig was hy daarvoor verantwoordelik om die hoofpropagator van die godsdiens in Egipte tydens sy bewind te wees. Na die dood van Achnaton was daar 'n kort tussentyd waarna sy seun, Toetankhaten, aan bewind gekom het.

Doodsmasker van die jong Toetankhamon

Die jong koning het sy naam na Toetankhamon verander, die kultus van Amun heringestel en die verbod op ander godsdienste as Atenisme. Aangesien die kultus van Aten hoofsaaklik deur die staat en die koning onderhou is, het die aanbidding daarvan vinnig afgeneem en uiteindelik uit die geskiedenis verdwyn.

Alhoewel die verskillende priesterskappe magteloos was om die teologiese veranderinge tydens die Amarna-rewolusie te stop, het die godsdienstige en politieke realiteite wat na die einde van die bewind van Akhenaten gekom het die terugkeer na ortodoksie onvermydelik gemaak. Sy opvolgers het teruggekeer na Thebe en die kultusse van Amun, en al die ander gode is weer deur die staat ondersteun.

Die Aten se tempels is vinnig verlaat, enbinne 'n paar jaar is hulle afgebreek, dikwels vir die puin om gebruik te word in die uitbreiding en hernuwing van tempels vir die einste gode wat Aten wou verplaas.

Wrapping Up

Next to the hewige verskyning van die leeuwyfodin Sekhmet , of Osiris , die god wat gesterf het en steeds die aarde vanuit die Onderwêreld regeer het, kan die sonskyf as 'n minderjarige godheid voorkom. Toe Aten egter die enigste god van Egipte was, het dit as die magtigste van almal geregeer. Die kortstondige bewind van Aten in die lug was een van die interessantste tydperke in die Egiptiese geskiedenis.