Yoganın kadim pratiği zamansızdır, harika sembolojisiyle güçlenir ve sadece esneme ve pozların ötesine geçer. Yoganın ruhani unsurlarını uygulamıyor olsanız bile, deneyiminizi kavramlarını ve köklerini daha iyi anlayarak zenginleştirebilirsiniz.

Yoga'nın Sembolleri

Om

"Ohm" veya "aum" olarak telaffuz edilen bu ses, mutlak duruma ulaşma çabamızı sembolize eden evrensel sestir. Şekle baktığınızda veya tonaliteyi söylediğinizde, çakralar beden içinde enerjilenir ve daha yüksek bir frekansta rezonansa girmeye başlar.

Om, rüya görme ve uyanma yoluyla birleşmenin özüdür. Bunu yaparken, illüzyonun engellerini aşar ve ilahi amacımıza sentez getiririz. Bu kavram, karmaşık bir şekilde Lord Ganesh İllüzyonun engellerini aşmamıza ve ortadan kaldırmamıza yardımcı olur. Sembolün her bir bölümü bunu temsil eder.

• En üstteki nokta bilincin mutlak ya da en yüksek halidir.
• Noktanın altındaki eğri, mutlak duruma ulaşmamızı engelleyen yanılsamaları ifade eder.
• Bunun solunda iki benzer eğri vardır. Alttaki uyanıklık durumunu ve beş duyu ile yaşamı sembolize eder.
• Yukarıdaki eğri bilinçdışıdır ve uyku durumunu temsil eder.
• Uyanıklık ve bilinçdışı eğrilerine bağlı olan eğri, uyku sırasındaki rüya durumudur.

Swastika

Eski Sanskritçe'de gamalı haç Kolları aynı yönde bükülmüş ve açı verilmiş eşit yüzlü bir haçtır. Kollar saat yönünde (sağa) bükülmüşse şans ve bolluğu, saat yönünün tersine (sola) bükülmüşse kötü şans ve talihsizliği simgeler.

Kollar dörtlü olarak gelen her şeyi temsil eder: Vedalar, yaşam hedefleri, yaşamın aşamaları, insan varoluşunun çağları, sosyal sınıflar, mevsimler, yönler ve yoga yolları. Kelimenin kendisi, her biri ayrı bir yoruma sahip birkaç sesi bir araya getiren bir yoga eylemidir.

Su - Asti - Ik - A

• Su: iyi
• Asti: olmak
• Ik: neyin var olduğu ve neyin var olmaya devam edeceği
• A: ilahi dişil için ses

Bu yüzden, svastika "İyilik galip gelsin" veya "iyilik ebediyen var olsun" anlamına gelir. İlahi-kadınsı bir alt tonla refahı, şansı, güneşi ve yaşam ateşini sembolize ederken zafer ve bereket verir.

Yılanlar

Yılanın olmadığı hiçbir Hint kutsal yeri yoktur. naga Yılanın sayısız hikâyesi, miti ve sunması bir ömür sürecek karmaşıklıkları vardır, ancak bazı kayda değer yönleri vardır.

Naga "kobra" anlamına gelir, ancak genel olarak herhangi bir yılanı da ifade edebilir. Nagalar, yogada insan bedeniyle ilişkili olarak Lord Shiva ve Lord Ganesh'in ayrılmaz bir parçası olan ruhani varlıklardır (//isha.sadhguru.org/us/tr/wisdom/article/snakes-and-mysticism). İki yılan beden içindeki enerjik akımları sembolize eder. Sarmal yılanlardan biri Kundalini olarak da adlandırılan birinci çakrada bulunur ve omurgadan yukarı doğru hareket eder,saflık ve farkındalık getirmek için her merkezden geçerek ilerliyor.

Lotus

Bu lotus Shiva ve onun meditasyon pozu ile yakından ilişkilidir ve her bir çakrayı ifade eder.

Lotus, yaşam yolculuğuna ve zorluklar karşısında güçlü kalmaya eşittir. Lotus gibi, bizi çevreleyen bulanık sulardan bağımsız olarak, yine de güzel ve dirençli olabiliriz.

Lotus şu anlama gelir kadınsı güzellik bereket, refah, sonsuzluk, ruhanilik ve insan ruhu gibi kavramlarla ilişkilendirerek yoga uygulamalarıyla bağlantılı olarak bir dizi dişi tanrıya bağlar.

108

108 yogada uğurlu bir sayıdır Lord Ganesh'e, onun 108 ismine ve mala veya dua çelenginin 108 boncuğuna bağlanır. Bu, bir adanmışın bir mantrayı kaç kez söylediğini saymasına ve okumasına yardımcı olan tespih tipi bir meditasyon aracıdır.

108 sayısının matematik ve bilimde de önemi vardır. Bir evreni, sıfır alçakgönüllülüğü ve sekiz sonsuzluğu temsil eder. Astronomide güneş ve ayın dünyaya olan uzaklığı çaplarının 108 katıdır. Geometride bir beşgenin iç açıları 108°'dir.

Hindistan'da 108 kutsal metinle birlikte 108 kutsal alan vardır veya Upanişadlar Sanskrit alfabesinde 54 harf vardır. Bu sayı 2 ile çarpıldığında (her harfte eril ve dişil enerji fonu) 108'e varmak Bazıları bu sayının yaşam yolculuğunun 108 aşamasını temsil ettiğine inanmaktadır.

Hamsa

Birçok insan anlıyor Hamsa Bununla birlikte, bu fikir çağdaş bir eklemedir ve sembol aslında Yahudi veya İslami niteliktedir. Hinduizm kötülüğü bu dinlerden farklı bir şekilde görür. Kötülüğü içten gelen bir şey olarak görürler. Yahudilik ve İslam'da nazar, korunmak ve püskürtmek için dışarıdan bir varlıktır.

Hinduizm ve Budizm'de Hamsa kuğu benzeri su kuşu Acı çekmenin tehlikelerinin üstesinden gelmek için iyi ve kötü arasındaki dengeyi ifade eder.

Çakralar

Çakralar bedenin içinde olduğuna inanılan ve lotus ile sembolize edilen enerji merkezleridir. Kelime anlamı "tekerlek" veya "disk" olup yoga uygulaması yoluyla dengesizlikleri düzeltir.

1. Çakra: Muladhara (Kök)

Bu çakra omurganın tabanında yer alır ve toprak elementi Bunun sembolü, bir kare içinde ters çevrilmiş bir üçgeni çevreleyen dört yapraklı bir lotustur.

Dört sayısı diğer tüm çakraların temelini oluşturur, istikrar ve temel kavramları temsil eder. Kök, omurganın alt yarısı, bacaklar ve ayaklarla bağlantı kurar. Hayatta kalma, topraklanma ve öz kimlik içgüdülerimizi içerir.

2. Çakra: Svadhisthana (Tatlılık)

Karın bölgesinde yer alan ikinci veya Sakral Çakra göbeğin hemen altında bulunur. Turuncu renktedir ve su elementiyle ilişkilidir. Özgürlüğü, esnekliği ve duygu akışını ifade eder. İçinde iki daire bulunan altı yapraklı bir lotus şeklinde görünür. Bunların alt kısmı hilal gibi görünür.

Her bir taç yaprağı üstesinden gelmemiz gereken yanılsamalara eşittir: öfke, kıskançlık, zalimlik, nefret, gurur ve arzu. Sembolün tamamı ay enerjisiyle birlikte yaşam, doğum ve ölüm döngülerini ifade eder.

Bu bizim duygusal ve cinsel kimliğimizdir; değişimi kabul etme, zevk alma, neşe duyma ve zarafet sergileme kapasitemizi simgeler.

3. Çakra: Manipura (Parlak Mücevher)

Üçüncü Çakra ya da Solar Pleksus göbek deliğinin üzerinde yer alır. Ateşi temsil eder ve sarı renktedir. Bu çakranın sembolü ters çevrilmiş bir üçgeni çevreleyen 10 yapraktan oluşur. Yapraklar ortaya koyduğumuz enerjiyle ilişkili olarak ruhumuza akan ve ruhumuzdan çıkan enerjilerdir. Üçgen bu noktaya kadar olan üç çakrayı da gösterir.

Bu bizim hareket etme hakkımız, kişisel güç duygumuz ve bireyselliğimizin ifadesiyle ilgilidir. Bu bizim egomuz ve varlığımızın özüdür. İrade, öz disiplin, öz saygı ve kendi adımıza hareket etme hakkını ifade eder. Aynı zamanda oyunculuk ve mizah duygusuyla dengelenmiş sorumluluk ve güvenilirliği yansıtır.

4. Çakra: Anahata (Çarpılmamış)

Kalp Çakrası olarak da adlandırılan dördüncü çakra göğüste yer alır. Hava elementini ifade eder ve yeşildir. Sembolü altı köşeli bir yıldızı veya heksagramı barındıran 12 yapraktan oluşur. Bunlar aslında evrensel dişi ve erkek enerjilerini temsil eden biri ters diğeri yukarı dönük iki üçgendir.

Her bir taç yaprağı kalp enerjisinin bir yönüdür: huzur, mutluluk, sevgi, uyum, empati, anlayış, saflık, berraklık, şefkat, birlik, affedicilik ve Nezaket Bunlar iyileşme, bütünlük ve başkalarının içindeki iyiliği görme kapasitemizi sembolize eder. Bu çakra sevme ve sevilme hakkımızı temsil eder ve kendini sevmeyi de içerir.

5. Çakra: Vissudha (Arınma)

Arınma olarak adlandırılan beşinci çakra boğaz ve omuzlar üzerinde hüküm sürer. Mavidir ve eter elementini ifade eder. Sembolünün 16 yaprağı, bir daireyi çevreleyen ters bir üçgeni çevreleyen 16 Sanskrit sesli harfini temsil eder. Bu, bütünlüğü, yaratıcılığı ve güveni yansıtırken dürüstçe konuşma yeteneğimizi sembolize eder.

6. Çakra: Ajna (Algı)

Altıncı çakra Algı'dır. Gözlerin arasında yer alır ve epifiz bezine bağlanır. Çivit rengiyle kuşatılmış ışık elementidir. İki yaprağı ve içinde ters bir üçgeni vardır, bu da benlik ve evren arasındaki ikiliği ifade eder.

Ajna kendini yansıtma kapasitemizi ve nasıl net bir vizyon, öngörü ve geri görüş geliştirebileceğimizi temsil eder. Zihin, dünya ve ilahi olan arasındaki bağlantıdır ve bize doğru görme gücü verir.

7. Çakra: Sahasrara (Bin Kat)

Taç Çakra başın tepesinde yer alır ve menekşe rengiyle düşünce unsurunu yönetir. 1.000 taç yaprağıyla bir taç gibi yayılan sembolün merkezindeki daire bilinçdışının uyanışı yoluyla sonsuzluğu simgeler.

Sahasrara, ölümlü sınırlamaları aşarken bilme ve öğrenme hakkımızdır. Bize bilgelik ve aydınlanma getirir. Hafızayı, beyin fonksiyonlarını ve kozmos içindeki bireysel konumlarımızı ifade eder.

Yoga'nın Genişliği ve Derinliği

Yoganın tanımı, tarihi ve doğuşunun ardındaki mitoloji, daha fazla anlayış için önemlidir. Yoganın en yaygın ve en geniş tanımı "boyunduruk altına almak" veya "bir araya getirmek veya birleştirmektir." Ancak, bundan daha derine iner. Yoga, eril ve dişil olan her şeyin uyumlu bir şekilde birleşmesidir.

Yoga İnsanlığa Nasıl Geldi?

Hindu üçlemesinin üçüncü tanrısı olan Lord Shiva'nın yoganın yaratıcısı olduğu söylenir. Shiva ilk olarak yoga öğretti düğün gecelerinde karısı Parvati'ye 84 poz göstermiş ya da asanalar nihai sağlık, mutluluk ve başarı getirdiği söylenir.

Bundan kısa bir süre sonra, Parvati insanlığın çektiği acıları gözlemledi. Buna dayanamadı ve şefkati taştı. Yoganın sunduğu faydaları anladı ve bu mucizevi armağanı insanlıkla paylaşmak istedi. Ancak Shiva ölümlülere güvenmediği için isteksizdi. Sonunda, Parvati fikrini değiştirmesi için onu ikna etti.

Shiva daha sonra, eğitimlerini tamamladıktan sonra 18'e dönüşen ilahi varlıklardan oluşan bir alt grup yarattı. Siddhas (Bu varlıkları yoganın bilgeliğini öğretmeleri için insanlığın arasına gönderdi.

Yoga - Sembol İçinde Sembol

Bu hikaye orijinal anlatımında daha açıklayıcıdır, ancak kısaltılmış versiyonunda bile, her yönü iç içe geçen ve kesişen anlamlar verir ve yogayı kendi içinde bir sembol haline getirir.

Yoga, bireyi evrenin gizemli ve ebedi doğasına bağlayan kişisel aydınlanmanın ve ruhsal başarının bir işaretidir. Nefes ve duruşlar yoluyla, hayata daha dengeli, olumlu ve ruhsal bir bakış açısı benimserken acıyı, ıstırabı ve sefaleti serbest bırakırız.

Yoga pratiği, bazı şeyleri tamamladığımızda sona ermez. asanalar İlkeleri, her gün yaptığımız tüm görevleri ve başkalarıyla olan tüm etkileşimlerimizi kapsar. Örneğin, güneş (erkek) ve ayın (dişi) eşzamanlı hareketlerini incelemek bir yoga biçimidir. Her şey yoga olabilir - yazı, sanat, astronomi, eğitim, yemek pişirme, temizlik vb.

Yoga Sembolleri Olarak Hindu Tanrıları

Yogada belirli bir tanrıyla bağlantı kurmak evrensel gerçekle rezonansa girmek anlamına gelir. Örneğin Parvati ile bağlantı kurmak şefkat, anlayış, merhamet, bağlılık, nezaket ve sevgi bahşeden evrensel öğrenciyi çağırmak anlamına gelir.

Tanrı Shiva yoganın orijinal kıvılcımıdır. Onun enerjilerine yoğunlaşmak kusursuz meditasyon ve maneviyata ulaşmayı sağlar. Sonsuz bilgiye bağlanırken kötülüğü yok etmemize yardımcı olur.

Yoganın ayrılmaz bir parçası olan bir diğer tanrı da fil başlı tanrı Ganesh'tir. 108 farklı ismi vardır ve hepsi de bilgeliğin koruyucusu ve engellerin kaldırıcısı rolünü ifade eder. Başarı, bolluk ve refahın sembolüdür. Lord Ganesh, Shiva ve Parvati'nin ikinci oğludur ve Tibet'teki Kailash Dağı'nda ikamet ettikleri söylenir.

Buda bir başka güçlü yoga sembolüdür ve Kailash Dağı ile de güçlü bağları vardır. Şiva gibi o da zihinsel ve duygusal disiplinde en üst noktayı temsil eder ve bize meditasyon yoluyla aydınlanmayı gösterir. Buda acı ve materyalizm zincirlerinden kurtulmayı öğretir.

Kısaca

Yoga sembolleri alanı geniş ve anlam bakımından zengindir. Burada sunulan fikirlerin anlaşılmasını derinleştirebilecek bir dizi başka kavram vardır. Eril ve dişil olanı birleştirmek için araçlar ve yöntemler sağlarlar. Bu tür karşıtlıklar, daha sıradan günlük görevlerden en yüksek manevi arayışlara kadar yaşamın her yönünü içerir. Bu nedenle, yaşamın kendisi bir yoga eylemi ve sembolüdür.