Jogas simboli un to dziļās nozīmes

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Senā jogas prakse ir mūžīga. To stiprina tās brīnišķīgā simbolika, un tā sniedzas daudz tālāk par vienkāršu stiepšanos un pozām. Pat ja jūs nepraktizējat jogas garīgos elementus, varat bagātināt savu pieredzi, labāk izprotot tās koncepcijas un saknes.

    Jogas simboli

    Om

    Izrunājama kā "ohm" vai "aum", tā ir universālā skaņa, kas simbolizē mūsu centienus sasniegt absolūto stāvokli. Kad jūs skatāties uz šo formu vai skandējat šo tonalitāti, čakras ķermenī enerģizējas un sāk rezonēt ar augstāku frekvenci.

    Om ir apvienošanās iemiesojums sapņos un nomodā. To darot, mēs pārvaram ilūziju šķēršļus un panākam sintēzi ar savu dievišķo mērķi. Šis jēdziens ir cieši saistīts ar. Kungs Ganešs , kas palīdz mums pārvarēt un likvidēt ilūziju barjeras. Katra simbola daļa to atspoguļo.

    • Punkts augšpusē ir absolūtais jeb augstākais apziņas stāvoklis.
    • Zem punkta esošā līkne apzīmē ilūzijas, kas neļauj mums sasniegt absolūto stāvokli.
    • Kreisajā pusē ir divas līdzīgas līknes. Apakšējā simbolizē nomoda stāvokli un simbolizē dzīvi ar piecām maņām.
    • Iepriekš redzamā līkne ir bezsamaņas līkne, kas raksturo miega stāvokli.
    • Līkne, kas saistīta ar nomoda un zemapziņas līknēm, ir sapņu stāvoklis miegā.

    Svastika

    Senajā sanskritā svastika , jeb svastika, bija svarīgs simbols. Tas ir vienāds krusts ar vienādās pusēs saliektām un vienā virzienā noliektām rokām. Ja rokas saliektas pulksteņrādītāja kustības virzienā (pa labi), tas norāda uz veiksmi un pārpilnību, savukārt pretēji pulksteņrādītāja kustības virzienam (pa kreisi) simbolizē neveiksmi un nelaimi.

    Rokai simbolizē visas tās lietas, kas ir četriniekos: Vedas, dzīves mērķus, dzīves posmus, cilvēka eksistences laikmetus, sociālās šķiras, gadalaikus, virzienus un jogas ceļus. Pats vārds ir jogas akts, kas savieno vairākas skaņas, katrai no tām ir individuāla interpretācija.

    Su - Asti - Ik - A

    • Su: labi
    • Asti: būt
    • Ik: kas pastāv un kas pastāvēs arī turpmāk.
    • A: dievišķās sievišķības skaņa

    Tāpēc, svastika Tas simbolizē labklājību, veiksmi, sauli un dzīvības uguni ar dievišķi sievišķīgu nokrāsu, kā arī uzvaru un svētību.

    Čūskas

    Nav Indijas svētvietas bez čūskas. Jogā tā ir pazīstama kā čūska. naga čūska simbolizē Kundalinī enerģiju. Čūskai ir neskaitāmi daudz stāstu, mītu un sarežģījumu, kuru izklāstam būtu nepieciešams veltīt visu mūžu, taču ir daži ievērības cienīgi aspekti.

    Naga tulkojumā nozīmē "kobra", taču tas var attiekties arī uz jebkuru čūsku vispār. Nagas ir garīgas būtnes, kas ir neatņemama Kunga Šivas un Kunga Ganeša saistība ar cilvēka ķermeni jogā (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Divas čūskas simbolizē enerģētiskās strāvas ķermenī. Viena savīta čūska atrodas pie pirmās čakras, ko sauc arī par Kundalīni. Tā pārvietojas augšup pa mugurkaulu,kas iet cauri katram centram, lai panāktu tīrību un apzinātību.

    Lotus

    Portāls lotus Tas ir paliekošs jogas simbols. Tas ir cieši saistīts ar Šivu un viņa meditācijas pozu un apzīmē katru čakru.

    Lotoss nozīmē dzīves ceļojumu un izturību grūtību priekšā. Tāpat kā lotoss, neatkarīgi no duļķainajiem ūdeņiem, kas mūs ieskauj, mēs joprojām varam būt skaisti un noturīgi.

    Lotoss apzīmē sievišķīgs skaistums , auglību, labklājību, mūžību, garīgumu un cilvēka dvēseli, tādējādi savienojot to ar daudzām sieviešu dievībām kopā ar jogas praksēm.

    108

    108 ir labvēlīgs skaitlis jogā. . tas ir saistīts ar Kungu Ganešu, viņa 108 vārdiem un mala jeb lūgšanu virtenes 108 krellēm. Tas ir rožukroņa tipa meditācijas rīks, kas palīdz pielūdzējam skaitīt un skaitīt mantru, cik reižu viņš to saka.

    Skaitlim 108 ir nozīme arī matemātikā un zinātnē. Viens apzīmē Visumu, nulle - pazemību, bet astoņi - mūžību. Astronomijā attālums no Saules un Mēness līdz Zemei ir 108 reizes lielāks par to diametru. Ģeometrijā piecstūra iekšējie leņķi ir 108°.

    Indijā ir 108 svētās vietas un 108 svētie teksti vai Upanišadas Sanskrita alfabētā ir 54 burti. Ja šo skaitli reizina ar 2 (vīrišķās un sievišķās enerģijas fonds katrā burtā), iegūstam... sasniegt 108 Daži uzskata, ka šis skaitlis simbolizē 108 dzīves ceļa posmus.

    Hamsa

    Daudzi cilvēki saprot Hamsa Tomēr šī ideja ir mūsdienīgs papildinājums, un patiesībā šis simbols pēc būtības ir jūdu vai islāma simbols. Hinduisms uz ļaunumu raugās citādi nekā šīs reliģijas. Hinduisms ļaunumu uzskata par kaut ko, kas nāk no iekšienes. Jūdaismā un islāmā ļaunā acs ir ārēja būtne, no kuras jāaizsargājas un kas jānovērš.

    Hamsa hinduismā un budismā ir gulbim līdzīgs ūdens putns kas nozīmē līdzsvaru starp labo un ļauno, lai pārvarētu ciešanu briesmas.

    Čakras

    Čakras ir enerģētiskie centri, kas, kā tiek uzskatīts, atrodas ķermenī un ko simbolizē lotoss. vārds tulkojams kā "ritenis" vai "disks", kas koriģē nelīdzsvarotību, praktizējot jogu.

    1. čakra: Muladhāra (sakne)

    Šī čakra atrodas pie mugurkaula pamatnes un pārstāv. zemes elements Tās simbols ir lotoss ar četriem ziedlapiņām, kas aptver apgrieztu trīsstūri kvadrātā.

    Skaitlis četri ir visu pārējo čakru pamats, kas vēstī par stabilitāti un fundamentāliem jēdzieniem. Sakne savienojas ar mugurkaula apakšējo daļu, kājām un pēdām. Tā ietver mūsu izdzīvošanas instinktus, piezemēšanos un pašidentitāti.

    2. čakra: Svadhisthana (Saldums)

    Otrā jeb sakrālā čakra, kas atrodas vēderā, atrodas tieši zem nabas. Tā ir oranžas krāsas un ir saistīta ar ūdens stihiju. Tā apzīmē brīvību, elastību un emociju plūsmu. Tā izskatās kā sešu ziedlapiņu lotoss ar diviem apļiem tā iekšpusē. To apakšdaļa izskatās kā pusmēness.

    Katrs ziedlapiņš atbilst ilūzijām, kas mums jāpārvar: dusmām, greizsirdībai, nežēlībai, naidam, lepnumam un iekārei. Viss simbols apzīmē Mēness enerģiju, kā arī dzīves, dzimšanas un nāves ciklus.

    Tā ir mūsu emocionālā un seksuālā identitāte, kas simbolizē mūsu spēju pieņemt pārmaiņas, izjust prieku, izjust prieku un izstarot graciozitāti.

    3. čakra: Manipura (Lustrous Gem)

    Trešā čakra jeb saules pleksuss atrodas virs nabas. Tā simbolizē uguni un ir dzeltena. Šīs čakras simbolā ir 10 ziedlapiņas, kas apņem apgrieztu trijstūri. Ziedlapiņas ir enerģijas, kas ieplūst mūsu dvēselē un izplūst no tās saistībā ar enerģiju, ko mēs raidām. Trijstūris norāda uz visām trim čakrām līdz šim punktam.

    Tas norāda uz mūsu tiesībām rīkoties, mūsu personīgās varas izjūtu un individualitātes izpausmi. Tas ir mūsu ego un mūsu būtības kodols. Tas apzīmē gribasspēku, pašdisciplīnu, pašcieņu un tiesības rīkoties savā vārdā. Tas atspoguļo arī atbildību un uzticamību, kas līdzsvarota ar rotaļīguma un humora izjūtu.

    4. čakra: Anahata (Nepārspēta)

    Ceturtā čakra, saukta arī par sirds čakru, atrodas krūtīs. Tā apzīmē gaisa elementu un ir zaļa. Tās simbols sastāv no 12 ziedlapiņām, kurās atrodas sešstaru zvaigzne jeb heksagramma. Patiesībā tie ir divi trīsstūri - viens apgriezts un otrs vērsts uz augšu -, kas simbolizē universālo sieviešu un vīriešu enerģiju.

    Katrs ziedlapiņš ir sirds enerģijas aspekts: miers, svētlaime, mīlestība, harmonija, empātija, sapratne, tīrība, skaidrība, līdzjūtība, vienotība, piedošana un... laipnība . tās simbolizē mūsu spēju dziedināt, veselumu un saskatīt labestību citos cilvēkos. Šī čakra apzīmē mūsu tiesības mīlēt un būt mīlētiem, un tā ietver sevis mīlestību.

    5. čakra: Vissudha (attīrīšanās)

    Piektā čakra, saukta par Attīrīšanas, valda pār rīkli un pleciem. Tā ir zila un apzīmē ētera elementu. 16 tās simbola ziedlapiņas simbolizē 16 sanskrita patskaņus, kas aptver apvērstu trīsstūri, kas ietver apli. Tas simbolizē mūsu spēju runāt godīgi, vienlaikus atspoguļojot integritāti, radošumu un pārliecību.

    6. čakra: Adžna (uztvere)

    Sestā čakra ir Uztvere. Tā atrodas starp acīm un savienojas ar epifīzes dziedzeri. Tā ir gaismas elements, kas ietērpts indigo krāsā. Tai ir divas ziedlapiņas un iekšpusē apgriezts trīsstūris, kas apzīmē dualitāti starp sevi un Visumu.

    Adžna simbolizē mūsu pašrefleksijas spējas un to, kā mēs varam attīstīt skaidru redzējumu, tālredzību un tālredzību. Tā ir saikne starp prātu, pasauli un dievišķo un dod mums spēku redzēt pareizi.

    7. čakra: Sahasrara (Tūkstoškārtīga)

    Vainaga čakra atrodas galvas augšdaļā un pārvalda domu elementu ar violetu krāsu. Simbols izstaro kā kronis ar 1000 ziedlapiņām. Aplis centrā simbolizē mūžību caur zemapziņas atmodu.

    Sahasrara ir mūsu tiesības zināt un mācīties, pārvarot mirstīgos ierobežojumus. Tā sniedz mums gudrību un apgaismību. Tā apzīmē atmiņu, smadzeņu darbību un mūsu individuālo stāvokli kosmosā.

    Jogas plašums un dziļums

    Jogas definīcija, vēsture un mitoloģija, kas ir jogas pirmsākumu pamatā, ir svarīga, lai labāk izprastu tās būtību. Visizplatītākā un visplašākā jogas definīcija ir "jūgs" jeb "savest kopā vai savienot". Tomēr tā ir daudz dziļāka. Joga ir harmoniska visu vīrišķo un sievišķo lietu savienība.

    Kā joga nonāca pie cilvēces

    Tiek uzskatīts, ka Kungs Šiva, trešā dievība hinduisma triumvirātā, ir jogas aizsācējs. Šiva pirmo reizi mācīja jogu savai sievai Parvati viņu kāzu naktī. Viņš parādīja viņai 84 pozas vai asanas , kas, kā tiek uzskatīts, nodrošina pilnīgu veselību, laimi un panākumus.

    Drīz pēc tam Parvati pamanīja cilvēces ciešanas. Viņa nespēja to paciest, un viņai pārņēma līdzjūtība. Viņa saprata jogas sniegtās priekšrocības un vēlējās dalīties ar cilvēci šajā brīnumainajā dāvanā. Taču Šiva negribēja, jo neuzticējās mirstīgajiem. Galu galā Parvati pārliecināja viņu mainīt savu lēmumu.

    Tad Šiva izveidoja dievišķo būtņu apakšgrupu, kas pēc apmācības pabeigšanas pārtapa par 18 dievišķajām būtnēm. Siddhas (Viņš sūtīja šīs būtnes starp cilvēci, lai mācītu jogas gudrību.

    Joga - simbols simbolā

    Šis stāsts ir aprakstošāks tā oriģinālajā versijā, taču pat saīsinātajā versijā katrs aspekts piešķir nozīmes, kas savstarpēji pārklājas un krustojas, padarot jogu par simbolu sevī.

    Joga ir personīgās apgaismības un garīgās pilnveidošanās zīme, kas savieno cilvēku ar noslēpumaino un mūžīgo Visuma dabu. Ar elpošanas un pozu palīdzību mēs atbrīvojamies no sāpēm, ciešanām un bēdām, vienlaikus iegūstot līdzsvarotāku, pozitīvāku un garīgāku skatījumu uz dzīvi.

    Jogas prakse nebeidzas, kad mēs pabeidzam kādu asanas Tās principi attiecas uz visiem uzdevumiem, ko veicam katru dienu, un uz visām mūsu attiecībām ar citiem cilvēkiem. Piemēram, pētīt saules (vīrieša) un mēness (sievietes) vienlaicīgu kustību ir jogas forma. Viss var būt joga - rakstīšana, māksla, astronomija, izglītība, ēdiena gatavošana, uzkopšana utt.

    Hindu dievības kā jogas simboli

    Jogā savienoties ar konkrētu dievu nozīmē rezonēt ar universālo patiesību. Piemēram, savienoties ar Parvati nozīmē aicināt universālo skolnieku, kas dāvā līdzjūtību, sapratni, žēlsirdību, uzticību, labestību un mīlestību.

    Dievs Šiva ir sākotnējā jogas dzirksts. Koncentrācija uz viņa enerģijām ļauj sasniegt nevainojamu meditāciju un garīgumu. Viņš palīdz mums iznīcināt ļaunumu, vienlaikus savienojoties ar bezgalīgām zināšanām.

    Vēl viens dievība, kas ir neatņemama jogas sastāvdaļa, ir ziloņgalvainais dievs Ganešs. Viņam ir 108 dažādi vārdi, kas visi apzīmē viņa kā gudrības glabātāja un šķēršļu aizvācēja lomu. Viņš ir veiksmes, pārpilnības un labklājības simbols. Kungs Ganešs ir Šivas un Parvati otrais dēls, un tiek uzskatīts, ka viņi mitinās uz Kailaša kalna Tibetā.

    Buda ir vēl viens spēcīgs jogas simbols, un arī viņam ir spēcīgas asociācijas ar Kailaša kalnu. Viņš, tāpat kā Šiva, simbolizē augstāko garīgo un emocionālo disciplīnu, parādot mums apgaismību caur meditāciju. Buda māca atbrīvoties no ciešanu un materiālisma važām.

    Īsumā

    Jogas simbolu sfēra ir plaša un nozīmēm bagāta. Ir daudz citu jēdzienu, kas var padziļināt izpratni par šeit izklāstītajām idejām. Tie ir līdzekļi un metodes, kā savienot vīrišķo un sievišķo. Šādi pretstati iekļaujas visos dzīves aspektos - no ikdienišķiem ikdienas darbiem līdz visaugstākajiem garīgajiem meklējumiem. Tāpēc pati dzīve ir jogas darbība un simbols.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.