ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇਸਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ<5 ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ> ਅਜੀਬ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲ। ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਸੀ ਉਹ ਨਿਮਰ ਸੂਰਜੀ ਡਿਸਕ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਰੋਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਏਟੇਨ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੰਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਰਾਜ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਚੱਲਿਆ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਏਟਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।

ਐਟੇਨ ਕੌਣ ਜਾਂ ਕੀ ਸੀ?

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੱਧ ਰਾਜ ਤੋਂ ਸੋਲਰ ਡਿਸਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਸਿਨੂਹੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਅਟੇਨ ਸ਼ਬਦ 'ਰੱਬ' ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਏਟੇਨ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ Re.

ਅਮੇਨੋਫ਼ਿਸ (ਜਾਂ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ) IV 1353 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਜੋ ਅਮਰਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ 1,500 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕਮਾਤਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅਮੇਨੋਫ਼ਿਸ IV ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਅਖੇਨ-ਏਟੇਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾਅਖੇਤਾਟੇਨ (ਐਟੇਨ ਦਾ ਹੋਰਾਈਜ਼ਨ), ਇੱਕ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਟੇਲ ਅਲ-ਅਮਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰਨਾ ਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਛੇ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਅਖੇਤਾਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਫੈਰੋਨ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਟੇਨ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਡਿਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਈ ਵਾਰ ' ਅੰਖ ' ਚਿੰਨ੍ਹ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ।

ਏਟੇਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਖੇਨਾਟੇਨ, ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੀ.ਡੀ.

ਅਮਰਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਟੇਨ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਏਟੇਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਭਜਨ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਸਰੋਤ, ਏਟੇਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ। ਲੋਕ। ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਏਟੇਨ ਹੀ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।

ਅਮਰਨਾ ਪੀਰੀਅਡ ਤੋਂ ਰਾਇਲ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਏਟਨ

ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਸੂਰਜੀ ਡਿਸਕ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਯੂਰੇਅਸ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਅਮਰਨਾ ਕਾਲ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ।

ਏਕਸ਼੍ਵਰਵਾਦ ਜਾਂ ਹੇਨੋਥਇਜ਼ਮ?

ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਐਟੇਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਇਆ। ਐਟੇਨਿਜ਼ਮ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦਾ ਐਟੇਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ।

ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਫ਼ਿਰਊਨ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ। ਹੁਣ ਮੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਟੇਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਲਿਆ। ਜੇ ਐਟੇਨਿਜ਼ਮ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਫਰੀਡਰਿਕ ਸ਼ੈਲਿੰਗ ਨੇ ਹੇਨੋਥੀਇਜ਼ਮ (ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਹੇਨੋਸ ਥਿਉ ) ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਦਾ। the one god') ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੂਜੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਸਨ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਮਰਨਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਏਟੇਨ ਇੱਕਮਾਤਰ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਪਰ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੀ, ਵੀ ਧਰਮੀ ਸਨ।

ਏਟੇਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਭਜਨ

ਐਟੇਨ ਦਾ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਮਹਾਨ ਭਜਨ ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਪਾਠਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

ਅਮਰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਨ ਡਿਸਕ ਏਟੇਨ ਲਈ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਏਟੇਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਭਜਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਾ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੇਖਕ ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਏਇਸ ਭਜਨ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਭਜਨ ਅਮਰਨਾ ਕਾਲ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਜਨ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਸ਼ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਗੁਣਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਕੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ!

ਉਹ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਹੇ ਇਕੱਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਜਿਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ!

ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ,

ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਇਕੱਲੇ: ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਪਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ,

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਹੈ, (ਇਸ ਦੇ) ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,

ਅਤੇ ਕੀ ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦਾ ਭਜਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਟੇਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੂਰਵ-ਅਮਰਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਮ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਸੀ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਸਰੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਹਾਨ ਭਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਟੇਨ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਦਾਇਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਅਟੇਨ ਦਾ ਭਜਨ ਉਸ ਸਬੂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੁਕੜਾ ਸੀ ਜੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਅਮਰਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੇਲ ਅਲ-ਅਮਰਨਾ, ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਮਰਨਾ ਧਰਮ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ , <4 ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।>ਈਸਾਈਅਤ , ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ।

ਰੱਬ ਦੀ ਮੌਤ

ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਏਟੇਨ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਜਾਂ 'ਮਹਾ ਪੁਜਾਰੀ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅੰਤਰਿਮ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਤੂਤਨਖਤੇਨ, ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਨੌਜਵਾਨ ਤੂਤਨਖਾਮੁਨ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਮਖੌਟਾ

ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਤੂਤਨਖਾਮੁਨ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਅਮੁਨ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਐਟੇਨਿਜ਼ਮ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਟੇਨ ਦਾ ਪੰਥ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਜਲਦੀ ਘੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਅਮਰਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਥੀਬਸ ਅਤੇ ਅਮੂਨ ਦੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਆਟੇਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਏਟਨ ਨੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਅੱਗੇ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇਵੀ ਸੇਖਮੇਟ , ਜਾਂ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ, ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੋਲਰ ਡਿਸਕ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਟੇਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਏਟੇਨ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰਾਜ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।