Budhanaj simboloj ekzistas por memorigi ĝiajn sekvantojn pri la vojo al nirvano kaj la instruojn de la Budho mem. Dum budhismo estas konata havi multajn simbolojn, tiuj ne aperis en Barato ĝis tri jarcentoj post la apero de la Budho.

Dum la filozofio de budhismo disvastiĝis tra la mondo, multaj simboloj estis uzitaj por bildigi Budho kaj la principoj de budhismo. Ĉi tiuj inkluzivas la Ashtamangala , aŭ la ok aŭspiciajn simbolojn, kiuj estas la senfina nodo, lotusfloro, dhvaja, dharmachakra, ora fiŝo, sunombrelo, konkokonko kaj trezorvazo , same kiel pluraj aliaj, kiel ekzemple la bodhi-arbo kaj la mandalo. Tamen, ne ĉiuj ĉi tiuj simboloj estas signifaj por ĉiu sekto de budhismo, kun iuj specifaj por iuj skoloj de budhismo.

Ni rigardu kelkajn el la plej gravaj kaj konataj el la budhismaj simboloj.

Senfina nodo

Senfina nodo

La senfina aŭ eterna nodo estas komplika dezajno kun neniu komenco aŭ fino. Kiel tia, ĝi reprezentas la kontinuumon de menso aŭ la senfinan saĝecon kaj kompaton de Budho. Ĉi tiu ŝablono ankaŭ simbolas Samsaron kiu, laŭ tibeta budhismo, signifas la eternan ciklon de sufero aŭ reenkarniĝo. Alie konata kiel la aŭspicia desegnaĵo, la senfina nodo ankaŭ reprezentas la reciprokan dependecon de sekularaj aferoj kaj religia doktrino. Iuj rigardas ĝin kiel areprezentado de la unueco de metodo kaj saĝo.

Lotusfloro

Lotusfloro

Por budhanoj, la altvalora lotusfloro reprezentas la puran potencialon de la homa menso aŭ nur purecon. La lotusfloro estas fama simbolo por budhanoj ĉar ĝi instigas pripensadon pri kiel la lotuso kreskas kaj ĝiaj similecoj al la vojo, kiun ili devas preni por atingi Nirvanon. Lotusfloroj naskiĝas el subakva koto. Malgraŭ tio, ĝi persistas kaj floras ĝis ĝi atingas la surfacon por malkaŝi belan floron. Tial ĝi ankaŭ servas por memorigi budhanojn, ke ili leviĝu super ĉiuj defioj por plene flori.

Du Oraj fiŝoj

Iel la du oraj fiŝoj signifas bonŝancon. Ĝi ankaŭ instruas, ke se oni praktikas la instruojn de la Budho, oni povas vivi en stato de sentimeco aŭ kuraĝo. La du oraj fiŝoj ankaŭ reprezentas fekundecon, abundon, bonŝancon, kreadon kaj liberecon. En Barato, la simbolo reprezentas ankaŭ la riverojn Gango kaj Yamuna.

Standardo de Venko

La venkstandardo, konata kiel Dhvaja, unue estis uzata por reprezenti la venkon de Budho super Mara, la demono. tio reprezentis la timon de morto, fiero, pasio kaj volupto. La standardo de venko, do, memorigas al ni, ke fiero pri siaj kapabloj kaj agoj neniam venkos. Ĝi ankaŭ reprezentas la kompletan kaj absolutan venkon de Budho super ĉiuj detruaj fortoj de la naturo.

Dharmo.Rado

Dharma Wheel

La Darma Rado estas unu el la plej signifaj simboloj de budhismo ĉar ĝi reprezentas plurajn gravajn konceptojn de la religio. Depende de la nombro da spokoj viditaj sur la darma rado aŭ darma ĉakro, ĝi povas signifi la Kvar Noblajn Verojn, la Okoblan Padon aŭ eĉ la 12 Kaŭzajn Ligilojn de Dependa Origino. Sed ĝenerale, la darma rado, aŭ dharmaĉakra , reprezentas Budhon kaj liajn instruojn kiuj kondukas al kleriĝo aŭ nirvano.

Trezorovazo (Bumpa)

La trezora vazo estas granda, ronda vazo kun mallonga, svelta kolo, sur kiu estas metita juvelo. Kiel vazo, ĝi estas rilata al stokado kaj materialaj deziroj, sed en budhismo, ĝi estas tipa simbolo por la tuta bonŝanco en sano, riĉeco kaj longa vivo, kiun homo ricevas post kiam ili atingas kleriĝon. Ĝi ankaŭ memorigas nin ĝui la riĉaĵon venantan de fido, morala kaj spirita disciplino kiu venas kun Darmo.

Sunombrelo

La altvalora sunombrelo aŭ pluvombrelo instruas al ni, ke esti parto de la budhisma komunumo aŭ laŭvorte esti sub ĝia ombrelo protektas homojn kontraŭ sufero. Tial, la sunombrelo reprezentas la budhanan komunumon kaj liberecon, protekton, ĝuon kaj klarecon kiun ĝi provizas al siaj membroj.

Konkoŝelo (Sankha)

Konkoŝelo

Konkokonkoj estas tre simbolaj eroj en budhismo, sed estas kelkajĝeneralaj reguloj kiam oni elektas la ĝustan konkokon. Por ke ĝi havu signifon, budhanoj tipe uzas blankan konkokon, kiu estas volvita dekstre por reprezenti la feliĉon kaj kontenton, kiuj povas esti atingitaj per sekvado de la Darmo-instruo.

Malkiel kiel konkoj estas uzataj en aliaj kulturoj kiel tradiciaj batalkornoj, budhanoj uzas ilin kiel simbolojn de paco kaj saĝo. Ĝi ankaŭ rilatas al la sonora melodio de budhanaj doktrinoj, kiu vekas disĉiplojn el la profunda dormo de nescio.

Muŝvigo

Muŝvipo aŭ hossuo estas ligna aparato kun fasko da besta hararo, kiu estas uzata por frapi muŝojn. Ĝi estas ofta simboleco por Zen-budhismo kiu estas ĝenerala en Japanio kaj Ĉinio. Muŝa vidro ankaŭ rilatas al balaado de nescio kaj aliaj mensaj afliktoj. Ĝi ankaŭ kutimas montri la aŭtoritaton de Zen Buddhist en predikado de la instruo de Darmo al aliaj.

Mandalo

Mandalo

La Mandalo estas cirkla dezajno kun pluraj simboloj bele kombinitaj por krei tutecan bildon. Ĝi estas fama simbolo ne nur por budhismo, sed ankaŭ por aliaj religioj en Azio kiel hinduismo, ĝajnismo kaj ŝintoismo. La bildo estas uzata por diversaj celoj, inkluzive kiel ilo por meditado, por fokusigi atenton aŭ por krei sanktan spacon, inter aliaj.

Vajrayana budhanoj uzas la mandalon kiel vidan reprezenton.de la kernaj instruoj de ilia religio. Ĝi reprezentas la universon kaj ankaŭ rivelas la veran naturon de lumigita menso. Plej multaj mandaloj estas desegnitaj en sperte teksitaj silkaj tapiŝoj kaj multkoloraj sablaj pentraĵoj.

Triratna

Fonto

Triratna laŭvorte signifas "tri". juveloj” en sanskrito. Ankaŭ konata kiel la Tri Rifuĝo, la Triratna reprezentas la tri juvelojn de budhismo - nome, la Budho, la Dharmo (la budhano instruoj), kaj la Sanga (la budhana komunumo). Ĝi estas preskaŭ la sama kiel la Sankta Triunuo de Kristanismo sed anstataŭ difini tri personojn de unu Dio, Triratna memorigas siajn sekvantojn kie serĉi rifuĝon. Ĉi tio ne devus esti konfuzita kun la Jain Triratna, kiu reprezentas la ĝustan kredon, ĝustan scion kaj taŭgan konduton.

Bodhi-Arbo kaj Folioj

Bodhi-Arbo kaj Folioj

La bodhi-arbo estas sankta simbolo por budhanoj ĉar ĝi reprezentas la lokon kie Siddharta Gautama atingis iluminiĝon. Estas kredite ke li atingis nirvanon dum meditado por plilongigita tempodaŭro sub Bodhi-arbo. Kiel tia, la arbo konsistigas saĝecon, kompaton kaj kompletan akcepton de la budhana kredo. La folioj de la bodhi-arbo signifas la potencialon de ĉiu persono atingi nirvanon. Bodhi-arboj ankaŭ estas respektataj pro sia malvarmeta ombro, precipe en varmaj tagoj en tropikajklimatoj, kaj oni kredas, ke ili donas senton de paco kaj malstreĉiĝo.

Simbolo de Enso

Simbolo de Enso

Ĉi tiu estas alia simbolo pli komuna kun Zen budhanoj. Ĝi estas vida reprezentado de la Kora Sutro aŭ la Koro de la Perfekteco de Saĝeco. La enso-simbolo ankaŭ estas vaste uzata kiel referenco al "La Rondo de Iluminiĝo. Krom ĉio ĉi, ĝi ankaŭ signifas multajn bonajn kvalitojn kiel forton, elegantecon kaj internajn memojn.

La Leono

Leono estas budhana simbolo

La leono estas esenca parto de budhana tradicio ĉar ĝi ofte reprezentas la voĉon de la Budho. , nomita la "leona muĝado." Ĉi tiu muĝado devas esti sufiĉe laŭta por ke homoj povu aŭskulti kaj kompreni la instruojn de Darmo. La leona muĝo ankaŭ memorigas budhanojn esti kuraĝaj eĉ antaŭ malfacilaĵoj por atingi feliĉon kaj harmonion. La leono ankaŭ reprezentas la reĝajn komencojn de Siddharta Gautama, kiu estis princo antaŭ ol li elektis forlasi siajn sekularajn havaĵojn.

Svastiko

Svastiko simbolo

Kontraŭe al popolkredo, la svastiko origine ne estis simbolo de Nazia Germanio. La antikva svastiko estas fakte simbolo de bonŝanco, paco kaj pozitiveco, kun multaj pozitivaj signifoj. En budhismo, la svastiko reprezentas la sigelon enhavantan la koron kaj menson de Budho. Ĝi simbolas Samsaron (la eterna ciklo de renaskiĝo kajmorto) kaj ankaŭ la aŭspiciajn spurojn de Sinjoro Budho.

Envolviĝo

La ĉi-supraj simboloj estas tre signifaj en budhismo ĉar ili estas memorigiloj de la principoj de la kredo. . Ĉar ekzistas multaj konfesioj de budhismo, kelkaj el ĉi tiuj simboloj estas pli alte taksataj en iuj konfesioj ol aliaj.