Иогийн бэлгэдэл ба тэдгээрийн гүн гүнзгий утга

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Эртний йогийн дасгал нь мөнх бус юм. Энэ нь гайхамшигтай бэлгэдлээрээ бэхжсэн бөгөөд зүгээр л сунгалт, байрлалаас давж гардаг. Та йогийн сүнслэг элементүүдээр хичээллэдэггүй байсан ч түүний үзэл баримтлал, үндсийг илүү сайн ойлгох замаар туршлагаа баяжуулж чадна.

    Иогийн бэлгэдэл

    Ум

    "Ом" эсвэл "Аум" гэж дуудагддаг нь туйлын төлөвт хүрэх бидний эрмэлзлийг илэрхийлдэг бүх нийтийн дуу авиа юм. Та хэлбэр дүрсийг харах юм уу аяыг дуулах үед чакранууд бие дотор эрчим хүч авч, илүү өндөр давтамжтайгаар цуурайтаж эхэлдэг.

    Ум бол зүүдлэх, сэрэх замаар нэгдэхийн илэрхийлэл юм. Үүнийг хийснээр бид хуурмаг саад бэрхшээлийг даван туулж, нийлэгжилтийг бурханлаг зорилгодоо хүргэдэг. Энэхүү ойлголт нь бидэнд хуурмаг байдлын саад бэрхшээлийг даван туулах, арилгахад тусалдаг Эзэн Ганеш -тэй нягт холбоотой. Тэмдгийн хэсэг бүр үүнийг илэрхийлнэ.

    • Дээр талд байгаа цэг нь ухамсрын үнэмлэхүй буюу хамгийн дээд төлөв юм.
    • Цэгийн доорх муруй нь зураасан дээр байгаа хуурмаг байдлыг илэрхийлдэг. биднийг үнэмлэхүй төлөвт хүрэхээс.
    • Үүний зүүн талд ижил төстэй хоёр муруй байна. Доод тал нь сэрүүн байдлыг бэлгэдэж, таван мэдрэхүйгээр амьдралыг бэлгэддэг.
    • Дээрх муруй нь нойрны төлөвийг илэрхийлдэг ухаангүй байдал юм.
    • Сэрэх болон ухаангүй муруйтай холбогдсон муруй нь зүүд юм. хэзээ зааж өгнөоюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн сахилга бат, бясалгалаар дамжуулан бидэнд гэгээрлийг харуулдаг. Будда зовлонгийн гинжнээс ангижрах, материаллаг үзлийг сургадаг.

      Товчхондоо

      Иогийн бэлгэдлийн хүрээ нь өргөн уудам бөгөөд утга учираар баялаг юм. Энд танилцуулсан санааг гүнзгийрүүлэх өөр олон ойлголтууд байдаг. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэх тээврийн хэрэгсэл, аргуудыг өгдөг. Иймэрхүү эсрэг тэсрэг зүйлс нь өдөр тутмын энгийн ажлаас эхлээд оюун санааны дээд эрэл хайгуул хүртэл амьдралын бүхий л талыг өөртөө шингээдэг. Тиймээс амьдрал өөрөө йогийн үйлдэл, бэлгэдэл юм.

      унтаж байна.

    Хас тэмдэг

    Эртний санскрит хэлэнд свастика буюу свастика нь чухал тэмдэг байжээ. Энэ нь тэгш талт загалмай бөгөөд гар нь нэг чиглэлд нугалж, өнцөгт байрладаг. Хэрэв гараа цагийн зүүний дагуу (баруун) бөхийлгөж байвал аз ба элбэг дэлбэг байдлыг илэрхийлдэг бол цагийн зүүний эсрэг (зүүн) нь аз, азгүйтлийг бэлэгддэг.

    Гар нь дөрвөн хэсэгт хуваагддаг бүх зүйлийг илэрхийлдэг: Ведүүд, амьдралын зорилго, үе шатууд. амьдрал, хүний ​​оршин тогтнох эрин үе, нийгмийн давхарга, улирал, чиглэл, йогийн зам. Энэ үг нь өөрөө хэд хэдэн авиаг нэгтгэсэн йогийн үйлдэл бөгөөд тус бүр нь тусдаа тайлбартай байдаг.

    Су – Асти – Ик – А

    • Су: сайн
    • Асти: байх
    • Ик: юу байгаа, юу байх вэ
    • А: бурханлаг эмэгтэйлэгийг илэрхийлдэг авиа

    Тиймээс свастика нь "сайныг ноёрхох" эсвэл "сайн сайхан үүрд мөнх орших" гэсэн утгатай. Энэ нь хөгжил цэцэглэлт, аз хийморь, нар, амьдралын галыг бурханлаг эмэгтэйлэг өнгөөр ​​бэлгэдэн ялалт, адислал өгдөг.

    Могой

    Энэтхэгийн ариун гэж байдаггүй. могойгүй газар. Иогийн хувьд үүнийг нага гэж нэрлэдэг бөгөөд Кундалини энергийн бэлгэдэл юм. Могойд насан туршдаа хэрэгтэй олон түүх, домог, ярвигтай зүйлс байдаг ч анхаарал татахуйц зарим талууд байдаг.

    Нага нь "кобра" гэж орчуулагддаг ч бас чадна. үзнэ үүерөнхийдөө ямар ч могой. Нага бол иогоор хичээллэдэг хүний ​​биетэй холбоотой Шива бурхан болон Ганеш бурхантай салшгүй холбоотой сүнслэг амьтад юм (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Хоёр могой нь биеийн доторх энергийн урсгалыг бэлэгддэг. Нэг ороомог могой Кундалини гэж нэрлэгддэг анхны чакра дээр суудаг. Энэ нь нурууг дээш хөдөлгөж, төв тус бүрээр дамжин цэвэр ариун байдал, анхаарал болгоомжлолыг авчирдаг.

    Бадамлянхуа

    бадамлянхуа бол иогийн тогтвортой бэлгэдэл юм. . Энэ нь Шива болон түүний бясалгалын байрлалтай нягт холбоотой бөгөөд чакра бүрийг илэрхийлдэг.

    Бадамлянхуа нь амьдралын замд гарч, бэрхшээлийн өмнө хүчтэй хэвээр үлдэхтэй адил юм. Бадамлянхуа шиг биднийг хүрээлэн буй булингартай уснаас үл хамааран бид үзэсгэлэнтэй, уян хатан хэвээр байж чадна.

    Бадамлянхуа нь эмэгтэйн гоо үзэсгэлэн , үржил шим, хөгжил цэцэглэлт, үүрд мөнх, сүнслэг байдал, хүн төрөлхтнийг илэрхийлдэг. сүнс, ингэснээр йогийн дасгалуудтай хамт олон эмэгтэй бурхадтай холбодог.

    108

    108 бол йогийн хувьд өлзийтэй тоо юм. Энэ нь Бурхан Ганеш, түүний 108 нэр, малагийн 108 бөмбөлгүүдийг буюу залбирлын хэлхээтэй холбогддог. Энэ нь чин бишрэлтэн хүнд тарни хэдэн удаа ярьж байгаагаа тоолж, уншихад тусалдаг сарнайн төрлийн бясалгалын хэрэгсэл юм.

    108 тоо нь математик, шинжлэх ухаанд ч чухал ач холбогдолтой. Нэг нь орчлон ертөнцийг, тэг нь даруу байдлыг, найм нь мөнх байдлыг илэрхийлдэг. ондодон орон судлалаар нар, сарнаас дэлхий хүртэлх зай нь тус тусын диаметрээс 108 дахин их юм. Геометрийн хувьд таван өнцөгтийн дотоод өнцөг нь 108° байна.

    Энэтхэгт 108 ариун нандин газар, 108 ариун судар буюу Упанишад байдаг. Санскрит цагаан толгойд 54 үсэг байдаг. Үүнийг 2-оор үржүүлбэл (үсэг бүр дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​энергийн сан) бид 108 -д хүрнэ. Зарим хүмүүс энэ тоо нь амьдралын 108 үе шатыг илэрхийлдэг гэдэгт итгэдэг.

    Хамса

    Олон хүмүүс Хамса хүнийг муугаас зайлуулдаг гар гэж ойлгодог. нүд. Гэсэн хэдий ч энэ санаа нь орчин үеийн нэмэлт зүйл бөгөөд бэлгэдэл нь үнэндээ еврей эсвэл исламын шинж чанартай байдаг. Хинду шашин мууг эдгээр шашнуудаас өөр байдлаар үздэг. Тэд хорон мууг дотроос гардаг зүйл гэж үздэг. Иудаизм ба Исламын шашинд муу нүд нь хамгаалж, няцаах гадны биет юм.

    Хинду болон Буддизм дахь Хамса нь Хун шиг усны шувуу бөгөөд сайн ба сайн хоёрын хоорондох тэнцвэрийг илэрхийлдэг. зовлонгийн аюулыг даван туулах бузар муу.

    Чакрас

    Чакрас нь биеийн дотор байдаг гэж үздэг энергийн төвүүд бөгөөд бадамлянхуагаар бэлгэддэг. Энэ үг нь "дугуй" эсвэл "диск" гэж орчуулагддаг бөгөөд энэ нь йогоор хичээллэх замаар тэнцвэргүй байдлыг засдаг.

    1-р чакра: Муладхара (Үндэс)

    Энэ чакра нь нурууны ёроолд байрладаг бөгөөд дэлхийн элемент -ийг төлөөлдөг.улаан өнгө. Үүний бэлгэдэл нь дөрвөлжин доторх урвуу гурвалжинг тойрсон дөрвөн дэлбээтэй бадамлянхуа юм.

    Дөрөвийн тоо нь бусад бүх чакрагийн суурь бөгөөд тогтвортой байдал, суурь ойлголтыг илэрхийлдэг. Үндэс нь нурууны доод хагас, хөл, хөлтэй холбогддог. Энэ нь бидний амьд үлдэх, үндэслэх, өөрийгөө таних зөн совингуудыг агуулдаг.

    2-р чакра: Свадхистана (амтлаг байдал)

    Хэвлийн хөндийд, хоёр дахь буюу Сакрал чакранд байрладаг. , хүйснээс яг доор сууна. Энэ нь улбар шар бөгөөд усны элементтэй холбоотой. Энэ нь эрх чөлөө, уян хатан байдал, сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг илэрхийлдэг. Энэ нь дотроо хоёр тойрог бүхий зургаан дэлбээтэй бадамлянхуа шиг харагддаг. Эдгээрийн ёроол нь хавирган сар шиг харагддаг.

    Дэлбээ бүр нь бидний даван туулах ёстой хуурмаг зүйлтэй адилтгаж байдаг: уур хилэн, атаархал, харгислал, үзэн ядалт, бардамнал, хүсэл тэмүүлэл. Бүхэл бүтэн тэмдэг нь сарны энергийг амьдрал, төрөлт, үхлийн мөчлөгийн хамт илэрхийлдэг.

    Энэ бол бидний сэтгэл хөдлөлийн болон бэлгийн өвөрмөц байдал; Энэ нь бидний өөрчлөлтийг хүлээн авах, таашаал авах, баяр баясгаланг мэдрэх, сайхан сэтгэлийг илэрхийлэх чадварыг бэлэгддэг.

    3-р чакра: Манипура (Гялалзсан эрдэнийн чулуу)

    Гурав дахь чакра буюу Нарны зангилаа. , хүйснээс дээш байрладаг. Энэ нь галыг илэрхийлдэг бөгөөд шар өнгөтэй. Энэхүү чакрагийн тэмдэг нь урвуу гурвалжинг тойрсон 10 дэлбээтэй. Дэлбээ нь бидний гаргаж буй энергитэй холбоотой бидний сүнс рүү орж, гадагш урсдаг энерги юм. Гурвалжин нь харуулж байнаЭнэ хүртэлх бүх гурван чакра.

    Энэ нь бидний үйлдэл хийх эрх, бидний хувийн хүч чадлын мэдрэмж, хувь хүнийхээ илэрхийлэл юм. Энэ бол бидний эго, бидний оршихуйн гол цөм юм. Энэ нь хүсэл зориг, сахилга бат, өөрийгөө хүндэтгэх, өөрсдийн нэрийн өмнөөс ажиллах эрхийг илэрхийлдэг. Энэ нь мөн хөгжилтэй, хошин шогийн мэдрэмжтэй тэнцвэртэй хариуцлага, найдвартай байдлыг илэрхийлдэг.

    4-р чакра: Анахата (Үлдсэн)

    Зүрхний чакра гэж нэрлэгддэг дөрөв дэх чакра, цээжинд хэвтэж байна. Энэ нь агаарын элементийг илэрхийлдэг бөгөөд ногоон өнгөтэй байна. Түүний тэмдэг нь зургаан хошуут од буюу зургаан өнцөгт бүхий 12 дэлбээнээс бүрдэнэ. Эдгээр нь үнэндээ нэг урвуу, нөгөө нь дээш чиглэсэн хоёр гурвалжин бөгөөд бүх нийтийн эмэгтэй ба эрэгтэй энергийг илэрхийлдэг.

    Дэлбээ бүр нь зүрхний энергийн нэг тал юм: амар амгалан, аз жаргал, хайр, эв найрамдал, өрөвдөх сэтгэл, ойлголцол, цэвэр ариун байдал, тодорхой, энэрэнгүй, эв нэгдэл, уучлал, нинжин сэтгэл . Эдгээр нь бидний эдгээх, бүрэн бүтэн байх, бусдын сайн сайхныг олж харах чадварыг бэлэгддэг. Энэхүү чакра нь бидний хайрлах, хайрлагдах эрхийг илэрхийлдэг бөгөөд өөрийгөө хайрлахыг агуулдаг.

    5 дахь чакра: Виссудха (цэвэршүүлэх)

    Ариусгал гэж нэрлэгддэг тав дахь чакра нь дүрэм журамтай. хоолой, мөрөн дээгүүр. Энэ нь цэнхэр өнгөтэй бөгөөд эфирийн элементийг илэрхийлдэг. Түүний бэлгэдлийн 16 дэлбээ нь тойрог бүхий урвуу гурвалжныг бүрхсэн 16 санскрит эгшгийг төлөөлдөг. Энэ нь бидний үнэнч шударга ярих чадварыг бэлэгддэгшударга байдал, бүтээлч байдал, өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлдэг.

    6-р чакра: Ажна (ойлголт)

    Зургаа дахь чакра бол ойлголт юм. Энэ нь нүдний хооронд сууж, нарс булчирхайтай холбогддог. Энэ бол индиго өнгөтэй гэрлийн бүрээсийн элемент юм. Энэ нь дотроо хоёр дэлбээтэй, урвуу гурвалжинтай бөгөөд би болон орчлон ертөнцийн хоёрдмол байдлыг илэрхийлдэг.

    Ажна нь бидний өөрийгөө эргэцүүлэн бодох чадвар, хэрхэн тодорхой алсын хараа, алсын хараа, алсын харааг хөгжүүлэх чадварыг илэрхийлдэг. Энэ бол оюун ухаан, ертөнц, тэнгэрлэг хоёрыг холбогч бөгөөд бидэнд зөв харах хүчийг өгдөг.

    7 дахь чакра: Сахасрара (Мянган дахин)

    Титэм чакра толгойн орой дээр сууж, нил ягаан өнгөөр ​​бодлын элементийг удирддаг. Энэ тэмдэг нь 1000 дэлбээтэй титэм шиг гэрэлтдэг. Төвд байрлах тойрог нь ухамсаргүй оюун ухааныг сэрээх замаар мөнх байдлыг бэлэгддэг.

    Сахасрара бол мөнх бус байдлын хязгаарлалтыг даван туулахын тулд бидний мэдэх, суралцах эрх юм. Энэ нь бидэнд мэргэн ухаан, гэгээрлийг авчирдаг. Энэ нь ой санамж, тархины үйл ажиллагаа болон сансар огторгуй дахь бидний хувь хүний ​​байр суурийг илэрхийлдэг.

    Иогийн өргөн ба гүн

    Иогийн гарал үүслийн тодорхойлолт, түүх, домог зүй нь цаашид ойлгоход чухал юм. Иогийн хамгийн түгээмэл бөгөөд өргөн хүрээний тодорхойлолт нь "буулгах" эсвэл "хамт оруулах, нэгтгэх" юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь үүнээс илүү гүнзгийрч байна. Иог бол бүх зүйлийн эв нэгдэлтэй нэгдэл юмэрэгтэй, эмэгтэйлэг.

    Иог хүн төрөлхтөнд хэрхэн ирсэн бэ?

    Хинду шашны гурвалсан шашны гурав дахь бурхан Шива бурхан иогийг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг. Шива анх эхнэр Парватидаа хуримын оройдоо йогийн хичээл заажээ . Тэрээр түүнд эрүүл мэнд, аз жаргал, амжилтыг авчирдаг 84 поз буюу асанас үзүүлэв.

    Үүний дараахан Парвати хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийг ажиглав. Тэр тэвчиж чадаагүй бөгөөд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь дүүрчээ. Тэрээр йогийн ач тусыг ойлгож, хүн төрөлхтөнд энэ гайхамшигт бэлгийг хуваалцахыг хүсчээ. Гэвч Шива мөнх бус хүмүүст итгэдэггүй тул дургүй байв. Эцэст нь Парвати түүнийг бодлоо өөрчлөхийг ятгасан.

    Шива дараа нь бурханлаг амьтдын дэд бүлгийг бүтээж, сургалтаа дуусгасны дараа 18 Сиддха ("гүйцсэн хүмүүс") болон өөрчлөгдсөн. цэвэр гэгээрэл ба сүнслэг байдал. Тэрээр иогийн мэргэн ухааныг заахын тулд хүн төрөлхтний дунд эдгээр байгууллагыг илгээсэн.

    Иога – Бэлгэ тэмдгийн доторх тэмдэг

    Энэ түүх нь эх хэлээрээ илүү дүрсэлсэн боловч товчилсон хувилбараар нь бүр тал бүрийг нь багтаасан болно. хоорондоо уялдаатай, огтлолцсон утгыг өгч, йог дотроо бэлгэдэл болгодог.

    Иог бол хувь хүнийг орчлон ертөнцийн нууцлаг мөнхийн мөн чанарт холбосон хувь хүний ​​гэгээрэл, оюун санааны амжилтын шинж тэмдэг юм. Амьсгалах, позоор дамжуулан бид өвдөлт, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангижрахын зэрэгцээ илүү олон зүйлийг хүлээн авдагАмьдралыг тэнцвэртэй, эерэг, сүнслэг байдлаар харах.

    Бид зарим асана хийж, шалны дэвсгэр дээрээс босох үед иогийн дасгал дуусахгүй. Түүний зарчмууд нь бидний өдөр бүр хийдэг бүх ажил, бусадтай харилцах харилцаанд хамаатай. Жишээлбэл, нар (эрэгтэй), сар (эм) хоёрын нэгэн зэрэг хөдөлгөөнийг судлах нь йогийн нэг хэлбэр юм. Иог бичих, урлаг, одон орон судлал, боловсрол, хоол хийх, цэвэрлэгээ хийх гэх мэт юу ч байж болно.

    Хинду бурхадууд иогийн бэлгэдэл болдог

    Иогт тодорхой бурхантай холбогдох бүх нийтийн үнэнтэй цуурайтах гэсэн үг. Жишээлбэл, Парватитай холбогдох нь энэрэн нигүүлсэхүй, ойлголцол, нигүүлсэл, чин бишрэл, нинжин сэтгэл, хайрыг бэлэглэдэг бүх нийтийн суралцагчийг дуудах гэсэн үг юм.

    Шива бурхан бол йогийн анхны оч юм. Түүний эрч хүч дээр төвлөрөх нь өөгүй бясалгал, сүнслэг байдлыг олж авдаг. Тэрээр бидэнд хязгааргүй мэдлэгтэй холбохын зэрэгцээ бузар мууг устгахад тусалдаг.

    Иогтой салшгүй холбоотой өөр нэг бурхан бол заан толгойт бурхан Ганеш юм. Тэрээр 108 өөр нэртэй бөгөөд бүгд түүний мэргэн ухааныг сахин хамгаалагч, саад бэрхшээлийг арилгагчийн үүргийг илэрхийлдэг. Тэр бол амжилт, элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм. Бурхан Ганеш бол Шива, Парвати хоёрын хоёр дахь хүү бөгөөд тэднийг Түвдийн Кайлаш ууланд амьдардаг гэж ярьдаг.

    Будда бол иогийн бас нэгэн хүчирхэг бэлгэдэл бөгөөд Кайлаш уултай хүчтэй холбоотой байдаг. Тэр Шивагийн нэгэн адил төлөөлдөг

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.