Les symboles du yoga et leurs significations profondes

  • Partage Ça
Stephen Reese

    L'ancienne pratique du yoga est intemporelle. Elle est fortifiée par sa merveilleuse symbologie et va bien au-delà des simples étirements et postures. Même si vous ne pratiquez pas les éléments spirituels du yoga, vous pouvez enrichir votre expérience en comprenant mieux ses concepts et ses racines.

    Les symboles du yoga

    Om

    Prononcé "ohm" ou "aum", c'est le son universel, qui symbolise nos efforts pour atteindre l'état absolu. Lorsque l'on regarde la forme ou que l'on chante la tonalité, les chakras se dynamisent dans le corps et commencent à résonner à une fréquence plus élevée.

    Om est l'incarnation de l'unification à travers le rêve et l'éveil. Ce faisant, nous surmontons les obstacles de l'illusion et faisons la synthèse de notre but divin. Ce concept est étroitement lié à Le Seigneur Ganesh qui nous aide à surmonter et à éliminer les barrières de l'illusion. Chaque section du symbole représente cela.

    • Le point en haut représente l'état de conscience absolu ou le plus élevé.
    • La courbe sous le point représente les illusions qui nous empêchent d'atteindre l'état absolu.
    • À gauche de celle-ci se trouvent deux courbes similaires. La courbe inférieure symbolise l'état de veille et la vie avec les cinq sens.
    • La courbe ci-dessus est l'inconscient, représentant l'état de sommeil.
    • La courbe reliée aux courbes de l'éveil et de l'inconscient est l'état de rêve pendant le sommeil.

    Svastika

    Dans l'ancien Sanskrit, le svastika La svastika était un symbole important. Il s'agit d'une croix à côtés égaux dont les bras sont pliés et orientés dans la même direction. Si les bras sont pliés dans le sens des aiguilles d'une montre (à droite), cela indique la chance et l'abondance, tandis que dans le sens inverse (à gauche), cela symbolise la malchance et le malheur.

    Les bras représentent toutes les choses qui vont par quatre : les Védas, les objectifs de vie, les étapes de la vie, les époques de l'existence humaine, les classes sociales, les saisons, les directions et les voies du yoga. Le mot lui-même est un acte de yoga qui réunit plusieurs sons, chacun ayant une interprétation individuelle.

    Su - Asti - Ik - A

    • Su : bon
    • Asti : à être
    • Ik : ce qui existe et ce qui continuera d'exister
    • A : le son pour le divin féminin

    Par conséquent, svastika signifie "que le bien prévale" ou "le bien existe éternellement". Il confère victoire et bénédiction tout en symbolisant la prospérité, la chance, le soleil et le feu de la vie, avec une connotation divine-féminine.

    Serpents

    Il n'y a pas de lieu saint indien sans serpent. Dans le yoga, il est connu comme le naga Le serpent a une myriade d'histoires, de mythes et de subtilités qu'il faudrait toute une vie pour présenter, mais il y a quelques aspects notables.

    Naga Les nagas sont des êtres spirituels faisant partie intégrante du Seigneur Shiva et du Seigneur Ganesh en relation avec le corps humain dans le yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Deux serpents symbolisent les courants énergétiques à l'intérieur du corps. Un serpent enroulé se trouve au niveau du premier chakra, également appelé Kundalini, et remonte le long de la colonne vertébrale,se frayant un chemin à travers chaque centre pour apporter pureté et attention.

    Lotus

    Le site lotus Il est étroitement associé à Shiva et à sa pose méditative et représente chaque chakra.

    Le lotus représente le voyage de la vie et le fait de rester fort face aux difficultés. Comme le lotus, quelles que soient les eaux troubles qui nous entourent, nous pouvons toujours être beaux et résilients.

    Le lotus signifie beauté féminine Il s'agit de la fertilité, de la prospérité, de l'éternité, de la spiritualité et de l'âme humaine, ce qui le relie à une multitude de divinités féminines en liaison avec les pratiques de yoga.

    108

    108 est un chiffre de bon augure pour le yoga Il est lié au Seigneur Ganesh, à ses 108 noms et aux 108 perles du mala, ou guirlande de prière. Il s'agit d'un outil de méditation de type chapelet qui aide le dévot à compter et à réciter le nombre de fois qu'il prononce un mantra.

    Le nombre 108 a également une signification dans les mathématiques et les sciences. L'unité représente l'univers, le zéro l'humilité et le huit l'éternité. En astronomie, la distance entre le soleil et la lune et la terre est égale à 108 fois leurs diamètres respectifs. En géométrie, les angles intérieurs d'un pentagone sont de 108°.

    Il existe 108 sites sacrés en Inde ainsi que 108 textes sacrés, ou Upanishads L'alphabet sanskrit compte 54 lettres. Si l'on multiplie ce nombre par 2 (les énergies masculine et féminine contenues dans chaque lettre), on obtient les résultats suivants arriver à 108 Certains pensent que ce nombre représente les 108 étapes du voyage de la vie.

    Hamsa

    Beaucoup de gens comprennent Hamsa Cependant, cette idée est un ajout contemporain, et le symbole est en fait de nature juive ou islamique. L'hindouisme considère le mal d'une manière différente de ces religions. Il voit la méchanceté comme quelque chose qui vient de l'intérieur. Dans le judaïsme et l'islam, le mauvais œil est une entité extérieure contre laquelle il faut se protéger et qu'il faut repousser.

    Le Hamsa dans l'hindouisme et le bouddhisme est un... oiseau aquatique ressemblant à un cygne qui dénote un équilibre entre le bien et le mal pour surmonter les périls de la souffrance.

    Les chakras

    Chakras sont des centres énergétiques censés se trouver dans le corps et symbolisés par un lotus. Le mot se traduit par "roue" ou "disque", qui corrige les déséquilibres par la pratique du yoga.

    1er Chakra : Muladhara (racine)

    Ce chakra se situe à la base de la colonne vertébrale et représente la élément terrestre Le symbole est un lotus à quatre pétales encerclant un triangle inversé dans un carré.

    Le chiffre quatre est à la base de tous les autres chakras, il représente la stabilité et les concepts fondamentaux. La racine est reliée à la moitié inférieure de la colonne vertébrale, aux jambes et aux pieds. Elle implique nos instincts de survie, d'ancrage et d'identité personnelle.

    2ème Chakra : Svadhisthana (Douceur)

    Situé dans l'abdomen, le deuxième chakra, ou chakra sacré, se trouve juste en dessous du nombril. Il est orange et associé à l'élément eau. Il dénote la liberté, la flexibilité et le flux d'émotions. Il se présente sous la forme d'un lotus à six pétales avec deux cercles à l'intérieur. Le bas de ceux-ci ressemble à un croissant de lune.

    Chaque pétale correspond aux illusions que nous devons surmonter : la colère, la jalousie, la cruauté, la haine, l'orgueil et le désir. L'ensemble du symbole dénote l'énergie lunaire ainsi que les cycles de vie, de naissance et de mort.

    Il s'agit de notre identité émotionnelle et sexuelle, qui symbolise notre capacité à accepter le changement, à ressentir du plaisir, à éprouver de la joie et à faire preuve de grâce.

    3ème Chakra : Manipura (gemme lustrale)

    Le troisième chakra, ou plexus solaire, se situe au-dessus du nombril. Il représente le feu et est de couleur jaune. Le symbole de ce chakra comporte 10 pétales entourant un triangle inversé. Les pétales représentent les énergies qui entrent et sortent de notre âme en fonction de l'énergie que nous déployons. Le triangle indique les trois chakras jusqu'à ce point.

    Il s'agit de notre droit d'agir, de notre sens du pouvoir personnel et de l'expression de notre individualité. C'est notre ego et le cœur de notre être. Il dénote la volonté, l'autodiscipline, l'estime de soi et le droit d'agir en notre nom propre. Il reflète également la responsabilité et la fiabilité, équilibrées par un sens du jeu et de l'humour.

    4ème Chakra : Anahata (non frappé)

    Le quatrième chakra, également appelé chakra du cœur, se trouve dans la poitrine. Il représente l'élément air et est de couleur verte. Son symbole est constitué de 12 pétales abritant une étoile à six branches, ou hexagramme. Il s'agit en fait de deux triangles - l'un inversé et l'autre dirigé vers le haut - représentant les énergies universelles féminine et masculine.

    Chaque pétale représente un aspect de l'énergie du cœur : la paix, la félicité, l'amour, l'harmonie, l'empathie, la compréhension, la pureté, la clarté, la compassion, l'unité, le pardon et l'amour. gentillesse Ils symbolisent notre capacité à guérir, à être complet et à voir la bonté chez les autres. Ce chakra représente notre droit d'aimer et d'être aimé, y compris l'amour de soi.

    5e chakra : Vissudha (purification)

    Le cinquième chakra, appelé Purification, se situe au niveau de la gorge et des épaules. Il est bleu et représente l'élément éther. Les 16 pétales de son symbole représentent les 16 voyelles sanskrites qui entourent un triangle inversé entourant un cercle. Cela symbolise notre capacité à parler honnêtement tout en reflétant l'intégrité, la créativité et la confiance.

    6ème Chakra : Ajna (Perception)

    Le sixième chakra est celui de la perception. Il se situe entre les yeux et est relié à la glande pinéale. C'est l'élément de la lumière, de couleur indigo. Il a deux pétales et un triangle inversé à l'intérieur, dénotant la dualité entre le soi et l'univers.

    L'Ajna représente notre capacité d'autoréflexion et la façon dont nous pouvons développer une vision claire, une prévoyance et un recul. Il est le lien entre l'esprit, le monde et le divin et nous donne le pouvoir de voir correctement.

    7ème Chakra : Sahasrara (millénaire)

    Le chakra couronne se situe au sommet de la tête et régit l'élément de la pensée avec la couleur violette. Le symbole rayonne comme une couronne avec ses 1000 pétales. Le cercle au centre symbolise l'éternité via l'éveil de l'inconscient.

    Sahasrara est notre droit de savoir et d'apprendre tout en transcendant les limitations des mortels. Il nous apporte la sagesse et l'illumination. Il signifie la mémoire, la fonction cérébrale et notre position individuelle dans le cosmos.

    Ampleur et profondeur du yoga

    La définition, l'histoire et la mythologie de la genèse du yoga sont importantes pour une meilleure compréhension. La définition la plus courante et la plus large du yoga est "mettre sous le joug" ou "réunir ou joindre", mais cela va plus loin. Le yoga est l'union harmonieuse de tout ce qui est masculin et féminin.

    Comment le yoga est arrivé dans l'humanité

    Le Seigneur Shiva, troisième divinité du triumvirat hindou, serait à l'origine du yoga. Shiva a enseigné le yoga pour la première fois à sa femme, Parvati, lors de leur nuit de noces. Il lui a montré 84 poses, ou asanas qui sont censés apporter la santé, le bonheur et le succès.

    Peu après, Parvati observa la souffrance de l'humanité. Elle ne put la supporter et sa compassion déborda. Elle comprit les bienfaits du yoga et désira partager ce don miraculeux avec l'humanité. Mais Shiva était réticent car il ne faisait pas confiance aux mortels. Finalement, Parvati le convainquit de changer d'avis.

    Shiva a ensuite créé un sous-groupe d'êtres divins qui, à l'issue de leur formation, se sont transformés en les 18 Siddhas (Il a envoyé ces entités parmi l'humanité pour enseigner la sagesse du yoga.

    Le yoga - un symbole dans un symbole

    Cette histoire est plus descriptive dans sa version originale, mais même dans la version abrégée, chaque aspect transmet des significations qui s'entrelacent et se croisent, faisant du yoga un symbole en soi.

    Le yoga est un signe d'illumination personnelle et d'accomplissement spirituel, reliant un individu à la nature mystérieuse et éternelle de l'univers. Par la respiration et les poses, nous libérons la douleur, la souffrance et la misère tout en adoptant une vision plus équilibrée, positive et spirituelle de la vie.

    La pratique du yoga ne s'achève pas lorsque nous terminons certaines activités. asanas Ses principes s'étendent à toutes les tâches que nous accomplissons chaque jour et à toutes nos interactions avec les autres. Par exemple, l'étude des mouvements simultanés du soleil (mâle) et de la lune (femelle) est une forme de yoga. Tout peut être du yoga : l'écriture, l'art, l'astronomie, l'éducation, la cuisine, le nettoyage, etc.

    Les divinités hindoues comme symboles du yoga

    Dans le yoga, se connecter à un dieu particulier signifie entrer en résonance avec la vérité universelle. Se connecter à Parvati, par exemple, signifie faire appel à l'étudiant universel qui accorde compassion, compréhension, miséricorde, dévotion, bonté et amour.

    Le dieu Shiva est l'étincelle originelle du yoga. La concentration sur ses énergies permet d'atteindre une méditation et une spiritualité sans faille. Il nous aide à détruire le mal tout en nous reliant à la connaissance infinie.

    Une autre divinité qui fait partie intégrante du yoga est le dieu à tête d'éléphant, Ganesh. Il a 108 noms différents, qui désignent tous son rôle de gardien de la sagesse et d'éliminateur d'obstacles. Il est un symbole de succès, d'abondance et de prospérité. Lord Ganesh est le deuxième fils de Shiva et Parvati, et on dit qu'ils résident sur le mont Kailash au Tibet.

    Le Bouddha est un autre symbole puissant du yoga et il est fortement associé au mont Kailash. Comme Shiva, il représente le summum de la discipline mentale et émotionnelle et nous montre l'illumination par la méditation. Le Bouddha enseigne la libération des chaînes de la souffrance et du matérialisme.

    En bref

    Le domaine des symboles du yoga est vaste et riche de sens. Il existe une multitude d'autres concepts qui peuvent approfondir la compréhension des idées présentées ici. Ils fournissent des véhicules et des méthodes permettant d'unir le masculin et le féminin. Ces oppositions s'inscrivent dans tous les aspects de la vie - des tâches quotidiennes les plus banales aux plus hautes poursuites spirituelles. Par conséquent, la vie elle-même est un acte et un symbole du yoga.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.