Anahita - La Persa Diino de Fekundeco kaj Milito

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Ne ekzistas multaj mitologioj tie, kiuj indikas la saman diaĵon kiel reprezentado de kaj fekundeco kaj milito. Tio tre similas, ke ĝi estas diaĵo de kaj vivo kaj morto. Kaj tamen, ĝuste tio estas la Persa Diino Anahita.

    La kialo de ĉi tiu ŝajna kontrasto kuŝas en la kompleksa historio de Anahita. Tiu multkultura historio ankaŭ estas kial Anahita estas rigardata kiel diino de reĝeco, akvo, saĝo, resanigo, kaj ankaŭ kial ŝi havas multajn aliajn nomojn kaj estas adorita en multoblaj religioj disvastigitaj tra la jarmiloj.

    Kiu. Ĉu Anahita?

    Figuro supozeble estas Anahita prezentita sur sasanida ŝipo

    Anahita apartenas al unu el la plej malnovaj religioj kiujn ni hodiaŭ konas - la antikva persa /hind-irana/arja religio. Tamen, pro la multaj kulturaj kaj etnaj ŝanĝoj kiuj okazis en Mezazio kaj la Proksima Oriento dum la pasintaj 5,000 jaroj, Anahita ankaŭ estis adoptita en diversajn aliajn religiojn dum la jarcentoj. Ŝi eĉ vivas kiel parto de la dua plej granda religio en la mondo hodiaŭ - Islamo.

    Anahita estas priskribita kiel potenca, radianta, alta, alta, bela, pura kaj libera ino. Ŝiaj bildigoj montras ŝin kun ora krono de steloj sur ŝia kapo, torenta robo, kaj ora kolĉeno ĉirkaŭ ŝia kolo. En unu mano, ŝi tenas branĉetojn de barsom ( baresman en la avestana lingvo), sanktan faskon de branĉetoj uzataj enrito.

    Anahita en la Antikva Arja Religio

    La komenco de Anahita supozeble kuŝas en la antikva persa politeisma religio praktikata de la hind-irananoj (aŭ arjoj) de la regiono. Tiu ĉi religio estis tre simila al la politeisma religio en Hindio kiu poste iĝis hinduismo. Anahita ludis ĉefan rolon en tiu rilato, ĉar en sia kerno ŝi estis rigardata kiel la diino de la Ĉiela Rivero, el kiu fluas la tuta akvo.

    La plena kaj “oficiala” nomo de Anahita en la irana lingvo estas Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) kiu tradukiĝas kiel Malseka, Forta, Senmakula . La hind-irana nomo de Anahita estis Sarasvatī Ŝi, kiu posedas akvojn . En sanskrito, ŝia nomo estis Ārdrāvī śūrā anāhitā, kun la signifo El la akvoj, potenca kaj senmakula . De tiu vido de Anahita kiel diino de akvo kaj riveroj venas ŝia percepto kiel diino de fekundeco, vivo, saĝeco kaj resanigo - ĉiuj konceptoj kiujn homoj tra la mondo asociis kun akvo.

    Anahita en Babilono

    Dua granda peco de la konfuza personeco de Anahita verŝajne venas de antikva Mezopotamio. Ĉi tiu rilato estas ankoraŭ iom konjekta sed multaj historiistoj kredas, ke la kulto de Anahita estas ligita al la kulto de la mezopotamia/babilona diino Iŝtar aŭ Inanna . Ŝi ankaŭ estis diino de fekundeco kaj estis rigardita kiel juna kaj belafraŭlino. Iŝtar ankaŭ estis la babilona diino de milito kaj estis asociita kun la planedo Venuso - du kvalitoj kiujn Anahita ankaŭ "akiris" iam antaŭ la 4-a jarcento a.K.

    Similaj teorioj ekzistas pri aliaj antikvaj mezopotamaj kaj persaj diaĵoj do. estas tre verŝajne ke la du sektoj fakte kuniĝis iam. Iŝtar/Inanna ankaŭ estas verŝajne tiu, kiu donis al Anahita la kroman titolon de Banu Sinjorino ĉar la persa diino ja ofte estas nomita Sinjorino Anahita. Same, la antikvaj hindirananoj nomis la planedon Venuso La Pura Anahiti .

    Anahita en Zoroastrismo

    Kvankam Zoroastrismo. estas monoteisma religio, la arja diino de fekundeco ankoraŭ trovis lokon en ĝi. Kiam Zoroastrismo balais tra Mezoriento kaj Mezazio, la kulto de Anahita estis nur absorbita en ĝi anstataŭ malaperi.

    En Zoroastrismo, Anahita ne estas rigardata tiom multe kiel persona diino aŭ kiel aspekto de Ahura Mazda , la Kreinto-Dio de Zoroastrismo. Anstataŭe, Anahita ĉeestas kiel la avataro de la Ĉiela Rivero de kiu ĉiu akvo fluas. Aredvi Sura Anahita estas la kosma fonto de kiu Ahura Mazda kreis ĉiujn riverojn, lagojn kaj marojn en la mondo. La Anahita Ĉiela Rivero laŭdire sidas sur la supro de la monda monto Hara Berezaiti aŭ Alta Hara.

    Anahita en Islamo

    Kompreneble,Zoroastrismo ne estis la lasta religio adorita tra Centra kaj Okcidenta Azio. Kiam Islamo iĝis la domina religio de la regiono en la 6-a jarcento p.K. la kulto de Anahita devis travivi ankoraŭ alian transformon.

    Ĉi-foje, la diino de fekundeco asociiĝis kun Bibi Sahrbanu. aŭ Shehr Banu - la edzino kaj vidvino de la legenda islama heroo Husayn ibn Ali. Husayn vivis en la 7-a jarcento p.K., de 626 ĝis 680. Li laŭdire mortis en la Batalo de Karbala, konflikto inter la islama frakcio de Hussayn kaj la Umaiad Dinastio, kiu estis pli multnombra tiutempe.

    La Hussayns, gviditaj fare de Husayn ibn Ali suferspertis gigantan malvenkon kaj estis martirigitaj kiel herooj baldaŭ poste. Ĉi tiu batalo estas memorata ĝis hodiaŭ dum la Festivalo de Aŝura pro kiom kerno ĝi estas al la divido inter Sunnismo kaj Ŝijaismo en Islamo.

    Do, kion devas fari la hind-irana akvodiino Anahita. kun la vidvino de islama heroo? Nenio, vere. Tamen, la du kultoj de la akvodiino kaj la vidvino de la heroo verŝajne konverĝis ĉar kelkaj el la zoroastriaj sanktejoj de Anahita poste iĝis islamaj sanktejoj dediĉitaj al Bibi Shehr Banu.

    Estas ankaŭ populara mito klariganta kiel Husayn ibn Ali donis sian. edzino de ĉevalo kaj rakontis al ŝi eskapi al ŝia patrujo de Persio la nokton antaŭ ol li mem rajdis al la Batalo de Karbala. Do, Shehr Banu saltis sur laĉevalo kaj rajdis al Persujo sed ŝi estis postkurita de soldatoj de la Umaiad Dinastio.

    Ŝi rajdis al la montoj proksime de la Ray-provinco en Irano - la samaj montoj supozeble estas la mita Hara Berezaiti, kie la Ĉiela Rivero loĝas – kaj ŝi provis voki al Dio por helpo. Tamen, en sia urĝeco, ŝi misparolis kaj anstataŭ krii Yallahu! (Ho, Dio!) ŝi diris Yah Kuh! (Ho, monto!) .

    Tiam, la monto mirakle malfermiĝis kaj ŝi rajdis en ĝin al sekureco kun nur sia koltuko falanta malantaŭ ŝi kiel pruvo. Sanktejo tiam estis konstruita sur la loko. La ligo al Anahita ĉi tie kuŝas kaj en la monto mem same kiel la fakto ke la sanktejo de Bibi Shehr Banu iam estis sanktejo al Anahita. Aldone, la vorto Banu/Sinjorino kiun Anahita prenis de Iŝtar ankaŭ ĉeestas en la nomo de Bibi Shehr Banu.

    Kiel forta estas tiu ligo estas por debato. Tamen, kio estas nediskutebla, estas ke la plimulto de la sanktejoj de Bibi Shehr Banu hodiaŭ estis iam sanktejoj de Anahita.

    Demandoj pri Anahita

    Kio estis la diino Anahita?

    >Anahita estis la persa diino de akvo, fekundeco, resanigo, prospero kaj milito.

    Kial Anahita estis ligita kun milito?

    Soldatoj preĝus al Anahita antaŭ bataloj por sia supervivo, kiuj ligis ŝi al milito.

    Kiuj estas la ekvivalentoj de Anahita en aliaj religioj?

    Anahita estas rilata al Sarasvati enHinduismo, Inanna aŭ Iŝtar en Mezopotamia mitologio, Afrodito en Greka mitologio , kaj Venuso en Romia mitologio .

    Kiel estas prezentita Anahita?

    Dum Persaj kaj Zoroastrianaj tempoj, Anahita estis prezentita kiel bela virino portanta orelringojn, kolĉenon, kaj kronon. Ŝi tenas la branĉetojn de nudisto en unu mano.

    Kiu estas la partnero de Anahita?

    En kelkaj mitoj, la partnero de Anahita estas Mitra.

    Kiuj bestoj estas sanktaj por Anahita?

    La sanktaj bestoj de Anahita estas la pavo kaj la kolombo.

    Envolviĝo

    El la antikvaj persaj diaĵoj, Anahita estis unu el la plej ŝatataj de la homoj kaj estis ofte alvokita por protekto kaj benoj. Kiel diino, Anahita estas kompleksa kaj plurtavola, ĉar ŝi daŭre evoluis por konveni la ŝanĝiĝantajn kuntekstojn de la regiono. Ŝi havis multajn ekvivalentojn en aliaj mitologioj kaj estis asociita kun pluraj elstaraj diinoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.