Latihan yoga kuno tidak lekang oleh waktu. Latihan ini diperkuat oleh simbologi yang indah dan jauh melampaui peregangan dan pose belaka. Bahkan jika Anda tidak mempraktikkan elemen spiritual yoga, Anda dapat memperkaya pengalaman Anda dengan pemahaman yang lebih baik tentang konsep dan akarnya.

Simbol-simbol Yoga

Om

Diucapkan "ohm" atau "aum," ini adalah suara universal, yang melambangkan perjuangan kita untuk mencapai keadaan absolut. Ketika Anda melihat bentuk atau melantunkan nada suara, cakra-cakra memberi energi di dalam tubuh dan mulai beresonansi pada frekuensi yang lebih tinggi.

Om adalah lambang penyatuan melalui bermimpi dan bangun. Dengan melakukan ini, kita mengatasi rintangan-rintangan ilusi dan membawa sintesis ke tujuan ilahi kita. Konsep ini secara intrik terkait dengan Dewa Ganesha yang membantu kita mengatasi dan menghilangkan rintangan ilusi. Setiap bagian dari simbol mewakili hal ini.

• Titik di bagian atas adalah keadaan kesadaran absolut atau tertinggi.
• Kurva di bawah titik menandakan ilusi-ilusi yang menghalangi kita untuk mencapai tataran absolut.
• Di sebelah kiri ini adalah dua kurva yang serupa. Bagian bawah melambangkan keadaan terjaga dan melambangkan kehidupan dengan panca indera.
• Kurva di atas adalah alam bawah sadar, yang mewakili keadaan tidur.
• Kurva yang terhubung dengan kurva terjaga dan tidak sadar adalah keadaan mimpi ketika tidur.

Swastika

Dalam bahasa Sansekerta kuno, kata swastika Ini adalah sebuah salib dengan sisi yang sama dengan lengan-lengan yang ditekuk dan miring ke arah yang sama. Jika lengan-lengan ditekuk searah jarum jam (kanan), ini menunjukkan keberuntungan dan kelimpahan sementara berlawanan arah jarum jam (kiri) melambangkan nasib buruk dan kemalangan.

Lengan-lengannya mewakili semua hal yang datang dalam empat: Veda, tujuan hidup, tahapan kehidupan, zaman keberadaan manusia, kelas sosial, musim, arah, dan jalur yoga. Kata itu sendiri adalah tindakan yoga yang menggabungkan beberapa suara bersama, masing-masing dengan interpretasi individual.

Su - Asti - Ik - A

• Su: bagus
• Asti: menjadi
• Ik: apa yang ada dan apa yang akan terus ada
• A: suara untuk feminin ilahi

Oleh karena itu, svastika berarti "biarlah kebaikan menang" atau "kebaikan ada selamanya". Ini memberikan kemenangan dan berkah sambil melambangkan kemakmuran, keberuntungan, matahari, dan api kehidupan dengan nada feminin-dewi.

Ular

Tidak ada tempat suci di India tanpa ular. Dalam yoga, ini dikenal sebagai naga Ular memiliki segudang cerita, mitos, dan seluk-beluk yang akan memakan waktu seumur hidup untuk disajikan, tetapi ada beberapa aspek yang patut diperhatikan.

Naga Nagas adalah makhluk spiritual yang tidak terpisahkan dari Dewa Siwa dan Dewa Ganesha dalam hubungannya dengan tubuh manusia dalam yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Dua ular melambangkan arus energik di dalam tubuh. Satu ular melingkar berada di cakra pertama, juga disebut Kundalini. Ular ini bergerak ke atas tulang belakang,bekerja melalui setiap pusat untuk membawa kemurnian dan perhatian penuh.

Teratai

The teratai Ini terkait erat dengan Siwa dan pose meditasinya dan menandakan setiap cakra.

Seperti teratai, terlepas dari air keruh yang mengelilingi kita, kita masih bisa menjadi indah dan tangguh.

Teratai menandakan kecantikan feminin kesuburan, kemakmuran, keabadian, spiritualitas, dan jiwa manusia, sehingga menghubungkannya dengan sejumlah dewa wanita dalam hubungannya dengan latihan yoga.

108

108 adalah angka keberuntungan dalam yoga Ini berhubungan dengan Dewa Ganesha, 108 namanya, dan 108 manik-manik mala, atau karangan bunga doa. Ini adalah alat meditasi jenis rosario yang membantu seorang umat untuk menghitung dan melafalkan berapa kali mereka mengucapkan mantra.

Angka 108 juga memiliki makna dalam matematika dan ilmu pengetahuan. Satu melambangkan alam semesta, nol berarti kerendahan hati, dan delapan menandakan keabadian. Dalam astronomi, jarak dari matahari dan bulan ke bumi adalah 108 kali diameternya masing-masing. Dalam geometri, sudut interior segi lima adalah 108°.

Ada 108 situs suci di India bersama dengan 108 teks suci, atau Upanishad Ada 54 huruf dalam alfabet Sansekerta. Ketika ini dikalikan dengan 2 (dana energi maskulin dan feminin dalam setiap huruf), kita tiba di 108 Beberapa orang percaya bahwa angka tersebut mewakili 108 tahap perjalanan hidup.

Hamsa

Banyak orang memahami Hamsa Namun, ide ini adalah tambahan kontemporer, dan simbol ini sebenarnya bersifat Yahudi atau Islam. Hinduisme memandang kejahatan dengan cara yang berbeda dengan agama-agama ini. Mereka melihat kejahatan sebagai sesuatu yang datang dari dalam. Dalam Yudaisme dan Islam, mata jahat adalah entitas luar yang harus dijaga dan diusir.

Hamsa dalam agama Hindu dan Buddha adalah sebuah Burung air seperti angsa yang menunjukkan keseimbangan antara kebaikan dan kejahatan untuk mengatasi bahaya penderitaan.

Cakra

Cakra adalah pusat energi yang diyakini berada di dalam tubuh dan dilambangkan dengan teratai. Kata ini diterjemahkan menjadi "roda" atau "cakram", yang mengoreksi ketidakseimbangan melalui latihan yoga.

Cakra Pertama: Muladhara (Akar)

Cakra ini berada di dasar tulang belakang dan mewakili elemen bumi Simbol untuk ini adalah teratai dengan empat kelopak yang melingkari segitiga terbalik di dalam bujur sangkar.

Angka empat adalah dasar untuk semua chakra lainnya, menandakan stabilitas dan konsep dasar. Akar terhubung ke bagian bawah tulang belakang, kaki, dan kaki. Ini melibatkan naluri kita untuk bertahan hidup, membumi, dan identitas diri.

Cakra ke-2: Svadhisthana (Rasa Manis)

Terletak di perut, cakra kedua, atau cakra sakral, berada tepat di bawah pusar, berwarna oranye dan diasosiasikan dengan elemen air, menunjukkan kebebasan, fleksibilitas, dan aliran emosi, tampak seperti teratai enam kelopak dengan dua lingkaran di dalamnya, bagian bawahnya tampak seperti bulan sabit.

Setiap kelopak bunga sama dengan ilusi yang harus kita atasi: kemarahan, kecemburuan, kekejaman, kebencian, kesombongan, dan hasrat. Keseluruhan simbol menunjukkan energi bulan bersama dengan siklus kehidupan, kelahiran dan kematian.

Ini adalah identitas emosional dan seksual kita; melambangkan kapasitas kita untuk menerima perubahan, merasakan kesenangan, mengalami kegembiraan, dan memancarkan keanggunan.

Cakra ke-3: Manipura (Permata Berkilau)

Cakra ketiga, atau Solar Plexus, terletak di atas pusar, melambangkan api dan berwarna kuning. Simbol cakra ini memiliki 10 kelopak yang mengelilingi segitiga terbalik. Kelopak bunga adalah energi yang mengalir ke dalam dan ke luar dari jiwa kita dalam hubungan dengan energi yang kita kedepankan. Segitiga menunjukkan ketiga cakra hingga titik ini.

Ini adalah tentang hak kita untuk bertindak, rasa kekuatan pribadi kita, dan ekspresi individualitas. Ini adalah ego dan inti dari keberadaan kita. Ini menunjukkan kemauan keras, disiplin diri, harga diri, dan hak untuk bertindak atas nama kita sendiri. Ini juga mencerminkan tanggung jawab dan keandalan yang diimbangi dengan rasa keceriaan dan humor.

Cakra ke-4: Anahata (Tidak Terpukul)

Cakra keempat, juga disebut Cakra Jantung, terletak di dada. Cakra ini menandakan elemen udara dan berwarna hijau. Simbolnya terdiri dari 12 kelopak bunga yang menampung bintang bersudut enam, atau heksagram. Ini sebenarnya adalah dua segitiga - satu terbalik dan satu lagi mengarah ke atas - mewakili energi wanita dan pria universal.

Setiap kelopak bunga adalah aspek energi hati: kedamaian, kebahagiaan, cinta, harmoni, empati, pemahaman, kemurnian, kejernihan, welas asih, kesatuan, pengampunan, dan kebaikan Cakra ini melambangkan kapasitas kita untuk penyembuhan, keutuhan, dan melihat kebaikan dalam diri orang lain. Cakra ini merupakan singkatan dari hak kita untuk mencintai dan dicintai dan termasuk cinta diri.

Cakra ke-5: Vissudha (Pemurnian)

Cakra kelima, yang disebut Pemurnian, menguasai tenggorokan dan bahu. Cakra ini berwarna biru dan menandakan elemen eter. 16 kelopak simbolnya mewakili 16 vokal Sansekerta yang membungkus segitiga terbalik yang membungkus sebuah lingkaran. Ini melambangkan kemampuan kita untuk berbicara dengan jujur sambil mencerminkan integritas, kreativitas, dan kepercayaan diri.

Cakra ke-6: Ajna (Persepsi)

Cakra keenam adalah Persepsi, berada di antara mata dan terhubung ke kelenjar pineal, merupakan elemen cahaya yang diliputi warna nila, memiliki dua kelopak dan segitiga terbalik di dalamnya, menunjukkan dualitas antara diri dan alam semesta.

Ajna mewakili kapasitas kita untuk refleksi diri dan bagaimana kita dapat mengembangkan visi yang jelas, pandangan ke depan, dan pandangan ke belakang. Ajna adalah penghubung antara pikiran, dunia, dan yang ilahi dan memberi kita kekuatan untuk melihat dengan benar.

Cakra ke-7: Sahasrara (Seribu kali lipat)

Cakra Mahkota berada di bagian atas kepala dan menguasai unsur pikiran dengan warna ungu. Simbolnya memancar seperti mahkota dengan 1.000 kelopak bunga. Lingkaran di tengah melambangkan keabadian melalui kebangkitan pikiran bawah sadar.

Sahasrara adalah hak kita untuk mengetahui dan belajar sambil melampaui keterbatasan fana. Sahasrara membawa kita pada kebijaksanaan dan pencerahan. Sahasrara menandakan ingatan, fungsi otak, dan posisi individu kita dalam kosmos.

Keluasan dan Kedalaman Yoga

Definisi, sejarah, dan mitologi di balik asal-usul yoga penting untuk pemahaman lebih lanjut. Definisi yoga yang paling umum dan paling luas adalah "kuk," atau "menyatukan atau menyatukan". Namun, yoga lebih dalam dari itu. Yoga adalah penyatuan harmonis dari semua hal yang maskulin dan feminin.

Bagaimana Yoga Datang ke Umat Manusia

Dewa Siwa, dewa ketiga dalam triumvirat Hindu, dikatakan sebagai pencetus yoga. Siwa pertama kali mengajarkan yoga kepada istrinya, Parvati, pada malam pernikahan mereka. Dia menunjukkan 84 pose, atau asana yang dikatakan membawa kesehatan, kebahagiaan, dan kesuksesan tertinggi.

Segera setelah itu, Parvati mengamati penderitaan umat manusia. Dia tidak tahan dan belas kasihnya meluap. Dia memahami manfaat yoga yang ditawarkan dan ingin sekali berbagi karunia ajaib ini dengan umat manusia. Tetapi Siwa enggan karena dia tidak mempercayai manusia. Akhirnya, Parvati meyakinkannya untuk mengubah pikirannya.

Siwa kemudian menciptakan subkelompok makhluk ilahi yang, setelah menyelesaikan pelatihan mereka, ditransformasikan menjadi 18 Siddha (Dia mengirim entitas-entitas ini di antara umat manusia untuk mengajarkan kebijaksanaan yoga.

Yoga - Simbol di Dalam Simbol

Kisah ini lebih deskriptif dalam penceritaan aslinya, tetapi bahkan dalam versi yang disingkat, setiap aspek memberikan makna yang saling bertautan dan bersinggungan, membuat yoga menjadi simbol dalam dirinya sendiri.

Yoga adalah tanda pencerahan pribadi dan pencapaian spiritual, menghubungkan seseorang dengan sifat misterius dan abadi alam semesta. Melalui pernapasan dan pose, kita melepaskan rasa sakit, penderitaan, dan kesengsaraan sambil mengadopsi pandangan hidup yang lebih seimbang, positif, dan spiritual.

Latihan yoga tidak berakhir ketika kita menyelesaikan beberapa asana Prinsip-prinsipnya meluas ke semua tugas yang kita lakukan setiap hari dan semua interaksi kita dengan orang lain. Misalnya, mempelajari gerakan simultan matahari (pria) dan bulan (wanita) adalah bentuk yoga. Apa pun bisa menjadi yoga - menulis, seni, astronomi, pendidikan, memasak, membersihkan, dan sebagainya.

Dewa-Dewi Hindu sebagai Simbol Yoga

Dalam yoga, terhubung dengan dewa tertentu berarti beresonansi dengan kebenaran universal. Terhubung dengan Parvati, misalnya, berarti memanggil siswa universal yang melimpahkan belas kasih, pengertian, belas kasihan, pengabdian, kebaikan, dan cinta kasih.

Dewa Siwa adalah percikan asli yoga. Konsentrasi pada energinya membawa pencapaian meditasi dan spiritualitas yang sempurna. Dia membantu kita menghancurkan kejahatan sambil menghubungkan ke pengetahuan yang tak terbatas.

Dewa lain yang tidak terpisahkan dari yoga adalah dewa berkepala gajah, Ganesha. Dia memiliki 108 nama yang berbeda, semuanya menunjukkan perannya sebagai penjaga kebijaksanaan dan penghilang rintangan. Dia adalah simbol kesuksesan, kelimpahan, dan kemakmuran. Dewa Ganesha adalah putra kedua Siwa dan Parvati, dan mereka dikatakan tinggal di Gunung Kailash di Tibet.

Buddha adalah simbol yoga kuat lainnya dan dia juga memiliki asosiasi yang kuat dengan Gunung Kailash. Dia, seperti Siwa, mewakili disiplin mental dan emosional yang paling tinggi, menunjukkan kepada kita pencerahan melalui meditasi. Buddha mengajarkan kebebasan dari rantai penderitaan dan materialisme.

Secara Singkat

Ada sejumlah konsep lain yang dapat memperdalam pemahaman tentang ide-ide yang disajikan di sini. Mereka menyediakan kendaraan dan metode untuk bergabung dengan maskulin dan feminin. Lawan-lawan seperti itu menanamkan setiap aspek kehidupan - dari tugas sehari-hari yang lebih duniawi hingga pengejaran spiritual tertinggi. Oleh karena itu, kehidupan itu sendiri adalah tindakan dan simbol yoga.