15 budistu simboli

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Budisma simboli pastāv, lai atgādinātu tā sekotājiem par ceļu uz nirvānu un paša Budas mācību. Lai gan budismā ir zināmi daudzi simboli, tie Indijā parādījās tikai trīs gadsimtus pēc Budas parādīšanās.

    Budisma filozofijai izplatoties visā pasaulē, Budas un budisma principu attēlošanai tika izmantoti daudzi simboli. Aštamangala jeb astoņi labvēlīgi simboli, kas ir. bezgalīgais mezgls, lotosa zieds, dhvaja, dharmačakra, zelta zivtiņa, lietussargs, konusa gliemežvāks un dārgumu vāze. , kā arī vairāki citi simboli, piemēram, bodhi koks un mandala. Tomēr ne visi šie simboli ir nozīmīgi visām budisma sektām, daži ir raksturīgi tikai atsevišķām budisma skolām.

    Apskatīsim dažus no svarīgākajiem un pazīstamākajiem budistu simboliem.

    Bezgalīgais mezgls

    Bezgalīgs mezgls

    Bezgalīgais vai mūžīgais mezgls Tas simbolizē prāta nepārtrauktību jeb Budas bezgalīgo gudrību un līdzcietību. Šis zīmējums simbolizē arī Samsaru, kas saskaņā ar Tibetas budismu nozīmē mūžīgo ciešanu ciklu jeb reinkarnāciju. Bezgalīgais mezgls, kas pazīstams arī kā labvēlīgs zīmējums, simbolizē arī laicīgo un reliģisko lietu savstarpējo atkarību.Daži to uzskata par metodes un gudrības vienotības atspoguļojumu.

    Lotosa zieds

    Lotosa zieds

    Budistiem, dārgo lotosa ziedu simbolizē cilvēka prāta tīro potenciālu jeb tikai tīrību. Lotosa zieds ir slavens simbols budistiem, jo tas rosina pārdomas par to, kā lotoss aug, un tā līdzību ar ceļu, kas viņiem jānoiet, lai sasniegtu nirvānu. Lotosa ziedi dzimst no zemūdens dubļiem. Neraugoties uz to, tas ir neatlaidīgs un zied, līdz sasniedz virsmu, lai atklātu skaistu ziedu. Tāpēc tas arīkalpo, lai atgādinātu budistiem pacelties pāri visiem izaicinājumiem un pilnībā uzplaukt.

    Divas zelta zivtiņas

    Savā ziņā divas zelta zivtiņas apzīmē veiksmi. Tās arī māca, ka, praktizējot Budas mācību, var dzīvot bezbailības jeb drosmes stāvoklī. Divas zelta zivtiņas simbolizē arī auglību, pārpilnību, veiksmi, radīšanu un brīvību. Indijā šis simbols simbolizē arī Gangas un Jamunas upes.

    Uzvaras karogs

    Uzvaras karogs, pazīstams kā Dhvaja, pirmo reizi tika izmantots, lai attēlotu Budas uzvaru pār Māru - dēmonu, kas simbolizēja bailes no nāves, lepnumu, kaisli un iekāri. Tāpēc Uzvaras karogs atgādina, ka lepnums par savām prasmēm un darbībām nekad neuzvarēs. Tas arī simbolizē Budas pilnīgu un galīgu uzvaru pār visiem postošajiem dabas spēkiem.

    Dharmas ritenis

    Dharmas ritenis

    Dharmas ritenis ir viens no nozīmīgākajiem budisma simboliem, jo tas simbolizē vairākus svarīgus reliģijas jēdzienus. Atkarībā no tā, cik spieķu ir uz dharmas rata vai dharmas čakras, tas var apzīmēt Četras cēlsirdīgās patiesības, Astoņkāršo ceļu vai pat 12 atkarīgās rašanās cēloņsakarības. Taču kopumā dharmas rats vai dharmačakra simbolizē Budu un viņa mācību, kas ved uz apgaismību jeb nirvānu.

    Dārgumu vāze (Bumpa)

    Dārgumu vāze ir liels, apaļš trauks ar īsu, tievu kaklu, uz kura novietots dārgakmens. Kā vāze tā ir saistīta ar glabāšanu un materiālām vēlmēm, bet budismā tā ir tipisks simbols visai laimei - veselībai, bagātībai un ilgai dzīvei, ko cilvēks saņem, kad sasniedz apgaismību. Tā arī atgādina mums, lai baudītu bagātību, kas nāk no ticības, morāles un garīgās disciplīnas, kasnāk kopā ar Dharmu.

    Saulessargi

    Dārgais lietussargs jeb lietussargs māca, ka piederība budistu kopienai jeb burtiski atrašanās zem tās lietussarga pasargā cilvēkus no ciešanām. Tādējādi lietussargs simbolizē budistu kopienu un brīvību, aizsardzību, prieku un skaidrību, ko tā sniedz saviem locekļiem.

    Konča gliemežvāks (Sankha)

    Konču gliemežvāks

    Konču gliemežvāki ir ļoti simboliski budismā, taču ir daži vispārīgi noteikumi, izvēloties pareizo končas gliemežnīcu. Lai tai būtu nozīme, budisti parasti izmanto baltu končas gliemežnīcu, kas ir uztīta pa labi, lai simbolizētu laimi un apmierinātību, ko var sasniegt, sekojot Dharmas mācībai.

    Atšķirībā no tā, kā citās kultūrās čiekuru čaulas tiek izmantotas kā tradicionālie kaujas ragi, budisti tās izmanto kā miera un gudrības simbolus. Tas norāda arī uz budistu doktrīnu skanīgo melodiju, kas pamodina mācekļus no dziļā nezināšanas miega.

    Fly Whisk

    Mušu slotiņa jeb hossu ir koka rīks ar dzīvnieku spalvu saišķi, ko izmanto, lai atvairītu mušas. Tā ir izplatīta dzen budisma simbolika, kas ir izplatīta Japānā un Ķīnā. Mušu slotiņai ir arī sakars ar nezināšanas un citu garīgo nelaimi atvairīšanu. To izmanto arī, lai parādītu dzen budista autoritāti, sludinot Dharmas mācību citiem.

    Mandala

    Mandala

    Mandala ir apļveida zīmējums ar vairākiem simboliem, kas skaisti apvienoti, veidojot holistisku attēlu. Tas ir slavens simbols ne tikai budismā, bet arī citās Āzijas reliģijās, piemēram, hinduismā, džainismā un sintoismā. Šo attēlu izmanto dažādiem mērķiem, tostarp kā meditācijas līdzekli, uzmanības koncentrēšanai vai svētas telpas radīšanai un citiem.

    Vadžrajānas budisti izmanto mandalu kā savas reliģijas pamatmācības vizuālu atveidojumu. Tā ataino Visumu un arī atklāj apgaismota prāta patieso dabu. Lielākā daļa mandalu ir veidotas prasmīgi austos zīda gobelēnos un daudzkrāsainos smilšu gleznojumos.

    Triratna

    Avots:

    Triratna sanskritā burtiski nozīmē "trīs dārgakmeņi". pazīstama arī kā Trīs patvērums, Triratna simbolizē trīs budisma dārgakmeņus - proti, trīs dārgakmeņus, kas ir budisma Buda, . Dharma (budistu mācības) un Sanga (budistu kopiena). Tas ir gandrīz tas pats, kas Svētā Trīsvienība kristietībā, taču tā vietā, lai definētu viena Dieva trīs personas, Triratna atgādina saviem sekotājiem, kur meklēt patvērumu. To nevajadzētu jaukt ar džainistu Triratna, kas simbolizē pareizo ticību, pareizās zināšanas un pareizu uzvedību.

    Bodhi koks un lapas

    Bodhi koks un lapas

    Bodhi koks budistiem ir svēts simbols, jo tas simbolizē vietu, kur Siddharta Gautama sasniedza apgaismību. Tiek uzskatīts, ka viņš sasniedza nirvānu, ilgstoši meditējot zem Bodhi koka. Kā tāds koks simbolizē gudrību, līdzjūtību un pilnīgu budistu ticības pieņemšanu. Bodhi koka lapas apzīmē katra cilvēka potenciālu.Bodhi koki tiek cienīti arī tāpēc, ka tie sniedz vēsu ēnu, īpaši karstās dienās tropu klimatā, un tiek uzskatīts, ka tie sniedz miera un relaksācijas sajūtu.

    Enso simbols

    Enso simbols

    Šis ir vēl viens simbols, kas vairāk izplatīts zen budistu vidū. Tas vizuāli ataino Sirds Sutru jeb Gudrības pilnības sirdi. Enso simbols tiek plaši izmantots arī kā atsauce uz "Apgaismības loku". Papildus tam visam tas apzīmē arī daudzas labas īpašības, piemēram, spēku, eleganci un iekšējo "es".

    Lauva

    Lauva ir budistu simbols

    Lauva ir būtiska budisma tradīcijas sastāvdaļa, jo tā bieži simbolizē Budas balsi, ko dēvē par "lauvas rēcienu". Šim rēcienam jābūt pietiekami skaļam, lai cilvēki spētu klausīties un saprast Dharmas mācību. Lauvas rēciens arī atgādina budistiem, ka jābūt drosmīgiem pat saskaroties ar grūtībām, lai sasniegtu laimi un harmoniju. Lauva arī simbolizē karalisko sākumu.Siddharta Gautama, kurš bija princis, pirms nolēma atteikties no pasaulīgās mantas.

    Svastika

    Svastika simbols

    Pretēji vispārpieņemtajam uzskatam, svastika sākotnēji nebija nacistiskās Vācijas simbols. senais svastika patiesībā ir veiksmes, miera un pozitīvisma simbols ar daudzām pozitīvām nozīmēm. budismā svastika simbolizē zīmogu, kurā ir Budas sirds un prāts. tā simbolizē Samsaru (mūžīgo atdzimšanas un nāves ciklu), kā arī labvēlīgos Kunga Budas pēdu nospiedumus.

    Pabeigšana

    Iepriekš minētie simboli budismā ir ļoti nozīmīgi, jo tie atgādina par ticības principiem. Tā kā budismā ir daudz konfesiju, daži no šiem simboliem dažās konfesijās tiek vērtēti augstāk nekā citās.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.