Anahita - Dewi Kesuburan dan Perang Parsi

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Tidak banyak mitologi di luar sana yang menunjukkan dewa yang sama sebagai mewakili kedua-dua kesuburan dan peperangan. Kedengarannya sangat mirip seperti dewa kehidupan dan kematian. Namun begitu, itulah sebenarnya Dewi Parsi Anahita.

    Sebab perbezaan yang ketara ini terletak pada sejarah Anahita yang kompleks. Sejarah berbilang budaya itu juga sebab Anahita dilihat sebagai dewi kerajaan, air, kebijaksanaan, penyembuhan, serta sebab dia mempunyai banyak nama lain dan disembah dalam pelbagai agama yang tersebar sepanjang milenium.

    Siapa Adakah Anahita?

    Tokoh yang diandaikan sebagai Anahita yang digambarkan pada kapal Sassanian

    Anahita tergolong dalam salah satu agama tertua yang kita ketahui hari ini – Parsi purba /Agama Indo-Iran/Arya. Walau bagaimanapun, kerana banyak perubahan budaya dan etnik yang berlaku di Asia Tengah dan Timur Tengah sejak 5,000 tahun yang lalu, Anahita juga telah diterima pakai ke dalam pelbagai agama lain selama berabad-abad. Malah dia hidup sebagai sebahagian daripada agama kedua terbesar di dunia hari ini – Islam.

    Anahita digambarkan sebagai seorang wanita yang berkuasa, berseri, tinggi, tinggi, cantik, tulen dan bebas. Penggambarannya menunjukkan dia dengan mahkota emas bintang di kepalanya, jubah yang mengalir, dan kalung emas di lehernya. Dalam satu tangan, dia memegang ranting barsom ( baresman dalam bahasa Avestan), seikat suci ranting yang digunakan dalamritual.

    Anahita dalam Agama Arya Purba

    Permulaan Anahita dipercayai terletak pada agama politeistik Parsi purba yang diamalkan oleh orang Indo-Iran (atau Aryan) rantau ini. Agama ini sangat mirip dengan agama politeistik di India yang kemudiannya menjadi Hindu. Anahita memainkan peranan utama dalam hubungan itu, kerana pada intinya dia dipandang sebagai dewi Sungai Syurgawi yang darinya semua air mengalir.

    Nama penuh dan "rasmi" Anahita dalam bahasa Iran ialah Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) yang diterjemahkan sebagai Lembap, Kuat, Tidak Tercemar . Nama Indo-Iran Anahita ialah Sarasvatī atau Dia yang memiliki air . Dalam bahasa Sanskrit, namanya ialah Ārdrāvī śūrā anāhitā, yang bermaksud Dari air, perkasa, dan bersih . Daripada pandangan Anahita sebagai dewi air dan sungai, muncul persepsinya sebagai dewi kesuburan, kehidupan, kebijaksanaan dan penyembuhan – semua konsep yang dikaitkan dengan air oleh orang di seluruh dunia.

    Anahita di Babylon

    Sekeping besar kedua personaliti Anahita yang membingungkan mungkin berasal dari Mesopotamia purba. Hubungan ini masih agak spekulatif tetapi ramai ahli sejarah percaya bahawa kultus Anahita ada kaitan dengan kultus dewi Mesopotamia/Babylon Ishtar atau Inanna . Dia juga adalah dewi kesuburan dan dipandang sebagai seorang yang muda dan cantikanak dara. Ishtar juga merupakan dewi perang Babylonia dan dikaitkan dengan planet Zuhrah - dua kualiti yang juga "diperolehi" oleh Anahita pada satu ketika sebelum abad ke-4 SM.

    Teori yang sama wujud tentang dewa Mesopotamia dan Parsi purba yang lain jadi berkemungkinan besar kedua-dua kultus itu sebenarnya bersatu pada satu ketika. Ishtar/Inanna juga berkemungkinan orang yang memberi Anahita gelaran tambahan Banu atau Puan kerana dewi Parsi memang sering dipanggil Lady Anahita. Begitu juga, orang Indo-Iran kuno memanggil planet Venus Yang Tulen atau Anahiti .

    Anahita dalam Zoroastrianisme

    Walaupun Zoroastrianisme ialah agama monoteistik, dewi kesuburan Aryan masih mendapat tempat di dalamnya. Apabila Zoroastrianisme melanda Timur Tengah dan Asia Tengah, pemujaan Anahita hanya diserap ke dalamnya dan bukannya lenyap.

    Dalam Zoroastrianisme, Anahita tidak begitu dipandang sebagai dewi peribadi atau sebagai aspek Ahura Mazda , Tuhan Pencipta Zoroastrianisme. Sebaliknya, Anahita hadir sebagai avatar Sungai Syurgawi di mana semua air mengalir. Aredvi Sura Anahita ialah sumber kosmik dari mana Ahura Mazda mencipta semua sungai, tasik, dan laut di dunia. Sungai Syurgawi Anahita dikatakan terletak di atas gunung dunia Hara Berezaiti atau Hara Tinggi.

    Anahita dalam Islam

    Sudah tentu,Zoroastrianisme bukanlah agama terakhir yang disembah di seluruh Asia Tengah dan Barat. Apabila Islam menjadi agama dominan di rantau ini pada abad ke-6 Masihi, pemujaan Anahita terpaksa melalui satu lagi transformasi.

    Kali ini, dewi kesuburan dikaitkan dengan Bibi Sahrbanu atau Shehr Banu – isteri dan balu kepada pahlawan Islam legenda Husayn ibn Ali. Husayn hidup pada abad ke-7 M, dari 626 hingga 680. Beliau dikatakan telah meninggal dunia dalam Perang Karbala, konflik antara puak Islam Hussayn dan Dinasti Umayyah, yang lebih ramai pada masa itu.

    Orang-orang Hussain, yang dipimpin oleh Husayn ibn Ali mengalami kekalahan yang dahsyat dan syahid sebagai pahlawan tidak lama kemudian. Pertempuran ini diperingati sehingga hari ini semasa Perayaan Asyura kerana betapa terasnya perpecahan antara Sunni dan Syiah dalam Islam.

    Jadi, apa yang perlu dilakukan oleh dewi air Indo-Iran Anahita dengan janda hero islam? Tiada apa apa sebenarnya. Walau bagaimanapun, dua kultus dewi air dan janda pahlawan berkemungkinan bersatu kerana beberapa kuil Zoroaster Anahita kemudiannya menjadi kuil Muslim yang dikhaskan untuk Bibi Shehr Banu.

    Terdapat juga mitos popular yang menjelaskan bagaimana Husayn ibn Ali memberikannya isterinya seekor kuda dan menyuruhnya melarikan diri ke tanah airnya di Parsi pada malam sebelum dia sendiri menunggang ke Pertempuran Karbala. Jadi, Shehr Banu melompat ke ataskuda dan menunggang ke Parsi tetapi dia dikejar oleh tentera Dinasti Umayyah.

    Dia menunggang ke pergunungan berhampiran wilayah Ray di Iran – gunung yang sama dipercayai Hara Berezaiti mitos, di mana Sungai Syurgawi berada – dan dia cuba berseru kepada Tuhan untuk meminta pertolongan. Bagaimanapun, dalam keadaan mendesak, dia tersilap cakap dan bukannya menjerit Yallahu! (Oh, Tuhan!) dia berkata Yah Kuh! (Oh, gunung!) .

    Kemudian, gunung itu terbuka secara ajaib dan dia menaikinya untuk selamat dengan hanya selendangnya yang tersarung di belakangnya sebagai bukti. Sebuah kuil kemudian dibina di atas tapak tersebut. Hubungan dengan Anahita di sini terletak pada gunung itu sendiri dan juga fakta bahawa kuil Bibi Shehr Banu pernah menjadi kuil kepada Anahita. Selain itu, perkataan Banu/Puan yang diambil Anahita daripada Ishtar juga terdapat dalam nama Bibi Shehr Banu.

    Sejauh mana hubungan itu terjalin untuk diperdebatkan. Walau bagaimanapun, apa yang tidak dapat dipertikaikan ialah majoriti kuil Bibi Shehr Banu hari ini adalah kuil kepada Anahita.

    Soalan Lazim Mengenai Anahita

    Apakah dewi Anahita?

    Anahita ialah dewi air, kesuburan, penyembuhan, kemakmuran, dan peperangan Parsi.

    Mengapa Anahita dikaitkan dengan peperangan?

    Askar akan berdoa kepada Anahita sebelum pertempuran untuk kelangsungan hidup mereka, yang menghubungkan dia untuk berperang.

    Siapakah rakan sejawat Anahita dalam agama lain?

    Anahita dikaitkan dengan Saraswati dalamHinduisme, Inanna atau Ishtar dalam mitologi Mesopotamia, Aphrodite dalam mitologi Yunani , dan Venus dalam mitologi Rom .

    Bagaimana Anahita digambarkan?

    Semasa Zaman Parsi dan Zoroaster, Anahita digambarkan sebagai seorang wanita cantik memakai anting-anting, kalung, dan mahkota. Dia memegang ranting baresman dalam satu tangan.

    Siapa permaisuri Anahita?

    Dalam beberapa mitos, permaisuri Anahita ialah Mithra.

    Haiwan apakah yang suci bagi Anahita?

    Haiwan suci Anahita ialah burung merak dan burung merpati.

    Membungkus

    Daripada dewa Parsi purba, Anahita adalah salah satu yang paling disayangi oleh orang ramai dan sering dipanggil untuk perlindungan dan keberkatan. Sebagai seorang dewi, Anahita adalah kompleks dan berbilang lapisan, kerana dia terus berkembang untuk menyesuaikan dengan perubahan konteks rantau ini. Dia mempunyai ramai rakan sejawat dalam mitologi lain dan dikaitkan dengan beberapa dewi terkemuka.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.