ការអនុវត្តយូហ្គាបុរាណគឺមិនចេះចប់។ វា​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ដោយ​និមិត្ត​សញ្ញា​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​វា ហើយ​ទៅ​ហួស​ពី​ការ​លាត​ត្រដាង​និង​ការ​បង្ហាញ។ ទោះបីជាអ្នកមិនបានអនុវត្តធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណនៃយូហ្គាក៏ដោយ អ្នកអាចបង្កើនបទពិសោធន៍របស់អ្នកជាមួយនឹងការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីគោលគំនិត និងឫសគល់របស់វា។

និមិត្តសញ្ញានៃយូហ្គា

Om

បញ្ចេញសំឡេង "អូម" ឬ "អូម" វាគឺជាសំឡេងសកល ដែលតំណាងឱ្យការខិតខំរបស់យើងដើម្បីសម្រេចបាននូវរដ្ឋដាច់ខាត។ នៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលរូបរាង ឬសូត្រសំនៀង ចក្រានឹងបញ្ចេញថាមពលក្នុងរាងកាយ ហើយចាប់ផ្តើមបន្លឺឡើងក្នុងប្រេកង់ខ្ពស់ជាង។

Om គឺជានិមិត្តរូបនៃការបង្រួបបង្រួមតាមរយៈការសុបិន និងការភ្ញាក់។ ក្នុង​ការ​ធ្វើ​បែប​នេះ យើង​បាន​យក​ឈ្នះ​លើ​ឧបសគ្គ​នៃ​ការ​បំភាន់ ហើយ​នាំ​មក​នូវ​ការ​សំយោគ​ដល់​គោល​បំណង​ដ៏ទេវភាព​របស់​យើង។ គំនិតនេះទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Lord Ganesh ដែលជួយយើងយកឈ្នះ និងដករបាំងនៃការបំភាន់ចេញ។ ផ្នែកនីមួយៗនៃនិមិត្តសញ្ញាតំណាងឱ្យចំណុចនេះ។

• ចំនុចនៅខាងលើគឺជាស្ថានភាពពេញលេញ ឬខ្ពស់បំផុតនៃស្មារតី។
• ខ្សែកោងខាងក្រោមចំនុចតំណាងឱ្យការបំភាន់ដែលរបារនោះ។ យើងពីការឈានដល់ស្ថានភាពដាច់ខាត។
• នៅខាងឆ្វេងនេះគឺជាខ្សែកោងស្រដៀងគ្នាពីរ។ ខាងក្រោមតំណាងឱ្យស្ថានភាពភ្ញាក់ និងតំណាងឱ្យជីវិតជាមួយនឹងអារម្មណ៍ទាំងប្រាំ។
• ខ្សែកោងខាងលើគឺជាសន្លប់ ដែលតំណាងឱ្យស្ថានភាពងងុយគេង។
• ខ្សែកោងដែលភ្ជាប់ទៅនឹងខ្សែកោងភ្ញាក់ និងសន្លប់គឺជាសុបិន រដ្ឋនៅពេលណាទីបំផុតនៃវិន័យផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវអារម្មណ៍ ដែលបង្ហាញយើងនូវការត្រាស់ដឹងតាមរយៈសមាធិ។ ព្រះពុទ្ធបង្រៀនឱ្យរួចផុតពីច្រវាក់នៃទុក្ខ និងសម្ភារៈនិយម។

  ដោយសង្ខេប

  អាណាចក្រនៃនិមិត្តសញ្ញាយោគគឺធំទូលាយ និងសំបូរទៅដោយអត្ថន័យ។ មាន​គោល​គំនិត​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដែល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​យល់​ដឹង​កាន់​តែ​ស៊ី​ជម្រៅ​នៃ​គំនិត​ដែល​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ទីនេះ។ ពួកគេផ្តល់យានជំនិះ និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការចូលរួមជាមួយបុរស និងស្ត្រី។ ភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះបង្កប់នូវគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត - ពីកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃដ៏ច្រើនលើសលប់ រហូតដល់ការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត។ ដូច្នេះហើយ ជីវិតខ្លួនឯងគឺជាទង្វើ និងជានិមិត្តរូបនៃយូហ្គា។

  កំពុងដេក។

Swastika

នៅក្នុងសំស្ក្រឹតបុរាណ swastika ឬ svastika គឺជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយ។ វា​ជា​ឈើ​ឆ្កាង​ម្ខាង​ស្មើ​គ្នា ដោយ​ដៃ​កោង​និង​មុំ​ក្នុង​ទិស​តែ​មួយ។ ប្រសិនបើដៃបត់តាមទ្រនិចនាឡិកា (ស្តាំ) វាបង្ហាញពីសំណាង និងភាពបរិបូរណ៍ ខណៈច្រាសទ្រនិចនាឡិកា (ឆ្វេង) តំណាងឱ្យសំណាងអាក្រក់ និងសំណាងអាក្រក់។

ដៃតំណាងឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ដែលមកជាបួន៖ ព្រះវិដាស គោលដៅជីវិត ដំណាក់កាលនៃ ជីវិត សម័យកាលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ថ្នាក់សង្គម រដូវកាល ទិសដៅ និងផ្លូវយោគៈ។ ពាក្យខ្លួនឯងគឺជាសកម្មភាពនៃយោគៈដែលភ្ជាប់សំឡេងជាច្រើនជាមួយគ្នា ដែលនីមួយៗមានការបកស្រាយរៀងៗខ្លួន។

Su – Asti – Ik – A

• Su: ល្អ
• Asti: to be
• Ik: អ្វី​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​អត្ថិភាព និង​អ្វី​ដែល​នឹង​បន្ត​មាន
• A: សំឡេងសម្រាប់ស្ត្រីដ៏ទេវភាព

ដូច្នេះ svastika មានន័យថា "អនុញ្ញាតឱ្យល្អឈ្នះ" ឬ "ល្អមានជារៀងរហូត" ។ វាផ្តល់ឱ្យនូវជ័យជំនះ និងពរជ័យ ខណៈពេលដែលតំណាងឱ្យភាពរុងរឿង សំណាង ព្រះអាទិត្យ និងភ្លើងនៃជីវិត ជាមួយនឹងសម្លេងដ៏ទេវភាព-ស្រី។

ពស់

មិនមានបរិសុទ្ធឥណ្ឌាទេ។ កន្លែងដោយគ្មានពស់។ នៅក្នុងយូហ្គា វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា naga និងជានិមិត្តរូបបន្ថែមទៀតនៃថាមពល Kundalini ។ សត្វពស់មានរឿងរ៉ាវជាច្រើន ទេវកថា និងភាពស្និទ្ធស្នាល ដែលនឹងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតដើម្បីបង្ហាញ ប៉ុន្តែមានទិដ្ឋភាពគួរឲ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួន។

Naga បកប្រែទៅជា "ពស់វែក" ប៉ុន្តែវាក៏អាច យោងទៅពស់ណាមួយជាទូទៅ។ Nagas គឺជាសត្វខាងវិញ្ញាណដែលរួមបញ្ចូលជាមួយព្រះអម្ចាស់ Shiva និង Lord Ganesh ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយរាងកាយមនុស្សនៅក្នុងយូហ្គា (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism) ។ ពស់ពីរតំណាងឱ្យចរន្តថាមពលនៅក្នុងខ្លួន។ សត្វពស់មួយគូអង្គុយនៅចក្រាទីមួយ ដែលគេហៅផងដែរថា Kundalini ។ វាធ្វើចលនាឡើងលើឆ្អឹងខ្នង ដោយដំណើរការតាមមជ្ឈមណ្ឌលនីមួយៗ ដើម្បីនាំមកនូវភាពបរិសុទ្ធ និងសតិបញ្ញា។

Lotus

The lotus គឺជានិមិត្តសញ្ញាយូហ្គាយូរអង្វែង . វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះសិវៈ និងរូបកាយសមាធិរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញពីចក្រានីមួយៗ។

ផ្កាឈូកស្មើនឹងដំណើរជីវិត ហើយនៅតែរឹងមាំនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក។ ដូចជាផ្កាឈូក ដោយមិនគិតពីទឹកដែលស្រពោនដែលព័ទ្ធជុំវិញយើង យើងនៅតែអាចស្រស់ស្អាត និងធន់បាន។

ផ្កាឈូកតំណាងឱ្យ ភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រី ភាពមានកូន ភាពរុងរឿង ភាពអស់កល្បជានិច្ច ភាពខាងវិញ្ញាណ និងមនុស្ស។ ដោយហេតុនេះ ព្រលឹង ភ្ជាប់វាទៅនឹងអាទិទេពស្រីជាច្រើន ដោយភ្ជាប់ជាមួយការអនុវត្តយូហ្គា។

108

108 គឺជាលេខសំណាងនៅក្នុងយូហ្គា ។ វាភ្ជាប់ទៅព្រះអម្ចាស់ Ganesh ឈ្មោះ 108 របស់គាត់និង 108 អង្កាំនៃម៉ាឡាឬ garland ការអធិស្ឋាន។ នេះគឺជាឧបករណ៍ធ្វើសមាធិប្រភេទ rosary ដែលជួយអ្នកកាន់សាសនារាប់ និងសូត្រចំនួនដងដែលពួកគេនិយាយ mantra ។

លេខ 108 ក៏មានសារៈសំខាន់ក្នុងគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ មួយតំណាងឱ្យសកលលោក សូន្យតំណាងឱ្យភាពរាបទាប ហើយប្រាំបីតំណាងឱ្យភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ក្នុងតារាសាស្ត្រ ចម្ងាយពីព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទទៅផែនដីគឺ 108 ដងនៃអង្កត់ផ្ចិតរៀងៗខ្លួន។ នៅក្នុងធរណីមាត្រ មុំខាងក្នុងរបស់មន្ទីរបញ្ចកោណគឺ 108°។

មានកន្លែងពិសិដ្ឋចំនួន 108 នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា រួមជាមួយអត្ថបទពិសិដ្ឋចំនួន 108 ឬ Upanishads ។ អក្សរសំស្រ្កឹតមាន ៥៤ អក្សរ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគុណនឹង 2 (មូលនិធិថាមពលបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងអក្សរនីមួយៗ) យើង មកដល់ 108 ។ អ្នកខ្លះជឿថាលេខតំណាងឱ្យ 108 ដំណាក់កាលនៃដំណើរជីវិត។

Hamsa

មនុស្សជាច្រើនយល់ថា Hamsa ជាដៃដែលការពារអំពើអាក្រក់ ភ្នែក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនេះគឺជាការបន្ថែមសហសម័យ ហើយនិមិត្តសញ្ញានេះពិតជាជនជាតិជ្វីហ្វ ឬអ៊ីស្លាមនៅក្នុងធម្មជាតិ។ សាសនាហិណ្ឌូចាត់ទុកអំពើអាក្រក់ក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាចំពោះសាសនាទាំងនេះ។ ពួក​គេ​មើល​ឃើញ​អំពើ​អាក្រក់​ជា​អ្វី​ដែល​ចេញ​មក​ពី​ខាង​ក្នុង។ នៅក្នុងសាសនាយូដា និងសាសនាឥស្លាម ភ្នែកអាក្រក់គឺជាអង្គភាពខាងក្រៅដើម្បីការពារ និងបណ្តេញចេញ។

ហាំសាក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ និងពុទ្ធសាសនា គឺជា សត្វស្លាបទឹកដូចសត្វស្វា ដែលបង្ហាញពីតុល្យភាពរវាងការល្អ និង អំពើអាក្រក់ដើម្បីជម្នះទុក្ខលំបាក។

ចក្រា

ចក្រា គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលថាមពលដែលគេជឿថាមាននៅក្នុងខ្លួន និងតំណាងដោយផ្កាឈូក។ ពាក្យនេះបកប្រែទៅជា "កង់" ឬ "ឌីស" ដែលកែតម្រូវភាពមិនស្មើគ្នាតាមរយៈការអនុវត្តយូហ្គា។

ចក្រាទី 1៖ Muladhara (Root)

នេះ ចក្រាអង្គុយនៅមូលដ្ឋានឆ្អឹងខ្នង ហើយតំណាងឱ្យ ធាតុផែនដី ដែលកំណត់ដោយពណ៌​ក្រហម។ និមិត្តសញ្ញាសម្រាប់នេះគឺផ្កាឈូកដែលមានផ្កាបួនដែលព័ទ្ធជុំវិញត្រីកោណដាក់បញ្ច្រាសក្នុងការ៉េ។

លេខបួនគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចក្រាផ្សេងទៀតទាំងអស់ ស្ថេរភាព និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។ ឫសភ្ជាប់ទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃឆ្អឹងខ្នង ជើង និងជើង។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងសភាវគតិរបស់យើងសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ការតាំងចិត្ត និងអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។

ចក្រាទី 2៖ Svadhisthana (ភាពផ្អែមល្ហែម)

មានទីតាំងនៅពោះ ទីពីរ ឬ Sacral Chakra អង្គុយនៅខាងក្រោមផ្ចិត។ វាមានពណ៌ទឹកក្រូច ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធាតុនៃទឹក។ វាតំណាងឱ្យសេរីភាព ភាពបត់បែន និងលំហូរនៃអារម្មណ៍។ វាលេចឡើងជាផ្កាឈូកប្រាំមួយ ដែលមានរង្វង់ពីរនៅខាងក្នុងវា។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃវត្ថុទាំងនេះមើលទៅដូចជាព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ។

ផ្កានីមួយៗស្មើនឹងការបំភាន់ដែលយើងត្រូវយកឈ្នះ៖ កំហឹង ការច្រណែន ភាពឃោរឃៅ ការស្អប់ មោទនភាព និងបំណងប្រាថ្នា។ និមិត្តសញ្ញាទាំងមូលបង្ហាញពីថាមពលតាមច័ន្ទគតិ រួមជាមួយនឹងវដ្តនៃជីវិត កំណើត និងសេចក្តីស្លាប់។

នេះគឺជាអត្តសញ្ញាណផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវភេទរបស់យើង។ ជានិមិត្តរូបនៃសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរ មានអារម្មណ៍រីករាយ បទពិសោធន៍រីករាយ និងបញ្ចេញនូវភាពទន់ភ្លន់។

ចក្រាទី 3៖ ម៉ានីពួរ (ត្បូងភ្លឺច្បាស់)

ចក្រាទីបី ឬ ពន្លឺព្រះអាទិត្យ , សម្រាកនៅខាងលើផ្ចិត។ វាតំណាងឱ្យភ្លើងហើយមានពណ៌លឿង។ និមិត្តសញ្ញាចក្រានេះមានផ្កាចំនួន 10 ជុំវិញត្រីកោណដាក់បញ្ច្រាស។ ផ្កាផ្កា គឺជាថាមពលដែលហូរចូល និងចេញពីព្រលឹងរបស់យើង ទាក់ទងនឹងថាមពលដែលយើងដាក់ទៅមុខ។ ត្រីកោណចង្អុលបង្ហាញចក្រាទាំងបីរហូតមកដល់ចំណុចនេះ។

នេះនិយាយអំពីសិទ្ធិរបស់យើងក្នុងការធ្វើសកម្មភាព អារម្មណ៍នៃអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង និងការបញ្ចេញមតិនៃភាពបុគ្គល។ វា​ជា​អត្មា​របស់​យើង និង​ជា​ស្នូល​នៃ​ខ្លួន​យើង។ វាបង្ហាញពីឆន្ទៈ វិន័យលើខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងសិទ្ធិក្នុងការធ្វើសកម្មភាពជំនួសយើង។ វាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនួលខុសត្រូវ និងភាពជឿជាក់ដែលមានតុល្យភាពជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការលេងសើច និងការលេងសើច។

ចក្រាទី 4៖ Anahata (Unstruck)

ចក្រាទី 4 ដែលត្រូវបានគេហៅថាចក្រាបេះដូងផងដែរ។ ស្ថិតនៅក្នុងទ្រូង។ វាតំណាងឱ្យធាតុខ្យល់ហើយមានពណ៌បៃតង។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាមានផ្កាចំនួន 12 ដែលមានផ្កាយប្រាំមួយចង្អុល ឬ hexagram ។ តាមពិតទាំងនេះគឺជាត្រីកោណពីរ - មួយដាក់បញ្ច្រាស និងមួយទៀតចង្អុលឡើងលើ - តំណាងឱ្យថាមពលស្ត្រី និងបុរសជាសកល។

ផ្កានីមួយៗគឺជាទិដ្ឋភាពនៃថាមពលបេះដូង៖ សន្តិភាព សេចក្តីសុខ សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពសុខដុម ការយល់ចិត្ត ការយោគយល់ ភាពបរិសុទ្ធ។ ភាពច្បាស់លាស់ ការអាណិតអាសូរ ការរួបរួម ការអភ័យទោស និង សេចក្តីសប្បុរស ។ ទាំងនេះតំណាងឱ្យសមត្ថភាពរបស់យើងសម្រាប់ការព្យាបាល ភាពពេញលេញ និងការមើលឃើញភាពល្អនៅក្នុងខ្លួនអ្នកដទៃ។ ចក្រានេះតំណាងឱ្យសិទ្ធិរបស់យើងក្នុងការស្រឡាញ់ និងត្រូវបានស្រឡាញ់ ហើយរួមបញ្ចូលការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។

ចក្រាទី 5៖ វិសស្សៈ (ការបន្សុត)

ចក្រាទីប្រាំ ហៅថា ការបន្សុត ច្បាប់ ពីលើបំពង់កនិងស្មា។ វាមានពណ៌ខៀវ ហើយតំណាងឱ្យធាតុអេធើរ។ ផ្កា 16 របស់និមិត្តសញ្ញារបស់វាតំណាងឱ្យស្រៈសំស្រ្កឹត 16 ដែលបញ្ចូលត្រីកោណបញ្ច្រាសដែលរុំព័ទ្ធរង្វង់មួយ។ នេះ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​និយាយ​ដោយ​ស្មោះត្រង់​ខណៈ​ពេល​នោះ។ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុចរិត ភាពច្នៃប្រឌិត និងទំនុកចិត្ត។

ចក្រាទី 6៖ Ajna (ការយល់ឃើញ)

ចក្រាទីប្រាំមួយគឺជាការយល់ឃើញ។ វាស្ថិតនៅចន្លោះភ្នែក ហើយភ្ជាប់ទៅនឹងក្រពេញ pineal ។ នេះគឺជាធាតុនៃពន្លឺដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយពណ៌ indigo ។ វាមានផ្កាពីរ និងត្រីកោណដាក់បញ្ច្រាសនៅខាងក្នុង ដែលបង្ហាញពីភាពទ្វេររវាងខ្លួនឯង និងសកលលោក។

Ajna តំណាងឱ្យសមត្ថភាពរបស់យើងសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង និងរបៀបដែលយើងអាចអភិវឌ្ឍចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់ ការមើលឃើញជាមុន និងការមើលរំលង។ វាជាតំណភ្ជាប់រវាងចិត្ត ពិភពលោក និងទេវៈ ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវថាមពលដើម្បីមើលឃើញត្រឹមត្រូវ។

ចក្រាទី 7៖ សាហាសរ៉ា (ពាន់ដង)

ចក្រាក្រោន អង្គុយនៅផ្នែកខាងលើនៃក្បាល ហើយគ្រប់គ្រងធាតុនៃការគិតដោយពណ៌ស្វាយ។ និមិត្តសញ្ញានេះបញ្ចេញរស្មីដូចជាមកុដដែលមានផ្កាចំនួន 1,000 របស់វា។ រង្វង់នៅកណ្តាលតំណាងឱ្យភាពអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈការដាស់ស្មារតីដែលមិនដឹងខ្លួន។

សាហាសរ៉ាគឺជាសិទ្ធិរបស់យើងក្នុងការដឹង និងរៀន ខណៈពេលដែលឆ្លងផុតដែនកំណត់នៃជីវិតរមែងស្លាប់។ វានាំមកយើងនូវប្រាជ្ញា និងការត្រាស់ដឹង។ វាបង្ហាញអំពីការចងចាំ មុខងារខួរក្បាល និងទីតាំងនីមួយៗរបស់យើងនៅក្នុងសកលលោក។

ទទឹង និងជម្រៅនៃយូហ្គា

និយមន័យ ប្រវត្តិ និងទេវកថានៅពីក្រោយការបង្កើតយូហ្គាគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងបន្ថែម។ និយមន័យទូទៅ និងទូលំទូលាយបំផុតនៃយូហ្គាគឺ "ដើម្បីនឹម" ឬ "ដើម្បីនាំយក ឬចូលរួមជាមួយគ្នា"។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាជ្រៅជាងនេះ។ យូហ្គា​គឺ​ជា​ការ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​នៃ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់បុរស និងស្ត្រី។

របៀបដែលយូហ្គាមកដល់មនុស្សជាតិ

ព្រះសិវៈ ដែលជាអាទិទេពទីបីនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ត្រូវបានគេនិយាយថាជាអ្នកបង្កើតយូហ្គា។ ព្រះសិវៈបានបង្រៀនយោគៈជាលើកដំបូង ដល់ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ ប៉ាវទី នៅរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ គាត់បានបង្ហាញក្បាច់ទាំង 84 របស់នាង ឬ asanas ដែលត្រូវបានគេនិយាយថានាំមកនូវសុខភាព សុភមង្គល និងភាពជោគជ័យជាទីបំផុត។

បន្ទាប់ពីនេះភ្លាម ប៉ាវទីបានសង្កេតឃើញទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សជាតិ។ នាង​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ទេ ហើយ​ក្ដី​មេត្តា​របស់​នាង​ក៏​មាន​ពេញ​ខ្លួន។ នាង​យល់​ពី​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​យោគៈ​ដែល​ផ្តល់​ជូន ហើយ​ប្រាថ្នា​ចង់​ចែក​រំលែក​អំណោយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ដល់​មនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះសិវៈ​មាន​ការ​ស្ទាក់ស្ទើរ ដោយ​សារ​ទ្រង់​មិន​ទុក​ចិត្ត​លើ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់។ នៅទីបំផុត ភាវតីបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរចិត្ត។

បន្ទាប់មកព្រះសិវៈបានបង្កើតក្រុមរងនៃទេវៈដែលនៅពេលបញ្ចប់ការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា 18 Siddhas ("អ្នកសម្រេច") នៃ ការត្រាស់ដឹងដ៏បរិសុទ្ធ និងខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានបញ្ជូនអង្គភាពទាំងនេះក្នុងចំណោមមនុស្សជាតិដើម្បីបង្រៀនប្រាជ្ញានៃយូហ្គា។

យូហ្គា – និមិត្តសញ្ញានៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាមួយ

រឿងនេះមានលក្ខណៈពិពណ៌នាច្រើនជាងនៅក្នុងការនិទានរឿងដើម ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងកំណែអក្សរកាត់ក៏ដោយ គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ ផ្តល់នូវអត្ថន័យដែលទាក់ទងគ្នា និងប្រសព្វគ្នា ធ្វើឱ្យយូហ្គាជានិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងខ្លួនវា។

យូហ្គាគឺជាសញ្ញានៃការត្រាស់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន និងសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណ ដោយភ្ជាប់បុគ្គលទៅនឹងធម្មជាតិដ៏អាថ៌កំបាំង និងអស់កល្បនៃសកលលោក។ តាម​រយៈ​ការ​ដក​ដង្ហើម​និង​កាយវិការ យើង​បាន​បញ្ចេញ​នូវ​ការ​ឈឺ​ចាប់ ទុក្ខ និង​ទុក្ខ​ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​ទទួល​ទាន​បន្ថែម​ទៀត។ទស្សនវិស័យប្រកបដោយតុល្យភាព វិជ្ជមាន និងខាងវិញ្ញាណលើជីវិត។

ការអនុវត្តយូហ្គាមិនបញ្ចប់ទេ នៅពេលដែលយើងបញ្ចប់ អាសាណា ហើយក្រោកពីព្រី។ គោលការណ៍របស់វាពង្រីកដល់កិច្ចការទាំងអស់ដែលយើងធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងរាល់អន្តរកម្មរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីចលនាក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃព្រះអាទិត្យ (ប្រុស) និងព្រះច័ន្ទ (ស្រី) គឺជាទម្រង់នៃយូហ្គា។ អ្វីក៏ដោយអាចជាយូហ្គា – ការសរសេរ សិល្បៈ តារាសាស្ត្រ ការអប់រំ ការចម្អិនអាហារ ការសម្អាតជាដើម។

អាទិទេពហិណ្ឌូជានិមិត្តសញ្ញាយូហ្គា

នៅក្នុងយូហ្គា ដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះជាក់លាក់ណាមួយ មានន័យដូចទៅនឹងការពិតសកល។ ឧទាហរណ៍ ការភ្ជាប់ជាមួយ Parvati មានន័យថា ការអំពាវនាវដល់និស្សិតសកលលោក ដែលផ្តល់ក្តីមេត្តា ការយល់ដឹង សេចក្តីមេត្តាករុណា ការលះបង់ សេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

ព្រះសិវៈគឺជាពន្លឺដើមនៃយូហ្គា។ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើថាមពលរបស់គាត់នាំមកនូវការសម្រេចបាននូវសមាធិ និងចិត្តវិញ្ញាណដែលគ្មានកំហុស។ ទ្រង់ជួយយើងបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ ខណៈពេលដែលភ្ជាប់ទៅចំណេះដឹងគ្មានដែនកំណត់។

អាទិទេពមួយទៀតដែលរួមបញ្ចូលជាមួយយូហ្គា គឺព្រះ Ganesh ។ គាត់មានឈ្មោះផ្សេងគ្នាចំនួន 108 ដែលតំណាងឱ្យតួនាទីរបស់គាត់ជាអ្នករក្សាប្រាជ្ញានិងបំបាត់ឧបសគ្គ។ គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពជោគជ័យ ភាពសម្បូរបែប និងវិបុលភាព។ Lord Ganesh គឺជាកូនប្រុសទីពីររបស់ Shiva និង Parvati ហើយពួកគេត្រូវបានគេនិយាយថារស់នៅលើភ្នំ Kailash ក្នុងទីបេ។ គាត់ដូចជា Shiva តំណាងឱ្យ