Simbolet budiste ekzistojnë për t'i kujtuar ndjekësve të saj rrugën drejt nirvanës dhe mësimet e vetë Budës. Ndërsa budizmi dihet se ka shumë simbole, këto nuk u shfaqën në Indi vetëm tre shekuj pas shfaqjes së Budës.

Ndërsa filozofia e Budizmit u përhap në mbarë botën, shumë simbole janë përdorur për të përshkruar Budën dhe parimet e budizmit. Këto përfshijnë Ashtamangala , ose tetë simbolet e favorshme, të cilat janë nyja e pafund, lulja e zambakut, dhvaja, dharmachakra, peshku i artë, ombrella, guaska e kërpudhave dhe vazo e thesarit , si dhe disa të tjera, si pema bodhi dhe mandala. Megjithatë, jo të gjitha këto simbole janë domethënëse për çdo sekt të Budizmit, me disa që janë specifike për shkolla të caktuara të Budizmit.

Le të hedhim një vështrim në disa nga simbolet më të rëndësishme dhe më të njohura budiste.

Nyja e pafund

Nyja e pafund

Nyja e pafundme ose e përjetshme është një dizajn i ndërlikuar me pa fillim e as fund. Si i tillë, ai përfaqëson vazhdimësinë e mendjes ose mençurinë dhe dhembshurinë e pafund të Budës. Ky model simbolizon gjithashtu Samsara që, sipas budizmit tibetian, nënkupton ciklin e përjetshëm të vuajtjes ose rimishërimit. E njohur ndryshe si vizatimi i mbarë, nyja e pafund përfaqëson gjithashtu varësinë e ndërsjellë të çështjeve laike dhe doktrinës fetare. Disa e shohin atë si njëpërfaqësimi i unitetit të metodës dhe urtësisë.

Lulja e zambak uji

Lulja e zambak uji

Për budistët, lulja e çmuar e zambak uji përfaqëson potencialin e pastër të mendjes njerëzore ose vetëm pastërtinë. Lulja e zambakut është një simbol i famshëm për budistët, sepse nxit reflektimin se si rritet zambak uji dhe ngjashmëritë e tij me rrugën që duhet të ndjekin për të arritur në Nirvana. Lulet e Lotusit lindin nga balta nënujore. Pavarësisht kësaj, ajo vazhdon dhe lulëzon derisa të arrijë në sipërfaqe për të zbuluar një lule të bukur. Kjo është arsyeja pse ai shërben gjithashtu për t'u kujtuar budistëve që të ngrihen mbi të gjitha sfidat për të lulëzuar plotësisht.

Dy peshq të artë

Në një farë mënyre, dy peshqit e artë nënkuptojnë fat të mirë. Ai gjithashtu mëson se nëse dikush praktikon mësimet e Budës, ai mund të jetojë në një gjendje pa frikë ose guxim. Dy peshqit e artë përfaqësojnë gjithashtu pjellorinë, bollëkun, fatin e mirë, krijimin dhe lirinë. Në Indi, simboli përfaqëson gjithashtu lumenjtë Ganges dhe Yamuna.

Flamuri i Fitores

Flamuri i fitores, i njohur si Dhvaja, u përdor për herë të parë për të përfaqësuar fitoren e Budës mbi Mara, demonin. që përfaqësonte frikën e vdekjes, krenarinë, pasionin dhe epshin. Prandaj, flamuri i fitores na kujton se krenaria për aftësitë dhe veprimet e dikujt nuk do të fitojë kurrë. Ai gjithashtu përfaqëson fitoren e plotë dhe të plotë të Budës mbi të gjitha forcat shkatërruese të natyrës.

Dharma.Rrota

Rrota e Dharma

Rrota e Dharma është një nga simbolet më domethënëse të budizmit sepse përfaqëson disa koncepte të rëndësishme të Feja. Në varësi të numrit të foleve që shihen në rrotën e dharma ose në çakrën e dharma, ajo mund të nënkuptojë Katër të Vërtetat Fisnike, Rrugën e Tetëfishtë ose edhe 12 Lidhjet Kauzale të Origjinës së Varur. Por në përgjithësi, rrota e dharma, ose dharmachakra , përfaqëson Budën dhe mësimet e tij që çojnë në iluminizëm ose nirvana.

Vazoja e thesarit (Bumpa)

Vazoja e thesarit është një enë e madhe e rrumbullakët me qafë të shkurtër e të hollë, mbi të cilën është vendosur një xhevahir. Si vazo, ajo është e lidhur me ruajtje dhe dëshira materiale, por në Budizëm, është një simbol tipik për të gjithë fatin e mirë në shëndet, pasuri dhe jetë të gjatë që një person merr sapo të arrijë ndriçimin. Gjithashtu na kujton të shijojmë pasurinë që vjen nga besimi, disiplina morale dhe shpirtërore që vjen me Dharma.

Ombrella

Ombrella ose ombrella e çmuar na mëson se të qenit pjesë e komunitetit budist ose të qenit fjalë për fjalë nën ombrellën e tij i mbron njerëzit nga vuajtjet. Prandaj, ombrella përfaqëson komunitetin budist dhe lirinë, mbrojtjen, kënaqësinë dhe qartësinë që u ofron anëtarëve të saj.

Gavozhgat e konakeve janë sende shumë simbolike në budizëm, por ka disarregulla të përgjithshme kur zgjidhni guaskën e duhur të kërpudhave. Që ajo të ketë domethënie, budistët zakonisht përdorin një guaskë të bardhë kërpudhash, e cila është e mbështjellë në të djathtë për të përfaqësuar lumturinë dhe kënaqësinë që mund të arrihet duke ndjekur mësimet e Dharma.

Ndryshe nga mënyra se si guaska e kërpudhave përdoret në kulturat e tjera si brirët tradicionalë të betejës, budistët i përdorin ato si simbole paqeje dhe mençurie. Ai gjithashtu i referohet melodisë tingëlluese të doktrinave budiste që zgjon dishepujt nga gjumi i thellë i injorancës.

Fly Whisk

Fly Whisk ose hossu është një vegël prej druri me një tufë qimesh kafshësh që përdoret për të mprehur mizat. Është një simbolikë e zakonshme për Zen Budizmin që është i përhapur në Japoni dhe Kinë. Një rrahëse mizash gjithashtu ka të bëjë me fshirjen e injorancës dhe vuajtjet e tjera mendore. Përdoret gjithashtu për të treguar autoritetin e një Budisti Zen në predikimin e mësimeve të Dharma të tjerëve.

Mandala

Mandala

Mandala është një dizajn rrethor me disa simbole të kombinuara bukur për të krijuar një imazh holistik. Është një simbol i famshëm jo vetëm për budizmin, por edhe për fetë e tjera në Azi si hinduizmi, xhainizmi dhe shintoizmi. Imazhi përdoret për një sërë qëllimesh, duke përfshirë si një mjet për meditim, për të përqendruar vëmendjen ose për të krijuar një hapësirë ​​të shenjtë, ndër të tjera.

Budistët Vajrayana përdorin mandalën si një paraqitje vizualetë mësimeve thelbësore të fesë së tyre. Ai përfaqëson universin dhe gjithashtu zbulon natyrën e vërtetë të një mendjeje të shkolluar. Shumica e mandalave janë të dizajnuara në sixhade mëndafshi të endura me mjeshtëri dhe piktura me rërë me shumë ngjyra.

Triratna

Burimi

Triratna fjalë për fjalë do të thotë "tre bizhuteritë” në sanskritisht. E njohur gjithashtu si Tre streha, Triratna përfaqëson tre xhevahiret e Budizmit - domethënë, Buda, Dharma (budist mësimet), dhe Sanga (komuniteti budist). Është pothuajse e njëjtë me Trininë e Shenjtë të Krishterimit, por në vend që të përcaktojë tre persona të një Zoti, Triratna u kujton ndjekësve të saj se ku të kërkojnë strehim. Kjo nuk duhet të ngatërrohet me Triratna Jain, e cila përfaqëson besimin e duhur, njohurinë e duhur dhe sjelljen e duhur.

Pema dhe gjethet Bodhi

Pema dhe gjethet Bodhi

Pema bodhi është një simbol i shenjtë për budistët sepse përfaqëson vendin ku Siddharta Gautama arriti iluminizmin. Besohet se ai arriti nirvanën ndërsa meditonte për një periudhë të gjatë kohore nën një pemë Bodhi. Si e tillë, pema përbën mençurinë, dhembshurinë dhe pranimin e plotë të besimit budist. Gjethet e pemës bodhi tregojnë potencialin e çdo personi për të arritur nirvanën. Pemët Bodhi gjithashtu respektohen për hijen e tyre të ftohtë, veçanërisht në ditët e nxehta në tropikëtklima, dhe besohet se japin një ndjenjë paqeje dhe relaksi.

Enso Symbol

Enso Symbol

Ky është një tjetër simbol më shumë të përbashkëta me budistët Zen. Është një paraqitje vizuale e Sutras së Zemrës ose e Zemrës së Përsosmërisë së Urtësisë. Simboli enso përdoret gjithashtu gjerësisht si referencë për "Rrethi i Iluminizmit. Mbi të gjitha këto, ajo gjithashtu nënkupton shumë cilësi të mira si forca, eleganca dhe vetja e brendshme.

Luani

Luani është një simbol budist

Luani është një pjesë thelbësore e traditës budiste sepse shpesh përfaqëson zërin e Budës , i quajtur "ulërima e luanit". Kjo gjëmim duhet të jetë mjaft e fortë që njerëzit të jenë në gjendje të dëgjojnë dhe kuptojnë mësimet e Dharma. Ulërima e luanit gjithashtu u kujton budistëve të jenë të guximshëm edhe përballë vështirësive për të arritur lumturinë dhe harmoninë. Luani përfaqëson gjithashtu fillimet mbretërore të Siddharta Gautama, i cili ishte një princ përpara se të zgjidhte të linte zotërimet e tij të kësaj bote.

Swastika

Swastika simbol

Ndryshe nga besimi popullor, svastika nuk ishte fillimisht një simbol i Gjermanisë naziste. Svastika e lashtë është në fakt një simbol i fatit të mirë, paqes dhe pozitivitetit, me shumë kuptime pozitive. Në budizëm, svastika përfaqëson vulën që përmban zemrën dhe mendjen e Budës. Ajo simbolizon Samsara (ciklin e përjetshëm të rilindjes dhevdekja) si dhe gjurmët e mbarë të Zotit Buda.

Përmbyllja

Simbolet e mësipërme janë shumë domethënëse në budizëm pasi janë kujtues të parimeve të besimit . Meqenëse ka shumë emërtime të Budizmit, disa nga këto simbole vlerësohen më shumë në emërtime të caktuara sesa të tjerat.