Không có nhiều thần thoại ngoài kia biểu thị cùng một vị thần đại diện cho cả khả năng sinh sản và chiến tranh. Điều đó nghe rất giống như nó là một vị thần của cả sự sống và cái chết. Chưa hết, đó chính xác là Nữ thần Ba Tư Anahita.

Lý do cho sự tương phản rõ ràng này nằm ở lịch sử phức tạp của Anahita. Lịch sử đa văn hóa đó cũng là lý do tại sao Anahita được coi là nữ thần của hoàng gia, nước, trí tuệ, chữa bệnh, cũng như lý do tại sao cô có nhiều tên gọi khác và được tôn thờ trong nhiều tôn giáo trải dài hàng thiên niên kỷ.

Ai Có phải Anahita không?

Hình ảnh được cho là Anahita được vẽ trên một con tàu của người Sassanian

Anahita thuộc về một trong những tôn giáo lâu đời nhất mà chúng ta biết ngày nay – tôn giáo Ba Tư cổ đại /Ấn Độ-Iran/Tôn giáo Aryan. Tuy nhiên, do nhiều thay đổi về văn hóa và sắc tộc xảy ra ở Trung Á và Trung Đông trong hơn 5.000 năm qua, Anahita cũng đã được chấp nhận vào nhiều tôn giáo khác trong nhiều thế kỷ. Cô ấy thậm chí còn sống như một phần của tôn giáo lớn thứ hai trên thế giới hiện nay - Hồi giáo.

Anahita được mô tả là một phụ nữ mạnh mẽ, rạng rỡ, cao thượng, xinh đẹp, trong sáng và tự do. Các mô tả của cô ấy cho thấy cô ấy đội một chiếc vương miện bằng vàng có nhiều ngôi sao trên đầu, mặc một chiếc áo choàng dài thướt tha và một chiếc vòng cổ bằng vàng quanh cổ. Một tay cô ấy cầm những cành cây barsom ( baresman trong tiếng Avestan), một bó cành cây linh thiêng được sử dụng trongnghi lễ.

Anahita trong Tôn giáo Aryan cổ đại

Sự khởi đầu của Anahita được cho là nằm trong tôn giáo đa thần Ba Tư cổ đại do người Ấn-Iran (hoặc người Aryan) thực hành thuộc khu vực. Tôn giáo này rất giống với tôn giáo đa thần ở Ấn Độ mà sau này trở thành Ấn Độ giáo. Anahita đóng vai trò chính trong mối liên hệ đó, bởi vì về bản chất, cô được coi là nữ thần của Dòng sông Thiên đàng, nơi mà tất cả nước đều chảy ra.

Tên đầy đủ và “chính thức” của Anahita trong tiếng Iran là Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) tạm dịch là ẩm ướt, mạnh mẽ, trong lành . Tên Ấn-Iran của Anahita là Sarasvatī hoặc Cô ấy sở hữu nước . Trong tiếng Phạn, tên của cô ấy là Ārdrāvī śūrā anāhitā, có nghĩa là Của nước, hùng vĩ và tinh khiết . Từ quan điểm đó về Anahita với tư cách là nữ thần của nước và sông ngòi, cô được coi là nữ thần của sự sinh sản, sự sống, trí tuệ và sự chữa lành – tất cả những khái niệm mà mọi người trên khắp thế giới liên tưởng đến nước.

Anahita ở Babylon

Phần quan trọng thứ hai trong tính cách khó hiểu của Anahita có thể đến từ Mesopotamia cổ đại. Mối liên hệ này vẫn còn là một chút suy đoán nhưng nhiều nhà sử học tin rằng sự sùng bái Anahita có liên quan đến sự sùng bái nữ thần Ishtar của người Lưỡng Hà/Babylon hay Inanna . Cô ấy cũng là một nữ thần sinh sản và được coi là một người trẻ và xinh đẹp.thiếu nữ. Ishtar cũng là nữ thần chiến tranh của người Babylon và được liên kết với hành tinh Venus – hai phẩm chất mà Anahita cũng “có được” vào một thời điểm nào đó trước thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.

Có những giả thuyết tương tự về các vị thần của người Lưỡng Hà và Ba Tư cổ đại khác. rất có khả năng hai giáo phái đã thực sự kết hợp với nhau vào một thời điểm nào đó. Ishtar/Inanna cũng có khả năng là người đã phong cho Anahita danh hiệu bổ sung là Banu hoặc Quý cô vì nữ thần Ba Tư thực sự thường được gọi là Quý cô Anahita. Tương tự như vậy, người Ấn-Iran cổ đại gọi hành tinh là Venus The Pure One hoặc Anahiti .

Anahita trong Zoroastrianism

Mặc dù Zoroastrianism là một tôn giáo độc thần, nữ thần sinh sản Aryan vẫn tìm thấy một vị trí trong đó. Khi Hỏa giáo quét qua Trung Đông và Trung Á, sự sùng bái Anahita chỉ được hấp thụ vào đó thay vì biến mất.

Trong Hỏa giáo, Anahita không được coi là một nữ thần cá nhân hay một khía cạnh của Ahura Mazda , Vị thần Sáng tạo của Hỏa giáo. Thay vào đó, Anahita hiện diện với tư cách là hình đại diện của Dòng sông Thiên đàng mà từ đó mọi dòng nước đều chảy qua. Aredvi Sura Anahita là nguồn vũ trụ mà từ đó Ahura Mazda đã tạo ra tất cả sông, hồ và biển trên thế giới. Sông Thiên đường Anahita được cho là nằm trên đỉnh ngọn núi thế giới Hara Berezaiti hoặc High Hara.

Anahita trong Hồi giáo

Tất nhiên,Zoroastrianism không phải là tôn giáo cuối cùng được tôn thờ trên khắp Trung và Tây Á. Khi Hồi giáo trở thành tôn giáo thống trị của khu vực vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, giáo phái Anahita lại phải trải qua một lần chuyển đổi khác.

Lần này, nữ thần sinh sản được liên kết với Bibi Sahrbanu hay Shehr Banu – vợ và góa phụ của anh hùng Hồi giáo huyền thoại Husayn ibn Ali. Husayn sống ở thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, từ năm 626 đến năm 680. Người ta cho rằng ông đã chết trong Trận chiến Karbala, một cuộc xung đột giữa phe Hồi giáo của Hussayn và Vương triều Umayyad, vốn đông đảo hơn vào thời điểm đó.

Những người Husayn, do Husayn ibn Ali lãnh đạo đã phải chịu một thất bại nặng nề và đã tử vì đạo ngay sau đó. Trận chiến này được kỷ niệm cho đến ngày nay trong Lễ hội Ashura vì nó là cốt lõi của sự phân chia giữa đạo Sunn và đạo Shi' trong đạo Hồi.

Vậy, nữ thần nước Ấn-Iran Anahita phải làm gì với góa phụ của một anh hùng Hồi giáo? Không có gì thực sự. Tuy nhiên, hai sự sùng bái nữ thần nước và góa phụ của anh hùng có thể đã hội tụ vì một số đền thờ Zoroastrian của Anahita sau này trở thành đền thờ Hồi giáo dành cho Bibi Shehr Banu.

Cũng có một huyền thoại phổ biến giải thích cách Husayn ibn Ali đưa ra vợ một con ngựa và bảo cô trốn về quê hương Ba Tư vào đêm trước khi chính anh ta cưỡi ngựa tham gia Trận chiến Karbala. Vì vậy, Shehr Banu đã nhảy vàocưỡi ngựa đến Ba Tư nhưng cô bị quân lính của Vương triều Umayyad truy đuổi.

Cô cưỡi ngựa đến vùng núi gần tỉnh Ray ở Iran – cũng chính là ngọn núi được cho là Hara Berezaiti trong thần thoại, nơi dòng sông Thiên đàng ngự trị – và cô ấy đã cố gắng kêu cầu Chúa giúp đỡ. Tuy nhiên, trong lúc cấp bách, cô ấy đã nói sai và thay vì hét lên Yallahu! (Ôi Chúa ơi!) cô ấy nói Yah Kuh! (Ôi, ngọn núi!) .

Sau đó, ngọn núi mở ra một cách thần kỳ và cô ấy đã phi ngựa vào đó an toàn với chiếc khăn quàng cổ rơi sau lưng làm bằng chứng. Một ngôi đền sau đó đã được xây dựng trên địa điểm này. Mối liên hệ với Anahita ở đây nằm ở chính ngọn núi cũng như thực tế là đền thờ của Bibi Shehr Banu đã từng là đền thờ của Anahita. Ngoài ra, từ Banu/Quý cô mà Anahita lấy từ Ishtar cũng có trong tên của Bibi Shehr Banu.

Mối liên hệ đó mạnh đến mức nào còn phải bàn cãi. Tuy nhiên, điều không thể chối cãi là phần lớn các đền thờ của Bibi Shehr Banu ngày nay đã từng là đền thờ Anahita.

Câu hỏi thường gặp về Anahita

Anahita là nữ thần nước, khả năng sinh sản, chữa bệnh, thịnh vượng và chiến tranh của người Ba Tư.

Những người lính sẽ cầu nguyện Anahita trước các trận chiến vì sự sống còn của họ, điều này kết nối cô ấy tham chiến.

Anahita được liên kết với Saraswati trongẤn Độ giáo, Inanna hay Ishtar trong thần thoại Lưỡng Hà, Aphrodite trong Thần thoại Hy Lạp và Venus trong Thần thoại La Mã .

Trong suốt thời gian Thời Ba Tư và Zoroastrian, Anahita được miêu tả là một phụ nữ xinh đẹp đeo hoa tai, vòng cổ và đội vương miện. Cô ấy cầm cành cây của người trần bằng một tay.

Trong một số thần thoại, vợ của Anahita là Mithra.

Con vật linh thiêng của Anahita là chim công và chim bồ câu.

Kết luận

Trong số các vị thần Ba Tư cổ đại, Anahita là một trong những vị thần được người dân yêu quý nhất và thường được thỉnh cầu cho bảo vệ và phước lành. Là một nữ thần, Anahita rất phức tạp và đa tầng, khi cô ấy tiếp tục phát triển để phù hợp với bối cảnh thay đổi của khu vực. Cô ấy có nhiều đối tác trong các thần thoại khác và được liên kết với một số nữ thần nổi tiếng.