සශ්‍රීකත්වය සහ යුද්ධය යන දෙකම නියෝජනය කරන එකම දෙවියා හඟවන බොහෝ මිත්‍යා කථා නොමැත. එය ජීවිතය හා මරණය යන දෙකෙහිම දේවත්වයට සමානයි. එහෙත්, පර්සියානු දේවතාවිය වන Anahita යනු හරියටම එයයි.

මෙම පැහැදිලි වෙනසට හේතුව Anahita හි සංකීර්ණ ඉතිහාසය තුළ පවතී. එම බහු-සංස්කෘතික ඉතිහාසය ද අනහිතා රාජකීයත්වයේ, ජලයේ, ප්‍රඥාවේ, සුව කිරීමේ දෙවඟනක් ලෙස සැලකීමට හේතුව මෙන්ම ඇයට තවත් බොහෝ නම් ඇති අතර සහස්‍ර පුරා පැතිරී ඇති බහුවිධ ආගම්වල වන්දනාමාන කිරීමට හේතුවයි.

කවුද? Anahita ද?

සසානියානු යාත්‍රාවක නිරූපිත Anahita ලෙස අනුමාන කරන රූපය

Anahita අයත් වන්නේ අද අප දන්නා පැරණිතම ආගමකි - පැරණි පර්සියානු /ඉන්දු-ඉරාන/ආර්ය ආගම. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර 5,000 තුළ මධ්‍යම ආසියාවේ සහ මැද පෙරදිග සිදු වූ සංස්කෘතික හා වාර්ගික වෙනස්කම් නිසා, අනහිත සියවස් ගණනාවක් පුරා වෙනත් විවිධ ආගම්වලට ද අනුගත වී ඇත. ඇය අද ලෝකයේ දෙවන විශාලතම ආගමේ කොටසක් ලෙස ජීවත් වේ - ඉස්ලාම්.

Anahita විස්තර කර ඇත්තේ බලවත්, දීප්තිමත්, උසස්, උස, ලස්සන, පිරිසිදු සහ නිදහස් කාන්තාවක් ලෙසය. ඇගේ නිරූපණවල දැක්වෙන්නේ ඇගේ හිස මත තරු ඔටුන්නක්, ගලා යන සිවුරක් සහ ඇගේ ගෙල වටා රන් මාලයක් ඇති බවයි. එක් අතකින්, ඇය බාර්සම් ( baresman ඇවෙස්තාන් භාෂාවෙන්) පූජනීය අතු මිටියක් අල්ලාගෙන සිටී.චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර.

පැරණි ආර්ය ආගමේ අනහිත

Anahita හි ආරම්භය ඉන්දු-ඉරානියානුවන් (හෝ ආර්යයන්) විසින් අනුගමනය කරන ලද පුරාණ පර්සියානු බහුදේවවාදී ආගම තුළ පවතින බව විශ්වාස කෙරේ. කලාපයේ. මෙම ආගම පසුව හින්දු ආගම බවට පත් වූ ඉන්දියාවේ බහුදේවවාදී ආගමට බෙහෙවින් සමාන විය. Anahita එම සම්බන්ධයේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළේය, මන්ද ඇයගේ හරය තුළ ඇය සියලු ජලය ගලා යන ස්වර්ගීය ගංගාවේ දේවතාවිය ලෙස සැලකේ.

Anahita ගේ සම්පූර්ණ සහ "නිල" නම ඉරාන භාෂාවෙන් වේ. අරෙද්වි සූර අනහිත (Arədvī Sūrā Anāhitā) එය තෙත්, ශක්තිමත්, නොකිලිටි ලෙස පරිවර්තනය කරයි. අනහිතගේ ඉන්දු-ඉරාන නම සරස්වතී හෝ ජලය හිමි ඇය . සංස්කෘත භාෂාවෙන් ඇයගේ නම ආද්‍රාවි ශුරා අනාහිතා, එහි තේරුම ජලයේ, බලවත් සහ නිර්මල . ජලයේ සහ ගංගාවල දෙවඟනක් ලෙස Anahita පිළිබඳ එම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඇයගේ සංජානනය පැමිණෙන්නේ සශ්‍රීකත්වය, ජීවිතය, ප්‍රඥාව සහ සුව කිරීමේ දෙවඟනක් ලෙසයි - ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් ජලය හා සම්බන්ධ සියලු සංකල්ප.

බැබිලෝනියේ Anahita

Anahita ගේ ප්‍රහේලිකා පෞරුෂයේ දෙවන විශාල කොටසක් පැරැණි මෙසපොතේමියාවෙන් පැමිණිය හැකිය. මෙම සම්බන්ධය තවමත් තරමක් සමපේක්ෂනය වන නමුත් බොහෝ ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ අනහිතගේ ඇදහිල්ල මෙසපොතේමියානු/බැබිලෝනියානු දේවතාවිය වන ඉෂ්තාර් හෝ ඉනානා ගේ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ බවයි. ඇය ද සශ්‍රීකත්වයේ දෙවඟනක් වූ අතර තරුණ හා රූමත් කාන්තාවක් ලෙස සැලකේබාලිකාව. ඉෂ්තාර් බැබිලෝනියානු යුද්ධයේ දේවතාවිය වූ අතර සිකුරු ග්‍රහලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වූවාය - ක්‍රි.පූ. 4 වැනි සියවසට පෙර යම් අවස්ථාවක දී අනහිත ද "අත්පත් කර ගත්" ගුණාංග දෙකක්.

අනෙකුත් පුරාණ මෙසපොතේමියානු සහ පර්සියානු දෙවිවරුන් සම්බන්ධයෙන් ද එවැනිම න්‍යායන් පවතී. මෙම ලබ්ධි දෙක ඇත්ත වශයෙන්ම යම් අවස්ථාවක එකට බැඳී ඇති බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. පර්සියානු දෙවඟන ​​බොහෝ විට Anahita ආර්යාව ලෙස හඳුන්වන බැවින්, Anahita හට Banu හෝ Lady යන අතිරේක පදවි නාමය ලබා දුන්නේ Ishtar/Inanna විය හැකිය. එලෙසම, පුරාණ ඉන්දු-ඉරානියානුවන් සිකුරු ග්‍රහලෝකය පිරිසිදු එක හෝ අනහිටි ලෙස හැඳින්වූහ.

සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ අනහිත

සොරොස්ට්‍රියානුවාදය වුවද යනු ඒකදේවවාදී ආගමකි, සශ්‍රීකත්වයේ ආර්ය දේවතාවිය තවමත් එහි ස්ථානයක් සොයාගෙන ඇත. Zoroastrianism මැද පෙරදිග සහ මධ්‍යම ආසියාව හරහා පැතිර ගිය විට, Anahita වන්දනාව අතුරුදහන් වීම වෙනුවට එයට අවශෝෂණය විය.

Zoroastrianism තුළ, Anahita පෞද්ගලික දේවතාවියක් ලෙස හෝ <හි අංගයක් ලෙස එතරම් සැලකෙන්නේ නැත. 7>Ahura Mazda , Zoroastrianism හි නිර්මාතෘ දෙවියන්. ඒ වෙනුවට, සියලු ජලය ගලා යන ස්වර්ගීය ගංගාවේ අවතාරය ලෙස අනහිත පෙනී සිටී. Ahura Mazda ලෝකයේ සියලුම ගංගා, විල් සහ මුහුද නිර්මාණය කළ විශ්ව ප්‍රභවය වන්නේ අරෙද්වි සූර අනහිතයි. අනහිත ස්වර්ගීය ගංගාව පිහිටා ඇත්තේ ලෝක කඳුකරයේ හාරා බෙරෙසයිටි හෝ හයි හාරා මුදුනේ බව පැවසේ.

ඉස්ලාම්හි අනහිතා

ඇත්ත වශයෙන්ම,මධ්‍යම සහ බටහිර ආසියාව පුරා වන්දනාමාන කළ අවසාන ආගම සොරොස්ට්‍රියානුවාදය නොවේ. ක්‍රි.ව. 6 වන සියවසේදී ඉස්ලාම් ප්‍රදේශයේ ප්‍රමුඛ ආගම බවට පත් වූ විට අනහිතගේ ඇදහිල්ලට තවත් පරිවර්තනයකට මුහුණ දීමට සිදු විය.

මෙවර, සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය බිබි සහර්බානු සමඟ සම්බන්ධ විය. හෝ ෂෙර් බානු - පුරාවෘත්ත ඉස්ලාමීය වීරයා වන හුසේන් ඉබ්න් අලිගේ බිරිඳ සහ වැන්දඹුව. හුසේන් ජීවත් වූයේ ක්‍රි.ව. 626 සිට 680 දක්වා කාලය තුළ ක්‍රි.ව. 7 වැනි සියවසේ ය. ඔහු මිය ගිය බව කියනුයේ කර්බාලා සටනේදී, හුසේන්ගේ ඉස්ලාමීය කන්ඩායම සහ උමයියාද් රාජවංශය අතර ගැටුමක් ඇති වූ අතර, එය එකල වැඩි සංඛ්‍යාවක් විය.

හුසේන් ඉබ්න් අලිගේ නායකත්වයෙන් යුත් හුසේන්වරු විනාශකාරී පරාජයකට මුහුණ දුන් අතර ඉක්මනින්ම වීරයන් ලෙස දිවි පිදූහ. මෙම සටන අද දක්වාම අශුරා උත්සවයේදී සමරනු ලබන්නේ ඉස්ලාමයේ සුන්නි ආගම සහ ෂියා ආගම අතර බෙදීමට එය කෙතරම් හරයක්ද යන්න නිසාය.

ඉතින්, ඉන්දු-ඉරාන ජල දේවතාවිය වන Anahita හට කුමක් කිරීමට සිදුවේ? ඉස්ලාමීය වීරයෙකුගේ වැන්දඹුවක් සමඟද? ඇත්තටම මුකුත් නෑ. කෙසේ වෙතත්, ජල දෙවඟනගේ සහ වීරයාගේ වැන්දඹුවගේ ඇදහිලි දෙක එකමුතු වන්නට ඇත්තේ අනහිතාගේ සමහර සොරොස්ට්‍රියානු සිද්ධස්ථාන පසුව බිබි ෂෙර් බානුට කැප කරන ලද මුස්ලිම් සිද්ධස්ථාන බවට පත්වීම නිසාය.

හුසේන් ඉබ්න් අලි ඔහුට දුන් ආකාරය පැහැදිලි කරන ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවක් ද තිබේ. ඔහු කර්බාලා සටනට යාමට පෙර දින රාත්‍රියේ ඇගේ බිරිඳ අශ්වයෙකු වන අතර ඇගේ මව්බිම වන පර්සියාවට පලා යන ලෙස ඇයට කීවේය. ඉතින් ෂෙර් බානු උඩ පැන්නාඅශ්වයා සහ පර්සියාවට ගිය නමුත් උමයියාද් රාජවංශයේ සොල්දාදුවන් විසින් ඇයව ලුහුබඳින ලදී.

ඇය ඉරානයේ රේ පළාත අසල කඳුකරයට ගමන් කළාය - ස්වර්ගීය ගංගාව වාසය කරන මිථ්‍යා හරා බෙරෙසයිටි යැයි විශ්වාස කරන එම කඳු - ඇය උදව් සඳහා දෙවියන් වහන්සේට කතා කිරීමට උත්සාහ කළාය. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ හදිසියේ, ඇය වැරදි ලෙස කතා කළාය, ඒ වෙනුවට යල්ලාහු! (අනේ දෙවියනේ!) ඇය කිව්වා Yah Kuh! (අනේ, කන්ද!) .

ඉන්පසු, ආශ්චර්යමත් ලෙස කන්ද විවර වූ අතර, සාක්ෂියක් වශයෙන්, ඇගේ ලේන්සුව පමණක් පිටුපසින් වැටී, ඇය ආරක්ෂාව සඳහා එයට ගොඩ වූවාය. ඉන්පසු එම ස්ථානයේ දේවාලයක් ඉදිකරන ලදී. මෙහි අනහිතට ඇති සම්බන්ධය කන්දෙහිම මෙන්ම බිබි ෂෙහර් බානුගේ දේවාලය කලක් අනහිතගේ සිද්ධස්ථානයක් විය. මීට අමතරව, Anahita විසින් Ishtar වෙතින් ලබාගත් Banu/Lady යන වචනය Bibi Shehr Banu ගේ නමෙහි ද පවතී.

එම සම්බන්ධය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්න විවාදයට භාජනය වේ. කෙසේ වෙතත්, අවිවාදිත දෙය නම් අද බිබි ෂෙර් බානුගේ සිද්ධස්ථාන බහුතරයක් වරක් අනහිතට සිද්ධස්ථාන වූ බවයි.

Anahita පිළිබඳ නිතර අසන ප්‍රශ්න

Anahita යනු ජලය, සශ්‍රීකත්වය, සුවය, සෞභාග්‍යය සහ යුද්ධයේ පර්සියානු දේවතාවියයි.

සබඳන් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා සටන් කිරීමට පෙර Anahita වෙත යාඥා කරනු ඇත, එය සම්බන්ධ විය. her to war.

Anahita සරස්වතී හා සම්බන්ධයිහින්දු ආගම, මෙසපොතේමියානු පුරාවෘත්තයේ ඉනානා හෝ ඉෂ්තාර්, ග්‍රීක මිත්‍යා හි ඇෆ්‍රොඩයිට්, සහ රෝම මිත්‍යා හි සිකුරු.

කාලය තුළ පර්සියානු සහ සොරොස්ට්‍රියානු කාලවලදී, අනහිතා කරාබු, මාලයක් සහ ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින රූමත් කාන්තාවක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඇය බාස්මන්ගේ අතු එක් අතකින් අල්ලාගෙන සිටී.

සමහර මිථ්‍යාවන්හි, අනහිතගේ සහකාරිය මිත්‍රා ය.

Anahita ගේ පූජනීය සතුන් වන්නේ මොණරා සහ පරෙවියා ය.

ඇතුළත

පැරණි පර්සියානු දෙවිවරුන් අතරින් Anahita යනු මිනිසුන් විසින් වඩාත් ආදරය කරන ලද අතර නිතර නිතර ආයාචනා කරන ලදී. ආරක්ෂාව සහ ආශීර්වාද. දෙවඟනක් ලෙස, කලාපයේ වෙනස් වන සන්දර්භයන්ට ගැලපෙන පරිදි ඇය අඛණ්ඩව පරිණාමය වූ බැවින්, අනහිත සංකීර්ණ සහ බහු ස්ථර වේ. ඇයට වෙනත් පුරාවෘත්තවල බොහෝ සගයන් සිටි අතර ප්‍රමුඛ දේවතාවියන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධ විය.