Да ли је египатски соларни диск Атен био Бог?

  • Деле Ово
Stephen Reese

Древна египатска цивилизација је позната по својој компликованој митологији и низу непарних богова и богиња са чудним изгледом. Под овим околностима, можда је најчуднији од свих био скромни соларни диск који је пружао своје животворне зраке према фараону и његовој жени. Атон је био толико јединствен у египатском пантеону да је његова владавина трајала само неколико година, али је његово наслеђе опстало до данас. Ево ближег погледа шта је Атон заиста био.

Ко или шта је био Атон?

Реч Атон се користила још од Средњег краљевства да опише соларни диск. У Причи о Синухе , најважнијем књижевном делу у старом Египту, иза речи Атон следи одредница за 'бога', а у време Новог краљевства Атон је изгледа био име неког бог који је био приказан као антропоморфна фигура са главом сокола, која је веома личила на Ре.

Аменофис (или Аменхотеп) ИВ постао је краљ Египта око 1353. п.н.е. Негде током пете године своје владавине, предузео је низ мера које су постале познате као револуција у Амарни. Укратко, потпуно је променио верску и политичку традицију претходних 1.500 година и почео да обожава сунце као свог јединог бога.

Аменофис ИВ је одлучио да промени име у Ехен-Атон. Након што је променио име, почео је да гради нови главни град који је назваоАкхетатен (Хоризонт Атона), на месту које се данас зове Телл ел-Амарна. Због тога се период у којем је владао назива период Амарне, а његови поступци познати су као Амарна револуција. Ехнатон је живео у Ахетатону заједно са својом краљицом Нефертити и њиховим шест кћери.

Заједно са својом женом, краљ је преобразио целу египатску религију. Током његове владавине као Ехнатон, он се неће називати богом на земљи као претходни фараони. Уместо тога, он би се сматрао јединим постојећим богом. Не би се правили прикази Атона у људском облику, већ би он био приказан само у облику сјајног диска са дугим зрацима који се завршавају у рукама, понекад држећи знаке ' анкх ' који су симболизовали живот и витална сила.

Ехнатон, Нефертити и Меритатон обожавају Атона. ПД.

Главни аспект Револуције у Амарни састојао се у поштовању бога Сунца Атона као јединог бога којег су обожавали у Египту. Храмови су затворени за све друге богове и њихова имена су избрисана из записа и споменика. На овај начин, Атон је био једини бог којег је држава признала током владавине Ехнатона. Био је то универзални бог стварања и живота, и онај који је дао фараону и његовој породици моћ да владају египатском земљом. Неки извори, укључујући Велику химну Атону, описују Атона и као мушко и женско, и као силукоја се сама створила на почетку времена.

Било је много дебата о томе да ли су последице револуције допрле до обичних људи, али данас је опште прихваћено да је она заиста имала дуготрајан утицај на египатске људи. Ехнатон је тврдио да је Атон једини бог и једини творац целог света. Египћани су Атона приказивали као љубазно, брижно божанство, које је давало живот и одржавало живот својом светлошћу.

Атон у краљевској уметности из периода Амарне

Од антропоморфне фигуре до соларног диска са уреусом у својој основи и струјајућим светлосним зрацима који се завршавају у рукама, Атон је приказан понекад отворених руку, а понекад како држи анкх знакове.

У већини приказа из периода Амарне, приказана је краљевска породица Ехнатон како обожава сунчев диск и прима његове зраке и живот који је дала. Иако је овај облик приказивања Атона претходио Ехнатону, током његове владавине постао је једини могући облик приказивања бога.

Монотеизам или хенотеизам?

Ово одвајање од политеистичког религијског система веровања било је још једно ствар која је чинила Атенизам толико другачијим од старих религиозних веровања. Атенизам је представљао директну претњу за египатске свештенике и свештенство, који су морали да затворе своје храмове. Пошто је само фараон могао да има директан контакт са Атоном, народ Египта је морао да обожава фараона.

Ехнатонов циљ је можда био да смањи моћ свештенства како би фараон имао више моћи. Сада више није било потребе ни за храмовима ни за свештеницима. Увођењем Атенизма, Ехнатон је централизовао и консолидовао сву власт далеко од конкурентских свештенства у своје руке. Ако би Атенизам функционисао онако како се надао, фараон би поново имао апсолутну моћ.

У 18. веку, Фридрих Шелинг је сковао реч Хенотеизам (од грчког хенос тхеоу , што значи „од један бог') да опише обожавање једног врховног бога, док у исто време прихвата друге мање богове. То је био израз скован да опише источњачке религије као што је хиндуизам, где је Брама једини бог, али не и једини бог, пошто су сви други богови били еманације Браме.

Током 20. века постало је очигледно да је исти принцип био применљив на период Амарне, где је Атон био једини бог, али су краљ и његова породица, па чак и Ре, такође били побожни.

6>Велика химна Атону

Руком писана велика химна Атону од египтолошких лекција. Погледајте овде.

Неколико химни и песама је компоновано за сунчев диск Атона током периода Амарне. Велика химна Атону је најдужа од њих и датира из средине 14. века пре нове ере. Речено је да га је написао сам краљ Ехнатон, али је највероватнији аутор био писар на његовом двору. Апознато је неколико различитих верзија ове химне, иако су варијације минималне. Генерално, ова химна пружа важан увид у религиозни систем периода Амарне и веома је цењена од стране научника.

Један кратак одломак из средине Химне наводи главне редове њеног садржаја:

Како је многоструко, шта си створио!

Они су сакривени од лица (човека).

О једини боже, коме нема другог!

Ти си створио свет по својој жељи,

Док си били сами: Сви људи, стока и дивље звери,

Шта год је на Земљи, иде на (својим) ногама,

И шта је у висини, лети својим крилима.

У одломку се може видети да се Атон сматра јединим богом Египта, опремљен бескрајном моћи, и одговоран је за стварање Свега. Остатак Химне показује колико се обожавање Атона разликовало од уобичајеног обожавања богова пре Амарне.

Насупрот традиционалним египатским учењима, Велика химна наводи да је Атон створио египатску земљу као и земље ван Египта и да је био бог свим странцима који су у њима живели. Ово је једно значајно одступање од традиционалне религије у Египту, која је избегла признање странаца.

Химна Атону била је главни доказ који су научници користили као доказмонотеистичка природа Амарне револуције. Међутим, новија истраживања, посебно након опсежног ископавања Тел ел-Амарне, града Ехнатона, сугеришу да је то била заблуда и да се религија Амарне веома разликовала од монотеистичких религија као што су јудаизам , Хришћанство , или ислам .

Смрт Бога

Ехнатон је описан у религиозним текстовима као једини Атонов пророк или 'првосвештеник', и као такав био је одговоран што је био главни пропагатор религије у Египту током своје владавине. Након Ехнатонове смрти, дошло је кратко време након чега је његов син Тутанкатон дошао на власт.

Посмртна маска младог Тутанкамона

Млади краљ је променио име у Тутанкамон, поново успоставио Амонов култ и укинуо забрану других религија осим Атенизам. Пошто су култ Атона углавном одржавали држава и краљ, његово обожавање се брзо смањило и на крају је нестало из историје.

Иако су различита свештенства била немоћна да зауставе теолошке промене током револуције у Амарни, религиозна и политичка стварност која је наступила након завршетка владавине Ехнатона учинила је повратак православљу неизбежним. Његови наследници су се вратили у Тебу и Амонове култове, а све остале богове је поново подржала држава.

Атонови храмови су брзо напуштени, иу року од неколико година били су срушени, често да би се остаци користили за проширење и обнову храмова за оне богове које је Атон настојао да расели.

Заматање

Поред жестока појава богиње лавице Секхмет , или Озириса , бога који је умро и још увек владао земљом из Подземља, соларни диск се може појавити као мање божанство. Међутим, када је Атон био једини бог Египта, владао је као најмоћнији од свих. Краткотрајна владавина Атона на небу означила је један од најзанимљивијих периода у египатској историји.

Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.