Drevna egipatska civilizacija je poznata po svojoj komplikovanoj mitologiji i nizu neparnih bogova i boginja sa čudnim izgledom. Pod ovim okolnostima, možda je najčudniji od svih bio skromni solarni disk koji je pružao svoje životvorne zrake prema faraonu i njegovoj ženi. Aton je bio toliko jedinstven u egipatskom panteonu da je njegova vladavina trajala samo nekoliko godina, ali je njegovo nasljeđe opstalo do danas. Evo detaljnijeg pogleda šta je Aton zaista bio.

Ko ili šta je bio Aton?

Riječ Aten se koristila barem od Srednjeg kraljevstva za opisivanje solarnog diska. U Priči o Sinuhe , najvažnijem književnom djelu u starom Egiptu, iza riječi Aton slijedi odrednica za 'boga', a u vrijeme Novog kraljevstva Aton se čini da je ime nekog bog koji je bio prikazan kao antropomorfna figura sa glavom sokola, koja je vrlo ličila na Re.

Amenofis (ili Amenhotep) IV postao je kralj Egipta oko 1353. p.n.e. Negdje tokom pete godine svoje vladavine, poduzeo je niz mjera koje su postale poznate kao revolucija Amarna. Ukratko, potpuno je promijenio vjersku i političku tradiciju prethodnih 1500 godina i počeo obožavati sunce kao svog jedinog boga.

Amenofis IV je odlučio promijeniti svoje ime u Akhen-Aton. Nakon što je promijenio ime, počeo je graditi novi glavni grad koji je nazvaoAkhetaten (Horizont Atona), na mjestu koje se danas zove Tell el-Amarna. Zbog toga se period u kojem je vladao naziva Amarna period, a njegovi postupci poznati su kao Amarna revolucija. Ehnaton je živio u Akhetatonu zajedno sa svojom kraljicom Nefertiti i njihovim šest kćeri.

Zajedno sa svojom ženom, kralj je preobrazio cijelu egipatsku religiju. Tokom njegove vladavine kao Ehnaton, on se neće nazivati ​​bogom na zemlji kao prethodni faraoni. Umjesto toga, on bi se smatrao jedinim postojećim bogom. Ne bi se pravili prikazi Atona u ljudskom obliku, već bi on bio prikazan samo u obliku sjajnog diska sa dugim zracima koji završavaju u rukama, ponekad držeći znake ' ankh ' koji su simbolizirali život i vitalna sila.

Atona obožavaju Ehnaton, Nefertiti i Meritaton. PD.

Glavni aspekt Amarne revolucije sastojao se od počasti boga Sunca Atona kao jedinog boga kojeg su obožavali u Egiptu. Hramovi su zatvoreni za sve druge bogove, a njihova imena su izbrisana iz zapisa i spomenika. Na taj način, Aton je bio jedini bog kojeg je država priznala za vrijeme vladavine Ehnatona. Bio je to univerzalni bog stvaranja i života, i onaj koji je dao faraonu i njegovoj porodici moć da vladaju egipatskom zemljom. Neki izvori, uključujući Veliku himnu Atonu, opisuju Atona i kao muško i žensko, i kao silukoja se sama stvorila na početku vremena.

Bilo je mnogo debata o tome da li su efekti revolucije dosegli obične ljude, ali danas je općenito prihvaćeno da je ona zaista imala dugotrajan utjecaj na egipatske ljudi. Ehnaton je tvrdio da je Aton jedini bog i jedini tvorac cijelog svijeta. Egipćani su Atona prikazivali kao ljubazno, brižno božanstvo, koje je davalo život i održavalo život svojom svjetlošću.

Aton u kraljevskoj umjetnosti iz perioda Amarne

Od antropomorfne figure do solarnog diska sa ureusom u svojoj osnovi i strujanjem svetlosnih zraka koje završavaju u rukama, Aton je prikazan ponekad otvorenih ruku, a drugi put kako drži ankh znakove.

U većini prikaza iz perioda Amarne, prikazana je kraljevska porodica Ehnaton kako obožava sunčev disk i prima njegove zrake i život koji je dao. Iako je ovaj oblik prikazivanja Atona prethodio Ehnatonu, tokom njegove vladavine postao je jedini mogući oblik prikazivanja boga.

Monoteizam ili henoteizam?

Ovo odvajanje od politeističkog religijskog sistema vjerovanja bilo je još jedno stvar koja je činila Atenizam toliko drugačijim od starih religijskih vjerovanja. Atenizam je predstavljao direktnu prijetnju egipatskim sveštenicima i sveštenicima, koji su morali zatvoriti svoje hramove. Pošto je samo faraon mogao imati direktan kontakt sa Atonom, narod Egipta je morao obožavati faraona.

Ehnatonov cilj je možda bio da smanji moć sveštenstva kako bi faraon imao više moći. Sada više nije bilo potrebe za hramovima ili sveštenicima. Uvođenjem Atenizma, Ehnaton je centralizirao i konsolidirao svu moć daleko od konkurentskih sveštenstva u svoje ruke. Ako bi Atenizam radio na način na koji se nadao, faraon bi ponovo nosio apsolutnu moć.

U 18. stoljeću, Friedrich Schelling je skovao riječ Henoteizam (od grčkog henos theou , što znači 'od jedini bog') da opiše obožavanje jednog vrhovnog boga, dok istovremeno prihvata druge manje bogove. Bio je to izraz skovan da opiše istočnjačke religije kao što je hinduizam, gdje je Brahma jedini bog, ali ne i jedini bog, jer su svi drugi bogovi bili emanacije Brahme.

Tokom 20. veka postalo je očigledno da je isti princip bio primenljiv na period Amarne, gde je Aton bio jedini bog, ali su kralj i njegova porodica, pa čak i Re, takođe bili pobožni.

6>Velika himna Atonu

Rukom pisana Velika himna Atona od egiptoloških lekcija. Pogledajte ovdje.

Nekoliko himni i pjesama komponovano je Sunčevom disku Atona tokom perioda Amarne. Velika himna Atonu je najduža od njih i datira iz sredine 14. veka pre nove ere. Rečeno je da ga je napisao sam kralj Ehnaton, ali najvjerovatniji autor bio je pisar na njegovom dvoru. Apoznato je nekoliko različitih verzija ove himne, iako su varijacije minimalne. Općenito, ova himna pruža važan uvid u vjerski sistem perioda Amarne i veoma je cijenjena od strane učenjaka.

Jedan kratak odlomak iz sredine Himne navodi glavne redove njenog sadržaja:

Kako je mnogostruko, šta si stvorio!

Oni su skriveni od lica (čovjeka).

O jedini bože, kome nema drugog!

Stvorio si svijet prema svojoj želji,

Dok si bili sami: Svi ljudi, stoka i divlje zvijeri,

Šta god je na Zemlji, ide na (svojim) nogama,

I šta je u visini, leti svojim krilima.

U odlomku se može vidjeti da se Aton smatra jedinim bogom Egipta, opremljen beskrajnom moći, i odgovoran je za stvaranje Svega. Ostatak Himne pokazuje koliko se obožavanje Atona razlikovalo od uobičajenog obožavanja bogova prije Amarne.

Suprotno tradicionalnim egipatskim učenjima, Velika himna navodi da je Aton stvorio egipatsku zemlju kao i zemlje izvan Egipta i da je bio bog svim strancima koji su u njima živjeli. Ovo je jedno važno odstupanje od tradicionalne religije u Egiptu, koja je izbjegavala priznanje stranaca.

Himna Atonu bila je glavni dokaz koji su naučnici koristili kao dokazmonoteistička priroda Amarne revolucije. Međutim, novije studije, posebno nakon opsežnog iskopavanja Tell el-Amarne, grada Ehnatona, sugeriraju da je to bila zabluda i da se religija Amarne mnogo razlikovala od monoteističkih religija kao što su judaizam , Kršćanstvo , ili islam .

Smrt Boga

Ehnaton je opisan u vjerskim tekstovima kao jedini prorok ili 'veliki svećenik' Atona, i kao takav bio je odgovoran što je bio glavni propagator religije u Egiptu tokom svoje vladavine. Nakon Ehnatonove smrti, došlo je kratko vrijeme nakon kojeg je na vlast došao njegov sin Tutankaton.

Posmrtna maska ​​mladog Tutankamona

Mladi kralj je promijenio ime u Tutankamon, ponovo uspostavio Amonov kult i ukinuo zabranu drugih religija osim Atenizam. Kako su Atonov kult uglavnom održavali država i kralj, njegovo obožavanje je brzo nestalo i na kraju je nestalo iz istorije.

Iako su različita sveštenstva bila nemoćna da zaustave teološke promjene tokom Amarne revolucije, vjerska i politička stvarnost koja je nastupila nakon završetka vladavine Ehnatona učinila je povratak pravoslavlju neizbježnim. Njegovi nasljednici su se vratili u Tebu i Amonove kultove, a sve ostale bogove je opet podržala država.

Atonovi hramovi su brzo napušteni, iu roku od nekoliko godina bili su srušeni, često da bi se krhotine koristile za proširenje i obnovu hramova za one bogove koje je Aton nastojao raseliti.

Zamatanje

Pored žestoka pojava boginje lavice Sekhmet , ili Ozirisa , boga koji je umro i još uvijek vlada zemljom iz Podzemlja, solarni disk se može pojaviti kao manje božanstvo. Međutim, kada je Aton bio jedini bog Egipta, vladao je kao najmoćniji od svih. Kratkotrajna vladavina Atona na nebu označila je jedan od najzanimljivijih perioda u egipatskoj istoriji.