การฝึกโยคะแบบโบราณนั้นอยู่เหนือกาลเวลา มันถูกเสริมด้วยสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมและไปไกลกว่าแค่การยืดตัวและท่าทาง แม้ว่าคุณจะไม่ได้ฝึกองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของโยคะ แต่คุณสามารถเพิ่มพูนประสบการณ์ของคุณด้วยความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดและรากเหง้าของมัน

สัญลักษณ์ของโยคะ

โอม

ออกเสียงว่า "โอห์ม" หรือ "โอม" เป็นเสียงสากล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพยายามของเราที่จะบรรลุสภาวะสัมบูรณ์ เมื่อคุณดูที่รูปร่างหรือท่องโทนเสียง จักระจะกระตุ้นภายในร่างกายและเริ่มสะท้อนด้วยความถี่ที่สูงขึ้น

โอมเป็นตัวอย่างที่ดีของการรวมกันผ่านความฝันและการตื่น ในการทำเช่นนี้ เราเอาชนะอุปสรรคของภาพลวงตาและนำการสังเคราะห์มาสู่จุดประสงค์อันสูงส่งของเรา แนวคิดนี้เชื่อมโยงอย่างซับซ้อนกับ พระพิฆเนศ ผู้ช่วยให้เราเอาชนะและขจัดอุปสรรคแห่งภาพลวงตา แต่ละส่วนของสัญลักษณ์แสดงถึงสิ่งนี้

• จุดที่ด้านบนสุดคือสภาวะจิตสำนึกที่สมบูรณ์หรือสูงสุด
• เส้นโค้งด้านล่างจุดหมายถึงภาพลวงตาที่แถบนั้น จากการเข้าถึงสถานะสัมบูรณ์
• ด้านซ้ายของเส้นโค้งสองเส้นที่คล้ายกันนี้ ด้านล่างเป็นสัญลักษณ์ของสภาวะตื่นและเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตด้วยประสาทสัมผัสทั้งห้า
• เส้นโค้งด้านบนคือหมดสติ แสดงถึงสภาวะการนอนหลับ
• เส้นโค้งที่เชื่อมต่อกับเส้นโค้งขณะตื่นและหมดสติคือความฝัน รัฐเมื่อที่สุดแห่งวินัยจิตและอารมณ์แสดงให้เรารู้แจ้งด้วยสมาธิ. พระพุทธเจ้าสอนให้เป็นอิสระจากห่วงโซ่แห่งความทุกข์และวัตถุนิยม

  โดยสังเขป

  ขอบเขตของสัญลักษณ์โยคะนั้นกว้างใหญ่และเปี่ยมด้วยความหมาย มีแนวคิดอื่น ๆ อีกมากมายที่สามารถทำความเข้าใจแนวคิดที่นำเสนอในที่นี้ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พวกเขาจัดหายานพาหนะและวิธีการที่จะเข้าร่วมชายและหญิง สิ่งตรงข้ามดังกล่าวแฝงอยู่ในทุกแง่มุมของชีวิต ตั้งแต่งานประจำวันธรรมดาๆ ไปจนถึงการแสวงหาทางจิตวิญญาณสูงสุด ดังนั้น ชีวิตจึงเป็นการกระทำและสัญลักษณ์ของโยคะ

  นอน

สวัสดิกะ

ในภาษาสันสกฤตโบราณ สวัสติกะ หรือสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญ เป็นกากบาทด้านเท่าโดยงอแขนและทำมุมในทิศทางเดียวกัน หากงอแขนตามเข็มนาฬิกา (ขวา) แสดงว่ามีโชคและความอุดมสมบูรณ์ ส่วนทวนเข็มนาฬิกา (ซ้าย) หมายถึงโชคร้ายและเคราะห์ร้าย

แขนเป็นตัวแทนของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดสี่ประการ ได้แก่ คัมภีร์พระเวท เป้าหมายในชีวิต ขั้นตอนของ ชีวิต ยุคของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ชนชั้นทางสังคม ฤดูกาล ทิศทาง และวิถีแห่งโยคะ คำนี้เป็นการกระทำของโยคะที่รวมเสียงต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยแต่ละเสียงมีการตีความเฉพาะตัว

Su – Asti – Ik – A

• สุ: ดี
• อัสติ: เป็น
• อิก: สิ่งที่ดำรงอยู่และสิ่งที่จะดำรงอยู่ต่อไป
• A: เป็นเสียงของเทพสตรี

ดังนั้น สวัสดิกะ จึงหมายถึง "ความดีจงมีชัย" หรือ "ความดีมีอยู่ชั่วนิรันดร์" มันมอบชัยชนะและคำอวยพรในขณะที่เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง ความโชคดี ดวงอาทิตย์ และไฟแห่งชีวิตด้วยโทนสีอันศักดิ์สิทธิ์-ผู้หญิง

งู

อินเดียไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สถานที่ที่ไม่มีงู ในโยคะ มันถูกเรียกว่า นาค และเป็นสัญลักษณ์ของพลังงานกุณฑาลินี งูมีเรื่องราว ตำนาน และความสลับซับซ้อนมากมายที่ต้องใช้เวลาทั้งชีวิตในการนำเสนอ แต่ก็มีบางแง่มุมที่น่าสังเกต

พญานาค แปลว่า "งูเห่า" แต่ก็สามารถ อ้างถึงงูทั่วไป พญานาคเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เป็นส่วนหนึ่งของพระอิศวรและพระพิฆเนศโดยสัมพันธ์กับร่างกายมนุษย์ในโยคะ (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism) งูสองตัวเป็นสัญลักษณ์ของกระแสพลังภายในร่างกาย งูขดหนึ่งตัวนั่งที่จักระแรกหรือที่เรียกว่ากุณฑาลินี มันเคลื่อนขึ้นกระดูกสันหลัง เคลื่อนผ่านแต่ละจุดเพื่อนำความบริสุทธิ์และสติมา

ดอกบัว

ดอกบัว เป็นสัญลักษณ์โยคะที่ยืนยง . มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพระอิศวรและท่าทำสมาธิ และบ่งบอกถึงแต่ละจักระ

ดอกบัวเปรียบได้กับการเดินทางของชีวิตและยังคงแข็งแกร่งเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก เฉกเช่นดอกบัว ไม่ว่าน้ำที่ขุ่นมัวจะล้อมรอบเราเช่นไร เราก็ยังคงสวยงามและยืดหยุ่นได้

ดอกบัวหมายถึง ความงามของผู้หญิง ความอุดมสมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรือง ความเป็นนิรันดร์ จิตวิญญาณ และมนุษย์ ดวงวิญญาณจึงเชื่อมต่อกับเทพสตรีร่วมกับการฝึกโยคะ

108

108 เป็นเลขมงคลในโยคะ เชื่อมโยงกับพระพิฆเนศ 108 พระนาม และมาลา 108 พวง หรือพวงมาลัยอธิษฐาน นี่คือเครื่องมือทำสมาธิประเภทลูกประคำที่ช่วยให้ผู้ศรัทธาสามารถนับและท่องจำนวนครั้งที่พวกเขาพูดมนต์

เลข 108 มีความสำคัญทางคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ด้วย หนึ่งหมายถึงจักรวาล ศูนย์หมายถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน และแปดหมายถึงนิรันดร์ ในทางดาราศาสตร์ ระยะทางจากดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถึงโลกเป็น 108 เท่าของเส้นผ่านศูนย์กลางของพวกมัน ในรูปทรงเรขาคณิต มุมภายในของห้าเหลี่ยมคือ 108°

มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 108 แห่งในอินเดียพร้อมกับตำราศักดิ์สิทธิ์ 108 เล่ม หรือ อุปนิษัท ตัวอักษรสันสกฤตมีทั้งหมด 54 ตัว เมื่อคูณด้วย 2 (ค่าพลังงานชายและหญิงในแต่ละตัวอักษร) เราจะมาถึง 108 บางคนเชื่อว่าตัวเลขแสดงถึงการเดินทาง 108 ขั้นตอนของชีวิต

Hamsa

หลายคนเข้าใจว่า Hamsa เป็นมือที่ปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย ดวงตา. อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้เป็นการเพิ่มเติมร่วมสมัย และแท้จริงแล้วสัญลักษณ์นั้นเป็นของชาวยิวหรืออิสลามโดยธรรมชาติ ศาสนาฮินดูมองความชั่วร้ายในแนวทางที่แตกต่างจากศาสนาเหล่านี้ พวกเขาเห็นความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่มาจากภายใน ในศาสนายูดายและอิสลาม นัยน์ตาชั่วร้ายเป็นสิ่งภายนอกที่จะป้องกันและขับไล่

ฮัมซาในศาสนาฮินดูและพุทธเป็น นกน้ำที่มีลักษณะคล้ายหงส์ ซึ่งแสดงถึงความสมดุลระหว่างความดีและ ความชั่วร้ายเพื่อเอาชนะภยันตรายของความทุกข์ทรมาน

จักระ

จักระ เป็นศูนย์รวมพลังงานที่เชื่อกันว่าอยู่ภายในร่างกายและมีดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ คำนี้แปลว่า "วงล้อ" หรือ "จาน" ซึ่งจะแก้ไขความไม่สมดุลผ่านการฝึกโยคะ

จักระที่ 1: Muladhara (ราก)

สิ่งนี้ จักระอยู่ที่ฐานของกระดูกสันหลังและเป็นตัวแทนของ ธาตุดิน ซึ่งหมายถึงสีแดง สัญลักษณ์ของสิ่งนี้คือดอกบัวที่มีสี่กลีบล้อมรอบสามเหลี่ยมกลับหัวภายในสี่เหลี่ยม

เลขสี่เป็นพื้นฐานสำหรับจักระอื่นๆ ทั้งหมด ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและแนวคิดพื้นฐาน รากเชื่อมต่อกับครึ่งล่างของกระดูกสันหลัง ขา และเท้า มันเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณของเราในการอยู่รอด มีเหตุผล และความเป็นตัวตนของเรา

จักระที่ 2: Svadhisthana (ความหวาน)

อยู่ในช่องท้อง จักระที่ 2 หรือ Sacral Chakra นั่งอยู่ใต้สะดือ เป็นสีส้มและเกี่ยวข้องกับธาตุน้ำ มันหมายถึงอิสระ ความยืดหยุ่น และการไหลของอารมณ์ ปรากฏเป็นรูปดอกบัวหกกลีบซึ่งมีวงกลมสองวงอยู่ข้างใน ด้านล่างของกลีบเหล่านี้ดูเหมือนพระจันทร์เสี้ยว

กลีบดอกแต่ละกลีบเปรียบได้กับภาพลวงตาที่เราต้องเอาชนะ: ความโกรธ ความริษยา ความโหดร้าย ความเกลียดชัง ความจองหอง และความปรารถนา สัญลักษณ์ทั้งหมดแสดงถึงพลังงานทางจันทรคติพร้อมกับวงจรชีวิต การเกิดและการตาย

นี่คือตัวตนทางอารมณ์และทางเพศของเรา เป็นสัญลักษณ์ของความสามารถของเราในการยอมรับการเปลี่ยนแปลง รู้สึกยินดี ประสบความปิติยินดี และเปล่งประกายความสง่างาม

จักระที่ 3: มณีปุระ (อัญมณีแวววาว)

จักระที่ 3 หรือ Solar Plexus , วางอยู่เหนือสะดือ. มันเป็นตัวแทนของไฟและเป็นสีเหลือง สัญลักษณ์ของจักระนี้มี 10 กลีบล้อมรอบสามเหลี่ยมคว่ำ กลีบดอกคือพลังงานที่ไหลเข้าและออกจากจิตวิญญาณของเราโดยสัมพันธ์กับพลังงานที่เราหยิบยื่นให้ สามเหลี่ยมบ่งชี้จักระทั้งสามจนถึงจุดนี้

นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิทธิของเราในการกระทำ ความรู้สึกในอำนาจส่วนตัวของเรา และการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคล มันเป็นอัตตาและแก่นแท้ของการเป็นอยู่ของเรา หมายถึงพลังใจ ความมีวินัยในตนเอง ความนับถือตนเอง และสิทธิ์ในการดำเนินการในนามของเราเอง นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความรับผิดชอบและความน่าเชื่อถือที่สมดุลกับความขี้เล่นและอารมณ์ขัน

จักระที่ 4: Anahata (Unstruck)

จักระที่ 4 หรือที่เรียกว่า Heart Chakra อยู่ในหน้าอก หมายถึงธาตุอากาศและเป็นสีเขียว สัญลักษณ์ประกอบด้วยกลีบดอก 12 กลีบซึ่งมีดาวหกแฉกหรือรูปหกเหลี่ยม อันที่จริงแล้วเป็นรูปสามเหลี่ยมสองรูป รูปหนึ่งกลับหัวและอีกรูปหนึ่งชี้ขึ้น เป็นตัวแทนของพลังหญิงและชายสากล

กลีบแต่ละกลีบเป็นลักษณะหนึ่งของพลังงานหัวใจ: ความสงบสุข ความสุข ความรัก ความสามัคคี ความเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ ความบริสุทธิ์ ความชัดเจน ความเห็นอกเห็นใจ ความสามัคคี การให้อภัย และ ความกรุณา สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามารถของเราในการรักษา ความสมบูรณ์ และการมองเห็นความดีภายในผู้อื่น จักระนี้หมายถึงสิทธิของเราที่จะรักและถูกรัก รวมถึงรักตนเองด้วย

จักระที่ 5: วิสุทธะ (การทำให้บริสุทธิ์)

จักระที่ 5 เรียกว่า การทำให้บริสุทธิ์ กฎเกณฑ์ ทั่วคอและไหล่ เป็นสีน้ำเงินและหมายถึงธาตุอีเธอร์ กลีบดอก 16 กลีบของสัญลักษณ์แสดงถึงสระในภาษาสันสกฤต 16 สระ ซึ่งห่อหุ้มวงกลมเป็นรูปสามเหลี่ยมคว่ำ สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามารถของเราในการพูดอย่างตรงไปตรงมาสะท้อนถึงความสมบูรณ์ ความคิดสร้างสรรค์ และความมั่นใจ

จักระที่ 6: Ajna (การรับรู้)

จักระที่หกคือการรับรู้ มันอยู่ระหว่างดวงตาและเชื่อมต่อกับต่อมไพเนียล นี่คือองค์ประกอบของแสงที่ล้อมรอบด้วยสีคราม มีกลีบดอกสองกลีบและสามเหลี่ยมกลับหัวอยู่ข้างใน ซึ่งแสดงถึงความเป็นคู่ระหว่างตัวตนและจักรวาล

Ajna แสดงถึงความสามารถของเราในการสะท้อนตนเองและวิธีที่เราสามารถพัฒนาวิสัยทัศน์ที่ชัดเจน การมองการณ์ไกล และการมองย้อนกลับ เป็นการเชื่อมโยงระหว่างจิต โลก และสวรรค์ และให้พลังแก่เราในการมองเห็นอย่างถูกต้อง

จักระที่ 7: สหัสราระ (พันเท่า)

จักระมงกุฎ นั่งอยู่บนหัวและควบคุมองค์ประกอบของความคิดด้วยสีม่วง สัญลักษณ์นี้เปล่งประกายราวกับมงกุฎที่มีกลีบดอก 1,000 กลีบ วงกลมตรงกลางเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ผ่านการตื่นขึ้นของจิตไร้สำนึก

สหัสราระเป็นสิทธิ์ของเราที่จะรู้และเรียนรู้ในขณะที่ก้าวข้ามข้อจำกัดของมนุษย์ มันนำปัญญาและการตรัสรู้มาให้เรา มันบ่งบอกถึงความทรงจำ การทำงานของสมอง และตำแหน่งส่วนบุคคลของเราในจักรวาล

ความกว้างและความลึกของโยคะ

คำจำกัดความ ประวัติ และตำนานที่อยู่เบื้องหลังการกำเนิดของโยคะมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจเพิ่มเติม คำจำกัดความทั่วไปและกว้างที่สุดของโยคะคือ "การแอก" หรือ "การนำมารวมกัน" อย่างไรก็ตาม มันลึกไปกว่านั้น โยคะคือความสามัคคีของสรรพสิ่งความเป็นชายและหญิง

โยคะมาสู่มนุษยชาติได้อย่างไร

กล่าวกันว่าพระอิศวร เทพองค์ที่ 3 ในกลุ่มตรีเอกานุภาพของฮินดูเป็นผู้ริเริ่มโยคะ พระอิศวรสอนโยคะเป็นครั้งแรก กับปาราวตี ภรรยาของเขาในคืนวันแต่งงาน พระองค์ทรงแสดงอิริยาบถ 84 ท่า หรือ อาสนะ ที่กล่าวกันว่านำมาซึ่งสุขภาพที่ดี ความสุข และความสำเร็จสูงสุด

ไม่นานหลังจากนั้น ปาราวตีสังเกตเห็นความทุกข์ของมนุษยชาติ เธอทนไม่ได้และความสงสารของเธอก็ท่วมท้น เธอเข้าใจถึงประโยชน์ของโยคะและปรารถนาที่จะแบ่งปันของขวัญอันน่าอัศจรรย์นี้กับมนุษยชาติ แต่พระอิศวรไม่เต็มใจเพราะเขาไม่ไว้ใจมนุษย์ ในที่สุดปาราวตีโน้มน้าวให้เขาเปลี่ยนใจ

จากนั้นพระอิศวรได้สร้างกลุ่มย่อยของเทพซึ่งเมื่อฝึกเสร็จแล้วก็กลายร่างเป็น 18 สิทธา (“ผู้สำเร็จ”) ของ การตรัสรู้และจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ เขาได้ส่งหน่วยงานเหล่านี้ไปในหมู่มนุษยชาติเพื่อสอนภูมิปัญญาของโยคะ

โยคะ – สัญลักษณ์ภายในสัญลักษณ์

เรื่องนี้มีคำอธิบายมากกว่าในการบอกเล่าดั้งเดิม แต่แม้ในฉบับย่อ ทุกแง่มุม ให้ความหมายที่สอดประสานและตัดกัน ทำให้โยคะเป็นสัญลักษณ์ภายในตัวมันเอง

โยคะเป็นเครื่องหมายของการตรัสรู้ส่วนบุคคลและความสำเร็จทางจิตวิญญาณ เชื่อมโยงบุคคลเข้ากับธรรมชาติอันลึกลับและเป็นนิรันดร์ของจักรวาล ด้วยการหายใจและท่าทาง เราปลดปล่อยความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมานการมองชีวิตที่สมดุล แง่บวก และจิตวิญญาณ

การฝึกโยคะไม่ได้จบลงเมื่อเราทำ อาสนะบางข้อ และลุกขึ้นจากเสื่อ หลักการนี้ขยายไปถึงงานทั้งหมดที่เราดำเนินการทุกวันและปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดของเรากับผู้อื่น ตัวอย่างเช่น การศึกษาการเคลื่อนไหวพร้อมกันของดวงอาทิตย์ (เพศชาย) และดวงจันทร์ (เพศหญิง) เป็นรูปแบบหนึ่งของโยคะ อะไรก็ได้ที่เป็นโยคะ – การเขียน ศิลปะ ดาราศาสตร์ การศึกษา การทำอาหาร การทำความสะอาด และอื่นๆ

เทพเจ้าฮินดูเป็นสัญลักษณ์โยคะ

ในโยคะ การเชื่อมต่อกับเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง หมายถึงการสะท้อนกับความจริงสากล การเชื่อมต่อกับปาราวตีหมายถึงการเรียกนักเรียนสากลที่มอบความเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ ความเมตตา การอุทิศตน ความเมตตา และความรัก

พระศิวะคือผู้จุดประกายดั้งเดิมของโยคะ สมาธิในพลังงานของเขานำมาซึ่งการทำสมาธิและจิตวิญญาณที่ไร้ที่ติ เขาช่วยเราทำลายความชั่วร้ายในขณะที่เชื่อมโยงกับความรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด

เทพอีกองค์หนึ่งที่เป็นส่วนประกอบของโยคะคือพระพิฆเนศที่มีเศียรเป็นช้าง เขามีชื่อที่แตกต่างกันถึง 108 ชื่อ ซึ่งล้วนแสดงถึงบทบาทของเขาในฐานะผู้รักษาปัญญาและผู้ขจัดอุปสรรค เขาเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จ ความอุดมสมบูรณ์ และความเจริญรุ่งเรือง พระพิฆเนศเป็นโอรสองค์ที่สองของพระอิศวรและพระแม่ปารวตี และว่ากันว่าทั้งสองพระองค์ประทับอยู่บนเขาไกรลาศในทิเบต

พระพุทธเจ้าเป็นสัญลักษณ์แห่งโยคะที่ทรงพลังอีกองค์หนึ่ง และพระองค์ยังมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับภูเขาไกรลาศอีกด้วย เขาเช่นเดียวกับพระอิศวรเป็นตัวแทนของ