다산과 전쟁을 상징하는 것과 동일한 신을 나타내는 신화는 많지 않습니다. 그것은 삶과 죽음의 신인 것처럼 들립니다. 그러나 그것이 바로 페르시아 여신 아나히타입니다.

이러한 대조의 이유는 아나히타의 복잡한 역사에 있습니다. 그 다문화 역사는 또한 아나히타가 왕족, 물, 지혜, 치유의 여신으로 간주되는 이유일 뿐만 아니라 그녀가 다른 많은 이름을 가지고 있고 수천 년 동안 퍼져 있는 여러 종교에서 숭배되는 이유이기도 합니다.

누가 아나히타인가?

사산조 선박에 그려진 아나히타로 추정되는 인물

아나히타는 오늘날 우리가 알고 있는 가장 오래된 종교 중 하나인 고대 페르시아에 속한다. /Indo-Iranian/아리아 종교. 그러나 지난 5,000년 동안 중앙아시아와 중동에서 일어난 수많은 문화적, 민족적 변화로 인해 아나히타는 수세기에 걸쳐 다양한 다른 종교에도 받아들여졌습니다. 그녀는 오늘날 세계에서 두 번째로 큰 종교인 이슬람교의 일부로 살아가고 있습니다.

아나히타는 강력하고, 빛나고, 고상하고, 키가 크고, 아름답고, 순수하고, 자유로운 여성으로 묘사됩니다. 그녀의 묘사는 그녀가 그녀의 머리에 별의 황금 왕관, ​​흐르는 옷, 목에 금 목걸이를 두는 모습을 보여줍니다. 한 손에는 바르솜(아베스탄어로 바레스맨 )의 잔가지를 들고 있는데, 이는의식.

고대 아리안 종교의 아나히타

아나히타의 시초는 인도-이란인(또는 아리아인)이 행한 고대 페르시아 다신교 에 있다고 여겨진다. 지역의. 이 종교는 나중에 힌두교가 된 인도의 다신교와 매우 유사했습니다. 아나히타는 그 중심에서 모든 물이 흐르는 천상의 강의 여신으로 여겨졌기 때문에 그 연결에서 중요한 역할을 했습니다.

이란어로 아나히타의 완전한 "공식" 이름은 입니다. Aredvi Sura Anahita(Arədvī Sūrā Anāhitā) 는 Damp, Strong, Untainted 로 번역됩니다. Anahita의 Indo-Iranian 이름은 Sarasvatī 또는 물을 소유한 그녀 였습니다. 산스크리트어로 그녀의 이름은 Ārdrāvī śūrā anāhitā였으며 는 물의 위대하고 흠잡을 데 없는 을 의미합니다. 물과 강의 여신으로서의 아나히타의 관점에서 다산, 생명, 지혜, 치유의 여신으로 그녀의 인식이 나옵니다. 전 세계 사람들이 물과 관련된 모든 개념입니다.

바빌론의 아나히타

아나히타의 수수께끼 같은 성격의 두 번째 큰 부분은 고대 메소포타미아에서 온 것 같습니다. 이 연관성은 여전히 ​​약간 추측에 불과하지만 많은 역사가들은 아나히타 숭배가 메소포타미아/바빌로니아 여신 이슈타르 또는 이난나 숭배와 관련이 있다고 믿고 있습니다. 그녀 역시 다산의 여신이었으며 젊고 아름다운 여성으로 여겨졌습니다.소녀. Ishtar는 또한 바빌로니아 전쟁의 여신이었으며 아나히타도 기원전 4세기 이전 어느 시점에서 "획득"한 두 가지 특성인 금성과 관련이 있었습니다. 두 컬트가 실제로 어느 시점에서 함께 맞물렸을 가능성이 큽니다. Ishtar/Inanna는 또한 Anahita에게 Banu 또는 Lady 라는 추가 칭호를 부여한 사람일 가능성이 높습니다. 페르시아 여신은 실제로 종종 Lady Anahita라고 불립니다. 마찬가지로 고대 인도이란인들은 행성 금성을 순결한 자 또는 아나히티 라고 불렀습니다.

조로아스터교의 아나히타

조로아스터교 은 일신교이며, 다산의 아리안 여신은 여전히 ​​자리를 찾았습니다. 조로아스터교가 중동과 중앙아시아를 휩쓸었을 때 아나히타 숭배는 사라지지 않고 그대로 흡수되었다. 7>아후라 마즈다 , 조로아스터교의 창조신. 대신 아나히타는 모든 물이 흐르는 천상의 강의 아바타로 존재한다. Aredvi Sura Anahita는 Ahura Mazda가 세계의 모든 강, 호수 및 바다를 창조한 우주의 근원입니다. Anahita Heavenly River는 세계 산 Hara Berezaiti 또는 High Hara의 꼭대기에 있다고합니다.

이슬람의 Anahita

물론,조로아스터교는 중앙 아시아와 서아시아 전역에서 숭배되는 마지막 종교가 아니었습니다. 서기 6세기에 이슬람이 이 지역의 지배적인 종교가 되었을 때 아나히타 숭배는 또 다른 변화를 겪어야 했습니다.

이번에는 다산의 여신 이 비비 사르바누와 연관되었습니다. 또는 Shehr Banu – 전설적인 이슬람 영웅 Husayn ibn Ali의 아내이자 미망인. 후세인은 서기 7세기, 626년부터 680년까지 살았다. 그는 당시에 더 많았던 후세인의 이슬람 분파와 우마이야 왕조 사이의 충돌인 카르발라 전투에서 사망했다고 한다.

Husayn ibn Ali가 이끄는 Hussayns는 참담한 패배를 겪었고 곧 영웅으로 순교했습니다. 이 전투는 이슬람에서 수니파와 시아파 사이의 분열의 핵심이기 때문에 Ashura 축제 기간 동안 오늘날까지 기념됩니다. 이슬람 영웅의 미망인과? 아무것도, 정말로. 그러나 물의 여신과 영웅의 미망인에 대한 두 종파는 나중에 아나히타의 조로아스터교 신전 중 일부가 비비 셰르 바누에게 바쳐진 이슬람 신전이 되었기 때문에 수렴되었을 가능성이 있습니다.

또한 후세인 이븐 알리가 자신의 말을 아내로 삼고 자신이 카르발라 전투에 참가하기 전날 밤 그녀의 고향인 페르시아로 도망치라고 말했습니다. 그래서 Shehr Banu는말을 타고 페르시아로 갔지만 우마이야 왕조의 병사들에게 쫓겼습니다.

그녀는 천상의 강이 있는 신화적인 하라 베레자이티로 여겨지는 이란의 레이 지방 근처의 산으로 말을 탔습니다. – 그리고 그녀는 하나님께 도움을 청하려고 했습니다. 그러나 급한 마음에 그녀는 말을 잘못했고 얄라후! (오, 맙소사!) 그녀는 Yah Kuh! (오, 산!) .

그때 기적적으로 산이 열리고 그녀는 스카프만 뒤에 떨어진 증거로 안전하게 산 속으로 들어갔다. 그런 다음 그 자리에 신사가 세워졌습니다. 여기에서 아나히타와의 연관성은 산 자체뿐만 아니라 비비 셰르 바누의 사당이 한때 아나히타의 사당이었다는 사실에 있습니다. 또한 Anahita가 Ishtar에서 가져온 Banu/Lady라는 단어는 Bibi Shehr Banu의 이름에도 있습니다.

그 연결이 얼마나 강한지는 논쟁의 여지가 있습니다. 그러나 논쟁의 여지가 없는 것은 오늘날 비비 셰르 바누의 사당 대부분이 한때 아나히타의 사당이었다는 것입니다.

아나히타에 대한 FAQ

아나히타는 페르시아의 물, 다산, 치유, 번영, 전쟁의 여신입니다.

군인들은 전투 전에 아나히타에게 기도하여 생존을 기원했습니다. 그녀는 전쟁을 벌입니다.

아나히타는 사라스와티와 관련이 있습니다.힌두교, 메소포타미아 신화의 이난나 이슈타르, 그리스 신화 의 아프로디테, 로마 신화 의 비너스.

중 페르시아와 조로아스터교 시대에 아나히타는 귀걸이, 목걸이, 왕관을 쓴 아름다운 여성으로 묘사되었습니다. 그녀는 한 손에 맨손의 잔가지를 들고 있습니다.

일부 신화에서 아나히타의 배우자는 미트라입니다.

아나히타의 신성한 동물은 공작과 비둘기입니다.

마무리

고대 페르시아 신 중에서 아나히타는 사람들이 가장 사랑한 신 중 하나였으며 보호와 축복. 여신으로서 아나히타는 지역의 변화하는 맥락에 맞게 계속 진화하면서 복잡하고 다층적입니다. 그녀는 다른 신화에 많은 대응물이 있었고 몇몇 저명한 여신과 관련이 있었습니다.