Daar is nie baie mitologieë daar buite wat dieselfde godheid aandui as wat beide vrugbaarheid en oorlog verteenwoordig nie. Dit klink baie of dit 'n godheid van beide lewe en dood is. En tog, dit is presies wat die Persiese Godin Anahita is.

Die rede vir hierdie oënskynlike kontras lê in die komplekse geskiedenis van Anahita. Daardie multikulturele geskiedenis is ook hoekom Anahita beskou word as 'n godin van koninklikes, water, wysheid, genesing, asook hoekom sy baie ander name het en aanbid word in verskeie godsdienste versprei deur die millennia heen.

Wie Is Anahita?

Figuur wat vermoedelik Anahita is wat op 'n Sassaniese vaartuig uitgebeeld word

Anahita behoort aan een van die oudste godsdienste waarvan ons vandag weet – die antieke Persiese /Indo-Iraanse/Ariese godsdiens. As gevolg van die talle kulturele en etniese verskuiwings wat oor die afgelope 5 000 jaar in Sentraal-Asië en die Midde-Ooste plaasgevind het, is Anahita ook deur die eeue in verskeie ander godsdienste aangeneem. Sy leef selfs voort as deel van die tweede grootste godsdiens in die wêreld vandag – Islam.

Anahita word beskryf as 'n kragtige, stralende, verhewe, lang, pragtige, suiwer en vrye vrou. Haar uitbeeldings wys haar met 'n goue kroon van sterre op haar kop, 'n vloeiende kleed en 'n goue halssnoer om haar nek. In een hand hou sy takkies barsom ( baresman in die Avestan-taal), 'n heilige bondel takkies wat gebruik word inritueel.

Anahita in die Antieke Ariese Godsdiens

Die ontstaan ​​van Anahita lê glo in die antieke Persiese politeïstiese godsdiens wat deur die Indo-Iraniërs (of Ariërs) beoefen is. van die streek. Hierdie godsdiens was baie soortgelyk aan die politeïstiese godsdiens in Indië wat later Hindoeïsme geword het. Anahita het in daardie verband 'n hoofrol gespeel, want in haar kern is sy beskou as die godin van die Hemelse Rivier waaruit alle water gevloei het.

Anahita se volle en “amptelike” naam in die Iranse taal is Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) wat vertaal word as Damp, Sterk, Onbesmet . Anahita se Indo-Iraanse naam was Sarasvatī of Sy wat water besit . In Sanskrit was haar naam Ārdrāvī śūrā anāhitā, wat beteken Van die waters, magtig en onberispelik . Vanuit daardie siening van Anahita as 'n godin van water en riviere kom haar persepsie as 'n godin van vrugbaarheid, lewe, wysheid en genesing – alles konsepte wat mense regoor die wêreld met water geassosieer het.

Anahita in Babilon

'n Tweede groot stuk van Anahita se verwarrende persoonlikheid kom waarskynlik uit antieke Mesopotamië. Hierdie verband is nog 'n bietjie spekulatief maar baie historici glo dat die kultus van Anahita verbind word met die kultus van die Mesopotamiese/Babiloniese godin Ishtar of Inanna . Sy was ook 'n godin van vrugbaarheid en is as 'n jonk en beeldskoon beskoumeisie. Ishtar was ook die Babiloniese godin van oorlog en was geassosieer met die planeet Venus – twee eienskappe wat Anahita ook op 'n stadium voor die 4de eeu vC “verwerf” het.

Soortgelyke teorieë bestaan ​​oor ander antieke Mesopotamiese en Persiese gode so. dit is baie waarskynlik dat die twee kultusse wel een of ander tyd saamgesmelt het. Ishtar/Inanna is waarskynlik ook die een wat Anahita die bykomende titel van Banu of Lady gegee het aangesien die Persiese godin inderdaad dikwels Lady Anahita genoem word. Net so het die antieke Indo-Iraniërs die planeet Venus Die Suiwer Een of Anahiti genoem.

Anahita in Zoroastrianism

Alhoewel Zoroastrianism is 'n monoteïstiese godsdiens, die Ariese godin van vrugbaarheid het steeds 'n plek daarin gevind. Toe Zoroastrianisme deur die Midde-Ooste en Sentraal-Asië gespoel het, is die kultus van Anahita net daarin opgeneem in plaas daarvan om te verdwyn.

In Zoroastrianisme word Anahita nie soseer as 'n persoonlike godin of as 'n aspek van Ahura Mazda , die Skeppergod van Zoroastrianisme. In plaas daarvan is Anahita teenwoordig as die avatar van die Hemelse Rivier waaruit alle water vloei. Aredvi Sura Anahita is die kosmiese bron waaruit Ahura Mazda alle riviere, mere en seë in die wêreld geskep het. Daar word gesê dat die Anahita Hemelse Rivier bo-op die wêreldberg Hara Berezaiti of Hoë Hara sit.

Anahita in Islam

Natuurlik,Zoroastrianisme was nie die laaste godsdiens wat in Sentraal- en Wes-Asië aanbid is nie. Toe Islam die dominante godsdiens van die streek in die 6de eeu nC geword het, moes die kultus van Anahita nog 'n transformasie ondergaan.

Hierdie keer het die godin van vrugbaarheid met Bibi Sahrbanu geassosieer geraak. of Shehr Banu – die vrou en weduwee van die legendariese Islamitiese held Husayn ibn Ali. Husayn het in die 7de eeu nC geleef, van 626 tot 680. Daar word gesê dat hy in die Slag van Karbala gesterf het, 'n konflik tussen die Islamitiese faksie van Hussayn en die Umayyad-dinastie, wat destyds meer was.

Die Hussayns, gelei deur Husayn ibn Ali, het 'n verwoestende nederlaag gely en is kort daarna as helde gemartel. Hierdie geveg word tot vandag toe tydens die Ashura-fees herdenk omdat dit die kern van die verdeling tussen Soennisme en Sjiïsme in Islam is.

So, wat moet die Indo-Iraanse watergodin Anahita doen met die weduwee van 'n Islamitiese held? Nie regtig iets nie. Die twee kultusse van die watergodin en die held se weduwee het egter waarskynlik saamgevloei omdat sommige van Anahita se Zoroastriese heiligdomme later Moslem-heiligdomme geword het wat aan Bibi Shehr Banu gewy is.

Daar is ook 'n gewilde mite wat verduidelik hoe Husayn ibn Ali sy vrou 'n perd en het haar aangesê om na haar vaderland Persië te ontsnap die aand voordat hy self na die Slag van Karbala gery het. So, Shehr Banu het op die gespringperd en na Persië gery maar sy is deur soldate van die Umayyad-dinastie agtervolg.

Sy het na die berge naby die Ray-provinsie in Iran gery – dieselfde berge wat glo die mitiese Hara Berezaiti is, waar die Hemelse Rivier woon – en sy het na God probeer roep om hulp. In haar dringendheid het sy egter verkeerd gepraat en in plaas daarvan om Yallahu te skree! (O, God!) sy het gesê Yah Kuh! (O, berg!) .

Toe gaan die berg wonderbaarlik oop en sy ry daarin na veiligheid met net haar serp wat agter haar geval het as bewys. 'n Heiligdom is toe op die terrein gebou. Die verbinding met Anahita hier lê beide in die berg self sowel as die feit dat Bibi Shehr Banu se heiligdom eens 'n heiligdom vir Anahita was. Daarbenewens is die woord Banu/Lady wat Anahita van Ishtar geneem het ook teenwoordig in Bibi Shehr Banu se naam.

Hoe sterk daardie verband is, word bespreek. Wat egter onbetwisbaar is, is dat die meerderheid van Bibi Shehr Banu se heiligdomme vandag eens heiligdomme vir Anahita was.

Gereelde vrae oor Anahita

Anahita was die Persiese godin van water, vrugbaarheid, genesing, voorspoed en oorlog.

Soldate sou tot Anahita bid voor gevegte vir hul oorlewing, wat verbind het haar na die oorlog toe.

Anahita word geassosieer met Saraswati inHindoeïsme, Inanna of Ishtar in die Mesopotamiese mitologie, Aphrodite in Griekse mitologie , en Venus in Romeinse mitologie .

Gedurende Persiese en Zoroastriese tye, is Anahita uitgebeeld as 'n pragtige vrou wat oorbelle, 'n halssnoer en 'n kroon dra. Sy hou die takkies van blote man in een hand.

In sommige mites is Anahita se gade Mithra.

Anahita se heilige diere is die pou en die duif.

Omhulsel

Van die ou Persiese gode was Anahita een van die mense wat die meeste geliefd was en is gereeld opgeroep vir beskerming en seëninge. As 'n godin is Anahita kompleks en veelvlakkig, aangesien sy voortgegaan het om te ontwikkel om by die veranderende kontekste van die streek te pas. Sy het baie eweknieë in ander mitologieë gehad en was geassosieer met verskeie prominente godinne.