Oliko egyptiläinen aurinkokiekko Aten jumala?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    The Muinaisen Egyptin sivilisaatio on tunnettu monimutkainen mytologia ja joukko outoja jumalia ja jumalattaria Näissä olosuhteissa ehkä kaikkein oudoin niistä oli vaatimaton aurinkokiekko, joka ojensi elämää antavia säteitään kohti faaraota ja hänen vaimoaan. Aten oli niin ainutlaatuinen egyptiläisessä panteonissa, että sen valtakausi kesti vain muutaman vuoden, mutta sen perintö on säilynyt näihin päiviin asti. Tässä on tarkempi katsaus siihen, mikä Aten todella oli.

    Kuka tai mikä oli Aten?

    Sanaa Aten käytettiin ainakin keskimmäisestä valtakunnasta lähtien kuvaamaan aurinkokiekkoa. Vuonna Sinuhen tarina , muinaisen Egyptin tärkeimmässä kirjallisessa teoksessa, sanaa Aten seuraa 'jumalaa' tarkoittava määriteosa, ja uuden valtakunnan aikaan Aten näyttää olevan sellaisen jumalan nimi, joka kuvattiin haukanpäisenä antropomorfisena hahmona, joka muistutti läheisesti Re:tä.

    Amenofis (tai Amenhotep) IV:stä tuli Egyptin kuningas noin vuonna 1353 eaa. Jossain vaiheessa viidennen hallitusvuotensa aikana hän ryhtyi toimenpiteisiin, jotka tulivat tunnetuiksi Amarnan vallankumouksena. Lyhyesti sanottuna hän muutti täysin edellisen 1500 vuoden uskonnollisen ja poliittisen perinteen ja alkoi palvoa aurinkoa ainoana jumalana.

    Amenofis IV päätti muuttaa nimensä Akhen-Ateniksi. Nimenmuutoksen jälkeen hän alkoi rakentaa uutta pääkaupunkia, jonka hän nimesi Akhetateniksi (Atenin horisontti), paikalle, jota nykyään kutsutaan Tell el-Amarnaksi. Tämän vuoksi ajanjaksoa, jolloin hän hallitsi, kutsutaan Amarna-kaudeksi, ja hänen toimensa tunnetaan Amarna-vallankumouksena. Akhenaten asui Akhetatenissa yhdessä hänen Kuningatar Nefertiti ja heidän kuusi tytärtään.

    Yhdessä vaimonsa kanssa kuningas muutti koko egyptiläisen uskonnon. Hänen valtakautensa aikana Atenia ei kutsuttaisi maanpäälliseksi jumalaksi, kuten aiempia faaraoita oli kutsuttu. Pikemminkin häntä pidettäisiin ainoana olemassa olevana jumalana. Atenia ei kuvata enää ihmisen muodossa, vaan hänet kuvataan vain kiiltävänä kiekkona, jonka pitkät säteet päättyvät käsiin, joissa joskus on kädessä pitelemässä' ankh ' merkkejä, jotka symboloivat elämää ja elinvoimaa.

    Atenia palvovat Akenaten, Nefertiti ja Meritaten. PD.

    Amarna-vallankumouksen keskeinen osa oli auringonjumala Atenin kunnioittaminen ainoana Egyptissä palvottuna jumalana. Temppelit suljettiin kaikilta muilta jumalilta ja niiden nimet pyyhittiin pois arkistoista ja muistomerkeistä. Näin Aten oli ainoa jumala, jonka valtio tunnusti Akenatenin aikana. Se oli luomakunnan ja elämän universaali jumala ja se, joka antoi faaraon jaJoissakin lähteissä, kuten Atenin suuressa hymnissä, Atenin kuvataan olevan sekä mies- että naispuolinen ja olevan voima, joka loi itsensä aikojen alussa.

    On kiistelty paljon siitä, saavuttivatko vallankumouksen vaikutukset tavallisen kansan, mutta nykyään on yleisesti hyväksytty, että sillä todellakin oli pitkäaikainen vaikutus Egyptin kansaan. Akenaten väitti, että Aten oli ainoa jumala ja koko maailman ainoa luoja. Egyptiläiset kuvasivat Atenin rakastavaksi ja huolehtivaksi jumaluudeksi, joka antoi elämän ja piti eläviä yllä valollaan.

    Aten kuninkaallisessa taiteessa Amarnan kaudelta

    Antropomorfisesta hahmosta aurinkokiekkoon, jossa on Uraeus sen pohjalla ja virtaava valo säteet, jotka päättyivät käsiin, Aten on kuvattu joskus avoimin käsin ja toisinaan pitelemällä ankh merkkejä.

    Useimmissa Amarna-kauden kuvauksissa Akenatenin kuninkaallinen perhe kuvataan palvomassa aurinkokiekkoa ja vastaanottamassa sen säteitä ja sen antamaa elämää. Vaikka tämä Atenin kuvaustapa oli ennen Akenatenia, hänen valtakautensa aikana siitä tuli ainoa mahdollinen jumalan kuvaustapa.

    Monoteismi vai Henoteismi?

    Tämä erottaminen polyteistisestä uskonnollisesta uskomusjärjestelmästä oli toinen asia, joka teki atenismista niin erilaisen kuin vanhat uskonnolliset uskomukset. Atenismi oli suora uhka Egyptin papeille ja papistolle, joiden oli suljettava temppelinsä. Koska vain faarao saattoi olla suoraan yhteydessä Ateniin, Egyptin kansan oli palvottava faaraota.

    Akenatenin tavoitteena saattoi olla vähentää papiston valtaa, jotta faarao voisi pitää enemmän valtaa. Nyt temppeleitä tai pappeja ei tarvittu. Ottamalla käyttöön atanismin Akenaten keskitti ja konsolidoi kaiken vallan pois kilpailevilta papistoilta ja omiin käsiinsä. Jos atanismi toimisi hänen toivomallaan tavalla, faarao saisi jälleen absoluuttisen vallan.

    1700-luvulla Friedrich Schelling keksi sanan Henoteismi (kreikan kielen sanasta henos theou Se on termi, joka on keksitty kuvaamaan itämaisia uskontoja, kuten hindulaisuutta, jossa Brahma on yksi jumala, mutta ei ainoa jumala, koska kaikki muut jumalat ovat Brahman emanatioita.

    1900-luvulla kävi ilmi, että samaa periaatetta voitiin soveltaa myös Amarnan kauteen, jossa Aten oli ainoa jumala, mutta kuningas ja hänen perheensä ja jopa Re olivat myös jumalia.

    Suuri virsi Atenille

    Egyptologian oppitunnin käsinkirjoitettu Atenin suuri hymni. Katso se täältä.

    Amarna-kaudella sävellettiin useita hymnejä ja runoja Atenin aurinkokiekolle. Suuri virsi Atenille on niistä pisin, ja se on peräisin 1300-luvun puolivälistä eKr. Sen sanotaan olevan kuningas Akenatenin itsensä kirjoittama, mutta todennäköisin kirjoittaja on ollut joku hänen hovinsa kirjuri. Tästä virrestä tunnetaan muutamia eri versioita, joskin variaatiot ovat minimaalisia. Yleisesti ottaen tämä virsi antaa tärkeän käsityksen Amarnan kauden uskonnollisesta järjestelmästä, ja sitä arvostetaan suuresti.tutkijat.

    Eräässä lyhyessä otteessa virren keskeltä esitetään sen sisällön päälinjat:

    Kuinka moninaista onkaan se, mitä sinä olet tehnyt!

    Ne ovat piilossa (ihmisen) kasvoilta.

    Oi ainoa jumala, jonka kaltaista ei ole!

    Sinä loit maailman tahtosi mukaan,

    Kun olit yksin: kaikki ihmiset, karja ja pedot,

    Kaikki, mikä on maan päällä, kulkee (sen) jalkojen päällä,

    Ja mikä on korkealla, lentää siivillään.

    Ote osoittaa, että Atenia pidetään Egyptin ainoana jumalana, joka on varustettu äärettömällä voimalla ja joka on vastuussa Kaiken luomisesta. Hymnin loppuosa osoittaa, kuinka paljon Atenin palvonta poikkesi tavallisesta, ennen Amarnaa vallinneiden jumalien palvonnasta.

    Toisin kuin perinteisissä egyptiläisissä opetuksissa, Suuressa virressä todetaan, että Aten oli luonut Egyptin maan sekä Egyptin ulkopuoliset maat ja oli kaikkien niissä asuvien muukalaisten jumala. Tämä on yksi merkittävä poikkeama Egyptin perinteisestä uskonnosta, jossa vältettiin muukalaisten tunnustamista.

    Hymni Atenille oli tärkein todiste, jota tutkijat käyttivät todisteena Amarnan vallankumouksen monoteistisesta luonteesta. Uudemmat tutkimukset, erityisesti Akenatenin kaupungin Tell el-Amarnan laajojen kaivausten jälkeen, viittaavat kuitenkin siihen, että kyseessä oli väärinkäsitys ja että Amarna-uskonto poikkesi hyvin paljon monoteistisista uskonnoista, kuten esim. Juutalaisuus , Kristinusko , tai Islam .

    Jumalan kuolema

    Akenatenia kuvattiin uskonnollisissa teksteissä Atenin ainoaksi profeetaksi tai "ylipapiksi", ja sellaisena hän oli vastuussa uskonnon tärkeimmästä levittäjästä Egyptissä valtakautensa aikana. Akenatenin kuoleman jälkeen oli lyhyt välivaihe, jonka jälkeen hänen poikansa Tutankhaten nousi valtaan.

    Nuoren Tutankhamonin kuolinnaamio

    Nuori kuningas muutti nimensä Tutankhamoniksi, palautti Amunin kultin ja poisti muiden uskontojen kuin atanismin kiellon. Koska Atenin kultti oli ollut pääasiassa valtion ja kuninkaan ylläpitämä, sen palvonta väheni nopeasti ja katosi lopulta historiasta.

    Vaikka eri papistot olivat voimattomia pysäyttämään teologisia muutoksia Amarnan vallankumouksen aikana, Akenatenin valtakauden päättymisen jälkeen vallinneet uskonnolliset ja poliittiset realiteetit tekivät paluun ortodoksisuuteen väistämättömäksi. Hänen seuraajansa palasivat takaisin Thebaan ja Amunin kultit ja kaikki muut jumalat saivat jälleen valtion tuen.

    Atenin temppelit hylättiin nopeasti, ja muutamassa vuodessa ne purettiin, ja usein rauniot käytettiin niiden temppelien laajentamiseen ja uudistamiseen, joita Aten oli pyrkinyt syrjäyttämään.

    Pakkaaminen

    Sen lisäksi, että hurja ulkonäkö leijonajumalatar Sekhmet , tai Osiris , jumala, joka kuoli ja hallitsi edelleen maata Tuonelasta käsin, aurinkokiekko saattaa näyttäytyä vähäpätöisenä jumaluutena. Kun Aten oli Egyptin ainoa jumala, se hallitsi kuitenkin kaikista voimakkaimpana. Atenin lyhytikäinen valtakausi taivaalla merkitsi yhtä Egyptin historian mielenkiintoisimmista ajanjaksoista.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.