Walang maraming mitolohiya doon na nagsasaad ng parehong diyos na kumakatawan sa parehong pagkamayabong at digmaan. Iyon ay parang isang diyos ng parehong buhay at kamatayan. Gayunpaman, iyon mismo ang Persian Goddess na si Anahita.

Ang dahilan ng maliwanag na kaibahan na ito ay nasa masalimuot na kasaysayan ng Anahita. Ang kasaysayang maraming kultura na iyon ang dahilan kung bakit tinitingnan si Anahita bilang isang diyosa ng royalty, tubig, karunungan, pagpapagaling, gayundin kung bakit marami siyang ibang pangalan at sinasamba sa maraming relihiyon na lumaganap sa buong milenyo.

Sino Si Anahita ba?

Ang pigura ay ipinapalagay na Anahita na inilalarawan sa isang sasakyang Sassanian

Ang Anahita ay kabilang sa isa sa mga pinakamatandang relihiyon na alam natin ngayon – ang sinaunang Persian /Relihiyong Indo-Iranian/Aryan. Gayunpaman, dahil sa maraming pagbabago sa kultura at etniko na naganap sa Gitnang Asya at Gitnang Silangan sa nakalipas na 5,000 taon, si Anahita ay pinagtibay din sa iba't ibang relihiyon sa paglipas ng mga siglo. Nabubuhay pa siya bilang bahagi ng pangalawang pinakamalaking relihiyon sa mundo ngayon – ang Islam.

Inilarawan si Anahita bilang isang makapangyarihan, maningning, matayog, matangkad, maganda, dalisay, at malayang babae. Ang kanyang mga paglalarawan ay nagpapakita sa kanya na may ginintuang korona ng mga bituin sa kanyang ulo, isang dumadaloy na balabal, at isang gintong kuwintas sa kanyang leeg. Sa isang kamay, hawak niya ang mga sanga ng barsom ( baresman sa wikang Avestan), isang sagradong bungkos ng mga sanga na ginamit saritwal.

Anahita sa Sinaunang Aryan Religion

Ang pagsisimula ng Anahita ay pinaniniwalaang nasa sinaunang Persian polytheistic na relihiyon na ginagawa ng mga Indo-Iranians (o Aryans) ng rehiyon. Ang relihiyong ito ay halos kapareho ng polytheistic na relihiyon sa India na kalaunan ay naging Hinduismo. Ginampanan ni Anahita ang pangunahing papel sa koneksyon na iyon, dahil sa kanyang kaibuturan siya ay tinitingnan bilang ang diyosa ng Makalangit na Ilog kung saan umaagos ang lahat ng tubig.

Ang buo at “opisyal” na pangalan ni Anahita sa wikang Iranian ay Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) na isinasalin bilang Mamasa, Malakas, Walang Bahid . Ang Indo-Iranian na pangalan ni Anahita ay Sarasvatī o Siya na nagtataglay ng tubig . Sa Sanskrit, ang kanyang pangalan ay Ārdrāvī śūrā anāhitā, ibig sabihin Ng tubig, makapangyarihan, at malinis . Mula sa pananaw na iyon kay Anahita bilang isang diyosa ng tubig at mga ilog ay nagmumula ang kanyang pang-unawa bilang isang diyosa ng pagkamayabong, buhay, karunungan, at pagpapagaling – lahat ng mga konsepto na iniuugnay ng mga tao sa buong mundo sa tubig.

Anahita sa Babylon

Ang pangalawang malaking piraso ng nakakagulat na personalidad ni Anahita ay malamang na nagmula sa sinaunang Mesopotamia. Ang koneksyon na ito ay medyo haka-haka pa rin ngunit maraming mananalaysay ang naniniwala na ang kulto ni Anahita ay konektado sa kulto ng Mesopotamian/Babylonian goddess na si Ishtar o Inanna . Siya rin ay isang diyosa ng pagkamayabong at tiningnan bilang isang bata at magandadalaga. Si Ishtar ay din ang Babylonian na diyosa ng digmaan at nauugnay sa planetang Venus - dalawang katangian na "nakuha" din ni Anahita sa ilang mga punto bago ang ika-4 na siglo BCE.

May mga katulad na teorya tungkol sa iba pang sinaunang Mesopotamia at Persian na mga diyos kaya malaki ang posibilidad na ang dalawang kulto ay sa katunayan ay nagsama sa isang punto. Malamang na si Ishtar/Inanna din ang nagbigay kay Anahita ng karagdagang titulo ng Banu o Lady bilang ang diyosa ng Persia ay talagang madalas na tinatawag na Lady Anahita. Gayundin, tinawag ng mga sinaunang Indo-Iranians ang planetang Venus The Pure One o Anahiti .

Anahita sa Zoroastrianism

Kahit Zoroastrianism Ang ay isang monoteistikong relihiyon, ang Aryan na diyosa ng pagkamayabong ay nakahanap pa rin ng lugar dito. Nang dumaan ang Zoroastrianismo sa Gitnang Silangan at Gitnang Asya, ang kulto ni Anahita ay napasok na lamang dito sa halip na mawala.

Sa Zoroastrianism, si Anahita ay hindi masyadong tinitingnan bilang isang personal na diyosa o bilang isang aspeto ng Ahura Mazda , ang Maylikhang Diyos ng Zoroastrianismo. Sa halip, naroroon si Anahita bilang avatar ng Heavenly River kung saan dumadaloy ang lahat ng tubig. Ang Aredvi Sura Anahita ay ang cosmic source kung saan nilikha ng Ahura Mazda ang lahat ng ilog, lawa, at dagat sa mundo. Ang Anahita Heavenly River ay sinasabing nakaupo sa tuktok ng mundong bundok Hara Berezaiti o High Hara.

Anahita sa Islam

Siyempre,Ang Zoroastrianism ay hindi ang huling relihiyon na sinasamba sa buong Central at Western Asia. Nang ang Islam ay naging nangingibabaw na relihiyon ng rehiyon noong ika-6 na siglo AD ang kulto ng Anahita ay kailangang dumaan sa isa pang pagbabago.

Sa pagkakataong ito, ang diyosa ng pagkamayabong ay naging nauugnay kay Bibi Sahrbanu o Shehr Banu – ang asawa at biyuda ng maalamat na bayaning Islam na si Husayn ibn Ali. Nabuhay si Husayn noong ika-7 siglo AD, mula 626 hanggang 680. Sinasabing namatay siya sa Labanan sa Karbala, isang labanan sa pagitan ng pangkat ng Islam ni Hussayn at Dinastiyang Umayyad, na mas marami noong panahong iyon.

Ang mga Hussayn, na pinamumunuan ni Husayn ibn Ali ay dumanas ng isang mapangwasak na pagkatalo at pinatay bilang mga bayani kaagad pagkatapos. Ang labanang ito ay ginugunita hanggang sa araw na ito sa panahon ng Pista ng Ashura dahil sa kung gaano ito kasukdulan sa pagkakahati sa pagitan ng Sunnism at Shi'ism sa Islam.

Kaya, ano ang kailangang gawin ng Indo-Iranian water goddess na si Anahita kasama ang balo ng isang bayani ng Islam? Wala talaga. Gayunpaman, ang dalawang kulto ng diyosa ng tubig at ang balo ng bayani ay malamang na nagtagpo dahil ang ilan sa mga Zoroastrian shrine ni Anahita sa kalaunan ay naging mga dambana ng Muslim na nakatuon kay Bibi Shehr Banu.

Mayroon ding tanyag na alamat na nagpapaliwanag kung paano ibinigay ni Husayn ibn Ali ang kanyang asawa ng isang kabayo at sinabi sa kanya na tumakas sa kanyang tinubuang-bayan ng Persia noong gabi bago siya mismo sumakay sa Labanan ng Karbala. Kaya, tumalon si Shehr Banu sakabayo at sumakay sa Persia ngunit hinabol siya ng mga sundalo ng Dinastiyang Umayyad.

Siya ay sumakay sa mga bundok malapit sa lalawigan ng Ray sa Iran – ang parehong mga bundok na pinaniniwalaan na ang mythical Hara Berezaiti, kung saan naninirahan ang Heavenly River – at sinubukan niyang tumawag sa Diyos para sa tulong. Gayunpaman, sa kanyang pagmamadali, siya ay nagkamali at sa halip na sumigaw ng Yallahu! (Oh, God!) sabi niya Yah Kuh! (Oh, bundok!) .

Pagkatapos, ang bundok ay mahimalang bumukas at siya ay sumakay dito upang ligtas na ang kanyang scarf lamang ang nahuhulog sa kanyang likuran bilang patunay. Pagkatapos ay itinayo ang isang dambana sa lugar. Ang koneksyon sa Anahita dito ay nasa mismong bundok gayundin ang katotohanan na ang dambana ni Bibi Shehr Banu ay dating isang dambana ng Anahita. Bukod pa rito, ang salitang Banu/Lady na kinuha ni Anahita mula kay Ishtar ay naroroon din sa pangalan ni Bibi Shehr Banu.

Kung gaano kalakas ang koneksyon na iyon ay para sa debate. Gayunpaman, ang hindi mapag-aalinlanganan ay ang karamihan sa mga dambana ni Bibi Shehr Banu ngayon ay dating mga dambana ni Anahita.

Mga FAQ Tungkol kay Anahita

Si Anahita ay ang Persian na diyosa ng tubig, pagkamayabong, pagpapagaling, kasaganaan, at digmaan.

Ang mga sundalo ay nananalangin kay Anahita bago ang mga labanan para sa kanilang kaligtasan, na nag-uugnay sa siya sa digmaan.

Nakaugnay si Anahita kay Saraswati saHinduismo, Inanna o Ishtar sa mitolohiya ng Mesopotamia, Aphrodite sa mitolohiyang Griyego , at Venus sa mitolohiyang Romano .

Noong panahon Panahon ng Persian at Zoroastrian, si Anahita ay inilalarawan bilang isang magandang babae na may suot na hikaw, kuwintas, at korona. Hawak niya sa isang kamay ang mga sanga ng baresman.

Sa ilang alamat, ang asawa ni Anahita ay si Mithra.

Ang mga sagradong hayop ni Anahita ay ang paboreal at kalapati.

Pambalot

Sa mga sinaunang diyos ng Persia, si Anahita ay isa sa mga pinakamahal ng mga tao at madalas na tinatawag na proteksyon at pagpapala. Bilang isang diyosa, kumplikado at multi-layered si Anahita, habang patuloy siyang nagbabago upang umangkop sa nagbabagong konteksto ng rehiyon. Marami siyang katapat sa ibang mga mitolohiya at nauugnay sa ilang kilalang diyosa.