ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੀਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇੱਕ 15,000 ਪੁਰਾਣੀ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫੀਮਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਠੀਕ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੱਡੀ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਫੀਮਰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕਿਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੀਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ<7
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ਾਗਰੋਸ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਈਰਾਨ, ਤੁਰਕੀ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਨਾਮ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਸ਼ਬਦ ' ਮੇਸੋ' ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਵਿਚਕਾਰ' ਅਤੇ ' ਪੋਟਾਮੋਸ' ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਰਿਆ। ਇਕੱਠੇ, ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ " ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ " ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਫਰਾਤ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਚਲ ਭਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀਅਲਜਬਰਾ।
ਯੂਨਾਨ ਉੱਤੇ ਕਈ ਅਸਫਲ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ। ਇਹ 330 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਮਿਨੋਆਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ. ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਥੂਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੂਝ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਗਿਣਦੇ ਸਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪਤਨ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਯੁੱਧਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਰੋਮਨ ਨੇ ਮੌਕਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡ ਕੇ ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪਤਨ 323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਗ੍ਰੀਸ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ।
ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਤ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਬਸਤੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਸਤਾਰਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ।
ਸੀ ਤੋਂ 3200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 539 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਸਾਈਰਸ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਈਰਸ II, ਅਕੀਮੇਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮੋਢੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪਠਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮਿੱਟੀ ਮੌਸਮੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਈ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਨ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ , ਅੱਕਾਡੀਅਨ, ਅੱਸੀਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਬੈਬੀਲੋਨੀਅਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਸਨ।
ਅਸੀਰੀਅਨ ਲੋਕ ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ
ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਉਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਇਹ 3300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹਲਚਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਿਆਸਿੰਧ ਅਤੇ ਘੱਗਰ-ਹਕੜਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਡਰੇਨੇਜ ਸਿਸਟਮ, ਕਲੱਸਟਰਡ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤੇ। ਮੋਹਨਜੋ-ਦਾਰੋ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 60,000 ਤੱਕ ਸੀ।
ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿੰਧੂ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਸੁੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਕਾਰਨ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਏ।
ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ
ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਲਗਭਗ 3100 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਫ਼ਿਰਊਨ ਮੇਨਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅੱਪਰ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਕੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਵਧਣ ਲੱਗੀ।
ਮਿਸਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਬੀਆ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ। ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਲੇਮਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕਲੀਓਪੇਟਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਿਯਮਤ ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਵਧੀ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਤਕਨੀਕ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ
ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਇਹ 1046 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਛੋਟੇ ਖੇਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਝੌ, ਕਿਨ ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਸਨ।
ਝੋਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਚੀਨੀ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਉਹ ਦੌਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ ਸਨ-ਜ਼ੂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਨ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਫੌਜ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੰਧ ਨੇ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਯਾਂਗਸੀ ਨਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ। ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸਸਾਹਿਤ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਚੀਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪੰਘੂੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇੰਕਨ ਸਭਿਅਤਾ
ਇੰਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਜਾਂ ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਸਮਾਜ ਸੀ। ਕੋਲੰਬਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਰੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 1438 ਅਤੇ 1533 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕੁਸਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ।
ਇੰਕਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਟੀ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੰਟੀ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਟਿਟੀਕਾਕਾ ਝੀਲ ਤੋਂ ਉੱਭਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਸਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇੰਕਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਸਨਸਾਪਾ ਇੰਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਰਾਟ ਸੀ ਬਲਕਿ ਕੁਜ਼ਕੋ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਇੰਕਾ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਵੀ ਸੀ।
ਇੰਕਾ ਨੇ ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਇੰਕਾ ਸ਼ਾਸਕ ਆਪਣੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਕਨ ਕੁਲੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।
ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੋਜੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਪਿਜ਼ਾਰੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ
ਮਯਾਨ ਸਭਿਅਤਾ
The ਮਯਾਨ ਆਧੁਨਿਕ-ਮੈਕਸੀਕੋ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਅਤੇ ਬੇਲੀਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। 1500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਬੀਨਜ਼, ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਸਕੁਐਸ਼ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਮਯਾਨਾਂ ਨੂੰ 50,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿਆਨਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਛੱਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਨਤ ਤਰੀਕੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਰਿਕਾਰਡ-ਕੀਪਿੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇੰਕਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਯਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਮਯਾਨ ਉੱਨਤ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਸੋਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਖਰ ਸਿਫ਼ਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ।
ਮਯਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਕਾਰਨ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖਾ ਗਏ ਸਨ। ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਮਕਬਰੇ, ਨਿਵਾਸ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਯਾਨ ਖੰਡਰ ਟਿਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਈ ਟਿੱਲੇ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਮਹਾਨ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਧੀ 1428 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ, ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਅਤੇ ਟਲਾਕੋਪਨ ਇੱਕ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਮੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਨ। ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਦਬਾ ਸੀ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਦੂਜੇ ਗਾਹਕ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂਆਂ ਨੇ 1521 ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ- Tenochtitlan ਦੇ ਖੰਡਰ 'ਤੇ ਦਿਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਿੱਤੀ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿਰਾਸਤ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ।
ਰੋਮਨ ਸਭਿਅਤਾ
ਰੋਮਨ ਸਭਿਅਤਾ 753 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 476 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਬਾ ਲੋਂਗਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਰੀਆ ਸਿਲਵੀਆ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਮਰਾਜ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਾਢਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਕਰੀਟ, ਰੋਮਨ ਅੰਕ, ਅਖਬਾਰ, ਐਕਵੇਡਕਟ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਰਜੀਕਲ ਟੂਲ।
ਰੋਮ ਨਿਮਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ, ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸੀ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਗੇ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਰੋਮ ਨੂੰ 476 ਵਿੱਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਫਾਰਸੀ ਸਭਿਅਤਾ
ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਚਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਇਰਸ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ।
ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੁਆਂਢੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਸੀ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਡਾਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ
