Staroegipatska civilizacija poznata je po svojoj kompliciranoj mitologiji i nizu čudnih bogova i božica sa čudnim izgledom. Pod tim okolnostima, možda je najčudniji od svih bio skromni solarni disk koji je pružao svoje životvorne zrake prema faraonu i njegovoj ženi. Aton je bio toliko jedinstven unutar egipatskog panteona da je njegova vladavina trajala samo nekoliko godina, ali je njegovo naslijeđe opstalo do danas. Evo detaljnijeg pogleda na to što je Aton zapravo bio.

Tko ili što je bio Aton?

Riječ Aton koristila se barem od Srednjeg kraljevstva za opisivanje sunčevog diska. U Priči o Sinuheu , najvažnijem književnom djelu u starom Egiptu, riječ Aton prati odrednica za 'boga', a do vremena Novog kraljevstva Aton se čini kao ime boga koji je bio prikazan kao antropomorfna figura s glavom sokola, vrlo nalik na Re.

Amenofis (ili Amenhotep) IV postao je kralj Egipta oko 1353. pr. Kr. Negdje tijekom pete godine svoje vladavine poduzeo je niz mjera koje su postale poznate kao Amarna revolucija. Ukratko, potpuno je promijenio vjersku i političku tradiciju prethodnih 1500 godina i počeo obožavati sunce kao svog jedinog boga.

Amenofis IV odlučio je promijeniti svoje ime u Akhen-Aton. Nakon što je promijenio ime, počeo je graditi novu prijestolnicu kojoj je dao imeAkhetaten (Horizont Atona), na mjestu koje se danas zove Tell el-Amarna. Zbog toga se razdoblje u kojem je vladao naziva razdobljem Amarne, a njegovo djelovanje poznato je kao revolucija Amarne. Akhenaton je živio u Akhetatonu zajedno sa svojom kraljicom Nefertiti i njihovih šest kćeri.

Zajedno sa svojom ženom, kralj je transformirao cijelu egipatsku religiju. Tijekom njegove vladavine kao Akhenaton, neće biti nazvan bogom na zemlji kao što su to bili prethodni faraoni. Prije bi se smatrao jedinim postojećim bogom. Nikakvi prikazi Atona u ljudskom obliku nisu bili napravljeni, već bi on bio prikazan samo u obliku sjajnog diska s dugim zrakama koje završavaju u rukama, ponekad držeći ' ankh ' znakove koji su simbolizirali život i vitalna sila.

Atona štuju Akhenaton, Nefertiti i Meritaten. PD.

Glavni aspekt Amarne revolucije sastojao se u štovanju boga Sunca Atona kao jedinog boga kojeg su obožavali u Egiptu. Hramovi su bili zatvoreni za sve druge bogove, a njihova su imena izbrisana iz zapisa i spomenika. Na taj je način Aton bio jedini bog kojeg je država priznala tijekom vladavine Ehnatona. Bio je to univerzalni bog stvaranja i života, i onaj koji je faraonu i njegovoj obitelji dao moć da vladaju zemljom Egipta. Neki izvori, uključujući Veliku himnu Atonu, opisuju Atona kao muškarca i ženu i silukoja se sama stvorila na početku vremena.

Bilo je mnogo rasprava o tome jesu li učinci revolucije doprli do običnih ljudi, ali danas je općeprihvaćeno da je doista imala dugotrajan utjecaj na Egipćane narod. Ehnaton je tvrdio da je Aton jedini bog i jedini stvoritelj cijelog svijeta. Egipćani su prikazivali Atona kao božanstvo puno ljubavi, brige, koje daje život i održava život svojim svjetlom.

Aton u kraljevskoj umjetnosti iz razdoblja Amarne

Od antropomorfne figure do solarnog diska s ureusom na svojoj bazi i strujanjem svjetlosnih zraka koje završavaju u rukama, Aton je prikazan ponekad s otvorenim rukama, a ponekad držeći ankh znakove.

U većini prikaza iz razdoblja Amarne, kraljevska obitelj Akhenaton prikazana je kako obožava sunčev disk i prima njegove zrake i život koji je dao. Iako je ovaj oblik prikazivanja Atona prethodio Ehnatonu, tijekom njegove vladavine postao je jedini mogući oblik prikazivanja boga.

Monoteizam ili henoteizam?

Ovo odvajanje od politeističkog religijskog sustava vjerovanja bilo je još jedno stvar koja je atenizam činila toliko različitim od starih religijskih vjerovanja. Atenizam je predstavljao izravnu prijetnju egipatskim svećenicima i svećenstvu, koji su morali zatvoriti svoje hramove. Budući da je samo faraon mogao imati izravan kontakt s Atonom, narod Egipta morao je obožavati faraona.

Ehnatonov cilj je možda bio smanjiti moć svećenstva kako bi faraon mogao imati više moći. Sada nije bilo potrebe za hramovima ili svećenicima. Uvođenjem atenizma, Akhenaton je centralizirao i konsolidirao svu moć daleko od konkurentskih svećenstava u svoje ruke. Kad bi atenizam funkcionirao onako kako se nadao, faraon bi ponovno imao apsolutnu moć.

U 18. stoljeću Friedrich Schelling skovao je riječ henoteizam (od grčkog henos theou , što znači 'od jedan bog') da opiše štovanje jednog vrhovnog boga, dok u isto vrijeme prihvaća druge manje bogove. Bio je to izraz skovan za opisivanje istočnjačkih religija poput hinduizma, gdje je Brahma Jedini bog, ali ne i jedini bog, jer su svi ostali bogovi bili emanacije Brahme.

Tijekom 20. stoljeća postalo je očito da je isti princip primjenjiv na razdoblje Amarne, gdje je Aton bio jedini bog, ali su kralj i njegova obitelj, pa čak i Re, također bili pobožni.

6>Velika himna Atonu

Rukom pisana Velika himna Atona od lekcija iz egiptologije. Pogledajte ovdje.

Nekoliko himni i pjesama napisano je sunčevom disku Atonu tijekom razdoblja Amarne. Velika himna Atonu najduža je od njih i datira iz sredine 14. stoljeća pr. Kr. Rečeno je da ju je napisao sam kralj Akhenaton, ali najvjerojatniji autor bio je pisar na njegovom dvoru. Apoznato je nekoliko različitih verzija ove himne, iako su varijacije minimalne. Općenito, ova himna pruža važan uvid u religijski sustav razdoblja Amarna i visoko je cijenjena među znanstvenicima.

Jedan kratki izvadak iz sredine himne iznosi glavne crte njezina sadržaja:

Kako je mnogostruko ono što si stvorio!

Oni su skriveni od lica (čovjeka).

O jedini bože, kojemu nema drugoga!

Ti si stvorio svijet prema svojoj želji,

Dok si wert alone: ​​Svi ljudi, stoka i divlje zvijeri,

Što god je na Zemlji, ide na (svojim) nogama,

I što je visoko, leti sa svojim krilima.

U izvatku se može vidjeti da se Aton smatra jedinim bogom Egipta, opskrbljenim beskonačnom moći, i odgovoran je za stvaranje Svega. Ostatak himne pokazuje koliko se štovanje Atona razlikovalo od uobičajenog štovanja bogova prije Amarne.

Suprotno tradicionalnim egipatskim učenjima, Velika himna navodi da je Aton stvorio zemlju Egipat kao i zemlje izvan Egipta i bio je bog za sve strance koji su u njima živjeli. Ovo je jedno važno odstupanje od tradicionalne religije u Egiptu, koja je izbjegavala priznavanje stranaca.

Himna Atonu bila je glavni dokaz koji su znanstvenici koristili kao dokazmonoteistička priroda Amarne revolucije. Međutim, novije studije, posebno nakon opsežnog iskapanja Tell el-Amarne, Akhenatenovog grada, sugeriraju da je to bila pogrešna predodžba i da se religija Amarne jako razlikovala od monoteističkih religija kao što su judaizam , Kršćanstvo , ili Islam .

Propast boga

Ehnaton je opisan u religijskim tekstovima kao jedini prorok ili 'veliki svećenik' Atona, i kao takav bio je odgovoran za to što je bio glavni propagator religije u Egiptu tijekom svoje vladavine. Nakon Akhenatenove smrti, došlo je do kratkog razdoblja nakon kojeg je njegov sin, Tutankhaton, došao na vlast.

Posmrtna maska ​​mladog Tutankamona

Mladi kralj promijenio je ime u Tutankamon, ponovno uspostavio kult Amona i ukinuo zabranu drugih religija osim Atenizam. Kako su Atonov kult uglavnom održavali država i kralj, njegovo je štovanje brzo nestalo i na kraju nestalo iz povijesti.

Iako su različita svećeništva bila nemoćna zaustaviti teološke promjene tijekom Amarne revolucije, vjerske i političke stvarnosti koje su nastupile nakon završetka vladavine Ehnatona učinile su povratak pravovjerju neizbježnim. Njegovi nasljednici vratili su se Tebi i kultovima Amona, a sve ostale bogove ponovno je uzdržavala država.

Atonovi hramovi brzo su napušteni iu roku od nekoliko godina bili su srušeni, često za krhotine koje su se koristile u proširenju i obnovi hramova istih bogova koje je Aton želio istisnuti.

Zaključak

Pored žestoka pojava božice lavice Sekhmet , ili Ozirisa , boga koji je umro i još uvijek vlada zemljom iz Podzemlja, solarni disk može se pojaviti kao manje božanstvo. Međutim, kada je Aton bio jedini bog Egipta, vladao je kao najmoćniji od svih. Kratkotrajna vladavina Atona na nebu obilježila je jedno od najzanimljivijih razdoblja u egipatskoj povijesti.