Các biểu tượng Phật giáo tồn tại để nhắc nhở những người theo đạo Phật về con đường dẫn đến niết bàn và những lời dạy của chính Đức Phật. Mặc dù Phật giáo được biết là có nhiều biểu tượng, nhưng những biểu tượng này đã không xuất hiện ở Ấn Độ cho đến ba thế kỷ sau khi Đức Phật xuất hiện.

Khi triết lý của Phật giáo lan rộng khắp thế giới, nhiều biểu tượng đã được sử dụng để mô tả Đức Phật và các nguyên tắc của đạo Phật. Chúng bao gồm Ashtamangala , hoặc tám biểu tượng tốt lành, đó là nút thắt vô tận, hoa sen, dhvaja, luân xa pháp, cá vàng, lọng, vỏ ốc xà cừ và bình châu báu , cũng như một số khác, chẳng hạn như cây bồ đề và mạn đà la. Tuy nhiên, không phải tất cả những biểu tượng này đều có ý nghĩa đối với mọi tông phái Phật giáo, với một số biểu tượng dành riêng cho một số trường phái Phật giáo nhất định.

Hãy cùng điểm qua một số biểu tượng Phật giáo quan trọng và nổi tiếng nhất.

Nút thắt vô tận

Nút thắt vô tận

Nút thắt vô tận hay vĩnh cửu là một thiết kế phức tạp với không có bắt đầu hay kết thúc. Như vậy, nó đại diện cho sự tương tục của tâm trí hay trí tuệ và lòng từ bi vô hạn của Đức Phật. Hoa văn này cũng tượng trưng cho Luân hồi, theo Phật giáo Tây Tạng, có nghĩa là vòng luân hồi đau khổ vĩnh viễn. Còn được gọi là bản vẽ tốt lành, nút thắt vô tận cũng đại diện cho sự phụ thuộc lẫn nhau của các vấn đề thế tục và học thuyết tôn giáo. Một số xem nó như là mộtđại diện cho sự hợp nhất giữa phương pháp và trí tuệ.

Hoa sen

Hoa sen

Đối với Phật tử, loài hoa sen quý giá đại diện cho tiềm năng thuần khiết của tâm trí con người hoặc chỉ sự thuần khiết. Hoa sen là một biểu tượng nổi tiếng đối với những người theo đạo Phật vì nó nhắc nhở sự suy ngẫm về cách hoa sen phát triển và những điểm tương đồng của nó với con đường mà họ phải đi để đạt được Niết bàn. Hoa sen được sinh ra từ bùn dưới nước. Mặc dù vậy, nó vẫn kiên trì và nở hoa cho đến khi trồi lên mặt nước để lộ ra một bông hoa xinh đẹp. Chính vì vậy nó cũng nhằm nhắc nhở những người con Phật hãy vượt qua mọi thử thách để nở hoa trọn vẹn.

Hai con cá vàng

Theo một cách nào đó, hai con cá vàng tượng trưng cho sự may mắn. Nó cũng dạy rằng nếu một người thực hành những lời dạy của Đức Phật, người đó có thể sống trong trạng thái không sợ hãi hay can đảm. Hai con cá vàng cũng đại diện cho khả năng sinh sản, phong phú, may mắn, sáng tạo và tự do. Ở Ấn Độ, biểu tượng này cũng tượng trưng cho sông Hằng và sông Yamuna.

Cờ chiến thắng

Lá cờ chiến thắng, được gọi là Dhvaja, lần đầu tiên được sử dụng để tượng trưng cho chiến thắng của Đức Phật trước Ma vương, ma quỷ đại diện cho nỗi sợ hãi cái chết, niềm tự hào, đam mê và ham muốn. Do đó, ngọn cờ chiến thắng nhắc nhở chúng ta rằng niềm tự hào về kỹ năng và hành động của một người sẽ không bao giờ chiến thắng. Nó cũng đại diện cho sự chiến thắng hoàn toàn và hoàn toàn của Đức Phật đối với tất cả các sức mạnh hủy diệt của tự nhiên.

PhápBánh xe

Bánh xe Pháp

Bánh xe Pháp là một trong những biểu tượng quan trọng nhất của Phật giáo vì nó đại diện cho một số khái niệm quan trọng về tôn giáo. Tùy thuộc vào số nan hoa nhìn thấy trên bánh xe pháp hoặc luân xa pháp, nó có thể biểu thị Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo hoặc thậm chí 12 Nhân Duyên. Nhưng nói chung, bánh xe pháp, hay dharmachakra , tượng trưng cho Đức Phật và những lời dạy của Ngài dẫn đến giác ngộ hoặc niết bàn.

Bình báu (Bumpa)

Bình báu là một chiếc bình lớn, tròn có cổ ngắn và thon, trên đó có đặt một viên ngọc quý. Là một chiếc bình, nó gắn liền với sự chứa đựng và những ham muốn vật chất, nhưng trong Phật giáo, nó là biểu tượng tiêu biểu cho mọi điều may mắn về sức khỏe, sự giàu có và trường thọ mà một người đạt được giác ngộ. Nó cũng nhắc nhở chúng ta tận hưởng sự giàu có đến từ niềm tin, đạo đức và kỷ luật tâm linh đi kèm với Pháp.

Chiếc dù

Chiếc dù hoặc ô quý giá dạy chúng ta rằng việc trở thành một phần của cộng đồng Phật giáo hay theo nghĩa đen là ở dưới chiếc ô của nó sẽ bảo vệ mọi người khỏi đau khổ. Do đó, chiếc lọng đại diện cho cộng đồng Phật giáo và sự tự do, bảo vệ, hưởng thụ và sự trong sáng mà nó mang lại cho các thành viên.

Conch Shell (Sankha)

Conch Shell

Vỏ ốc xà cừ là vật phẩm có tính biểu tượng cao trong Phật giáo, nhưng có một sốquy tắc chung khi chọn đúng vỏ ốc xà cừ. Để nó có ý nghĩa, các Phật tử thường sử dụng một vỏ ốc xà cừ màu trắng, được cuộn sang bên phải để tượng trưng cho hạnh phúc và sự mãn nguyện có thể đạt được thông qua việc tuân theo các giáo lý của Pháp.

Không giống như cách vỏ ốc xà cừ được sử dụng trong các nền văn hóa khác như những chiếc tù và trong trận chiến truyền thống, những người theo đạo Phật sử dụng chúng như biểu tượng của hòa bình và trí tuệ. Nó cũng ám chỉ giai điệu vang dội của giáo lý nhà Phật đánh thức các đệ tử khỏi giấc ngủ mê say của vô minh.

Cây đánh ruồi

Cái đánh ruồi hay hossu là một vật dụng bằng gỗ với một chùm lông động vật dùng để xua ruồi. Đó là một biểu tượng phổ biến cho Thiền tông phổ biến ở Nhật Bản và Trung Quốc. Một chiếc roi bay cũng có liên quan đến việc quét sạch vô minh và những phiền não tinh thần khác. Nó cũng được sử dụng để thể hiện uy quyền của một Phật tử Thiền tông trong việc thuyết giảng giáo pháp cho người khác.

Mandala

Mandala

Mandala là một thiết kế hình tròn với một số biểu tượng được kết hợp đẹp mắt để tạo ra một hình ảnh tổng thể. Đây là biểu tượng nổi tiếng không chỉ của Phật giáo mà còn của các tôn giáo khác ở châu Á như Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo và Thần đạo. Hình ảnh được sử dụng cho nhiều mục đích khác nhau, bao gồm làm công cụ thiền định, tập trung sự chú ý hoặc tạo không gian linh thiêng, v.v.

Những người theo đạo Phật Kim Cương thừa sử dụng mạn đà la làm hình ảnh đại diệnvề những giáo lý cốt lõi của tôn giáo của họ. Nó đại diện cho vũ trụ và cũng tiết lộ bản chất thực sự của tâm giác ngộ. Hầu hết các mạn đà la được thiết kế bằng thảm lụa dệt khéo léo và tranh cát nhiều màu.

Triratna

Nguồn

Triratna nghĩa đen là “ba đồ trang sức” trong tiếng Phạn. Còn được gọi là Tam quy y, Triratna tượng trưng cho tam bảo của Phật giáo – cụ thể là Đức Phật, Pháp (Phật giáo giáo lý), và Sanga (cộng đồng Phật giáo). Nó gần giống như Chúa Ba Ngôi của Cơ đốc giáo nhưng thay vì xác định ba nhân cách của một Chúa, Triratna nhắc nhở những người theo nó nơi ẩn náu. Không nên nhầm lẫn điều này với Triratna của Kỳ Na giáo, tượng trưng cho đức tin đúng đắn, kiến ​​thức đúng đắn và hành vi đúng đắn.

Cây và lá bồ đề

Cây và lá bồ đề

Cây bồ đề là một biểu tượng thiêng liêng đối với những người theo đạo Phật vì nó tượng trưng cho nơi Siddharta Gautama đạt giác ngộ. Người ta tin rằng ông đã đạt được niết bàn khi thiền định trong một thời gian dài dưới gốc cây bồ đề. Như vậy, cái cây tạo thành trí tuệ, lòng từ bi và sự chấp nhận hoàn toàn đối với đức tin Phật giáo. Những chiếc lá của cây bồ đề tượng trưng cho khả năng đạt đến niết bàn của mỗi người. Cây bồ đề còn được coi trọng vì cho bóng mát, nhất là trong những ngày nắng nóng của xứ nhiệt đới.khí hậu và được cho là mang lại cảm giác yên bình và thư thái.

Biểu tượng Enso

Biểu tượng Enso

Đây là một biểu tượng khác nữa chung với các Phật tử Thiền tông. Nó là một đại diện trực quan của Tâm Kinh hay Trái Tim của Trí Tuệ Viên Mãn. Biểu tượng enso cũng được sử dụng rộng rãi như một tham chiếu đến “Vòng tròn Khai sáng. Trên hết, nó còn biểu thị nhiều phẩm chất tốt đẹp như sức mạnh, sự sang trọng và nội tâm.

Sư tử

Sư tử là một biểu tượng Phật giáo

Sư tử là một phần thiết yếu của truyền thống Phật giáo vì nó thường đại diện cho tiếng nói của Đức Phật , được gọi là "tiếng gầm của sư tử." Tiếng gầm này cần phải đủ to để mọi người có thể lắng nghe và lĩnh hội giáo lý của Giáo Pháp. Tiếng sư tử rống cũng nhắc nhở người Phật tử phải dũng cảm dù gặp khó khăn gian khổ để đạt được hạnh phúc và hòa hợp. Sư tử cũng đại diện cho sự khởi đầu hoàng gia của Siddharta Gautama, người từng là hoàng tử trước khi chọn từ bỏ tài sản trần tục của mình.

Chữ Vạn

Chữ Vạn biểu tượng

Trái ngược với niềm tin phổ biến, chữ thập ngoặc ban đầu không phải là biểu tượng của Đức Quốc xã. Chữ Vạn cổ xưa thực chất là biểu tượng của sự may mắn, bình an, thịnh vượng, mang nhiều ý nghĩa tích cực. Trong Phật giáo, chữ Vạn tượng trưng cho ấn chứa trái tim và khối óc của Đức Phật. Nó tượng trưng cho Luân hồi (chu kỳ vĩnh cửu của sự tái sinh vàcái chết) cũng như dấu chân tốt lành của Đức Phật.

Kết luận

Các biểu tượng trên rất có ý nghĩa trong Phật giáo vì chúng là lời nhắc nhở về các nguyên tắc của đức tin . Vì có nhiều hệ phái Phật giáo nên một số biểu tượng này được đánh giá cao hơn ở một số hệ phái nhất định so với những hệ phái khác.