아스모데우스는 일각에서 "마족의 왕", "마족의 왕자", "지상의 왕"이라고 불리는 1계급의 악마이다. 그는 일곱 대죄 중 하나에 대한 책임이 각각 지정된 지옥의 일곱 왕자 중 한 명입니다. 이처럼 아스모데우스는 욕망 의 악마다.

아스모데우스의 주된 목적은 결혼식 밤에 결혼의 완성을 방해하거나 혼외 성적 착취를 하도록 남편과 아내를 유혹합니다.

아스모데우스의 기원과 어원

아스모데우스라는 이름은 Asmodia, Ashmedai, Asmodevs 및 기타 여러 유사한 반복을 포함하여 수많은 대체 철자가 있습니다. 대부분의 학자들은 아스모데우스가 페르시아의 고대 종교인 조로아스터교 에 기원을 두고 있다는 데 동의합니다.

아베스탄어로 "aeshma"는 분노를 의미하고 "daeva"는 악마를 의미합니다. 성스러운 텍스트에는 Aeshma-daeva라는 복합 이름이 없지만 분노의 악마 "daeva Aeshma"가 있습니다. 이 어원적 기원은 페르시아 문화가 포로기 이후의 유대교에 미친 영향으로 잘 입증된 것과 연결됩니다.

아스모데우스는 어떻게 생겼습니까?

콜린 드 플랑시의 <아스모데우스> 9> 사전 지옥. PD.

Jacques Collin de Plancy의 잘 알려진 Dictionnaire Infernal (1818)은 오늘날 용인되는 물리적 특성에 대한 출처입니다.아스모데우스.

전통적으로 아스모데우스는 세 개의 머리를 가지고 있는데, 하나는 양, 하나는 황소, 하나는 사람과 같지만 구부러진 코, 뾰족한 귀와 이빨, 입에서 불이 나옵니다. 상반신도 남자지만 허리 아래에는 깃털이 달린 수탉의 다리와 발이 있다.

그 특이한 외모와 함께 아스모데우스는 날개 달린 사자를 타는 것으로 알려져 있다. 그리고 용의 목. 이것은 파리 대주교가 그림을 승인한 후 받아들여진 견해가 되었습니다.

유대교 본문의 아스모데우스

아스모데우스는 히브리어 성경의 어떤 정경 책에도 나타나지 않지만 토빗서와 솔로몬의 성서와 같은 몇몇 비정경 본문에서 두드러지게 등장합니다. . 열왕기하 17:30에는 시리아의 "하맛 사람들"이 숭배했던 아시마 신에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 철자는 Avestan 언어의 Aeshma와 유사하지만 직접적인 연결을 만들기는 어렵습니다.

Book of Tobit

Asmodeus는 Book의 주요 적대자입니다. BCE 2세기로 접어들 무렵에 쓰여진 제2정경 문서인 토빗. 토빗서는 유대교와 기독교 경전에서 모호한 공간을 차지합니다. 그것은 히브리어 성경의 일부는 아니지만 로마 카톨릭과 정교회에서 정경으로 인정합니다. 프로테스탄트들은 그것을 외경(Apocrypha)에 넣습니다.

토빗서는 두 유대인 가족을 중심으로 한 허구의 이야기입니다. 첫 번째는 Tobit의 가족입니다. 그의 아들 토비아스는 니네바에서 현대 이란의 메디아에 있는 엑바타나 시로 여행을 떠납니다. 도중에 그는 천사 라파엘 의 도움을 받습니다.

엑바타나에서 그는 악마 아스모데우스에게 괴롭힘을 당하고 있는 라구엘의 딸 사라를 만납니다. Asmodeus는 사라와 사랑에 빠졌고 결혼식 날 밤 신랑을 죽이고 결혼을 완료하기 전에 일곱 명의 구혼자와의 결혼 생활을 방해했습니다. Tobias는 Sarah를 쫓는 다음 구혼자입니다. 그는 라파엘의 도움으로 아스모데우스의 노력을 제한할 수 있어 성공했습니다.

탈무드와 솔로몬의 유언

탈무드와 솔로몬의 유언 모두에서 아스모데우스는 솔로몬 성전 건축에 중요한 역할을 했습니다.

탈무드는 랍비 유대교의 기본 텍스트입니다. 그것은 유대 종교법과 신학의 중심 자료입니다. 여기서 Ashmedai는 여러 번 등장합니다. 한 전설에서 그는 솔로몬에게 속아 성전 건축을 ​​돕게 되었습니다. 다른 관련 이야기에서 그는 솔로몬의 아내에게 반합니다.

확장된 전설에서 그는 솔로몬의 성전을 짓기 위해 사슬에 묶여 있었지만 솔로몬을 속여 그를 풀어주었습니다. 풀려나자 그는 솔로몬을 상당한 거리를 사막으로 던지고 변장합니다.솔로몬의 자리를 대신하여 왕이 되셨습니다. 몇 년 후, 솔로몬이 돌아와서 마법의 반지를 사용하여 아쉬메다이를 물리칩니다.

아스모데우스는 약 3세기부터 기원전 1세기까지 수 세기에 걸쳐 작성되고 편찬된 유사 서문인 솔로몬의 성서에서 비슷한 역할을 했습니다. 중세. 이 이야기에서 솔로몬은 성전 건축에서 아스모데우스의 도움을 요청합니다. 작업 과정에서 Asmodeus는 솔로몬의 왕국이 그의 아들들에게 나누어질 것이라고 예언합니다. 추가 질문은 그가 Raphael에 의해 좌절된 것과 같은 Asmodeus에 대한 사실을 드러냅니다.

Demonology References

Asmodeus는 나중에 몇 가지 잘 알려진 요술 및 악마학 개요서에 나타납니다. Malleus Maleficarum 은 그를 정욕의 악마로 묘사합니다. 1486년 독일 성직자 하인리히 크라머(Heinrich Kramer)가 저술한 The Hammer of Witches는 마법을 이단 범죄로 규정하고 이러한 범죄에 대한 자백을 얻기 위해 사용되는 다양한 고문 수단을 설명합니다.

1612년 프랑스 심문관 Sebastian Michaelis는 그의 악마 분류에 Asmodeus를 포함하여 이 설명과 함께. 중세 전성기의 다른 자료에 따르면, 아스모데우스의 힘은 11월이나 물병자리의 조디악 표지판 동안에 가장 강력했습니다. 그는 루시퍼 바로 아래 지옥의 왕 중 하나로 간주되며 때때로 아바돈과 연결됩니다.

기독교 사상

In기독교 사상인 아스모데우스는 수위권과 유혹의 입장에서 비슷한 입장을 견지해 왔다. 일부 기록에 따르면 590년부터 604년까지 로마의 교황이었던 그레고리우스 대왕은 천사의 최상위 순위 중 하나인 왕좌의 기사단에 아스모데우스를 포함시켰다. 천사들이 사탄과 함께 타락하기 전에 악마는 타락한 천사이기 때문에 악마들 사이에서 그의 높은 칭호에 해당합니다.

나중에 이 음탕한 악마의 레퍼토리에 다른 악덕, 특히 도박이 추가되었습니다. 그의 외모와 태도도 약간의 변신을 거쳤습니다. 그는 적어도 언뜻보기에는 훨씬 더 매력적입니다. 그의 인간적인 얼굴은 보기에 유쾌하고 그는 깃털 달린 다리와 용의 꼬리를 숨기고 잘 차려입었습니다.

지팡이를 사용하면 그의 갈고리 발로 인해 절뚝거리며 걷는 데 주의가 산만해집니다. 그는 또한 훨씬 덜 적대적이 되고 살인과 파괴의 악에 휘둘립니다. 대신 그는 선량하고 장난스러운 선동자로 변신합니다.

그 외 출연작

솔로몬과 아스모데우스의 전설은 이슬람 문화권에 등장합니다. 유대 역사의 다른 많은 지점과 마찬가지로 이슬람 역사와 믿음으로 이어집니다. 이슬람 버전의 이야기에서 Asmodeus는 바위로 번역되는 Sakhr로 알려져 있습니다. 이것은 솔로몬에게 패한 후 그의 운명에 대한 언급입니다.악마는 쇠로 된 박수를 치고 바위 상자에 갇힌 다음 바다에 던져집니다.

근대에 이르러 아스모데우스는 아마도 이전 세기 동안 겪은 연화로 인해 문화적 언급에서 거의 사라졌습니다. 그는 TV 시리즈 Supernatural 의 시즌 13에서 되풀이되는 캐릭터로 등장합니다. 그는 롤플레잉 게임 Dungeons and Dragons 에서 두각을 나타내며 게임의 각 반복에서 King of the Nine Hells와 같은 역할을 합니다.

In Brief

아스모데우스는 시간이 지나면서 영향력과 외모가 희미해진 악마입니다. 대부분의 사람들은 서구 문명 시대에 그의 끔찍한 모습으로 정욕의 악마를 알고 두려워했을 것이지만, 오늘날 그의 이름을 아는 사람은 거의 없습니다.