Asmodeus lehen ordenako deabru bat da, batzuek "deabruen erregea", "deabruen printzea" eta "lurreko izpirituen erregea" deitzen diote. Infernuko zazpi printzeetako bat da, bakoitzari zazpi bekatu hilgarrietako baten ardura esleituta. Horrenbestez, Asmodeus lizunkeria ren deabrua da.

Haren helburu nagusia bikote ezkonduen sexu-harremana etetea da, ezkontza gauean ezkontza gauzatzean esku hartuz edo. senar-emazteei ezkontzaz kanpoko sexu ustiapenak egitera erakartzea.

Asmodeus-en jatorria eta etimologia

Asmodeus izenak grafia alternatibo ugari ditu, besteak beste, Asmodia, Ashmedai, Asmodevs eta antzeko beste hainbat errepikapen. Jakintsu gehienek bat datoz Asmodeus jatorria Zoroastrismoan dela, Pertsiako antzinako erlijioan.

Avestan hizkuntzan “aeshma” haserrea esan nahi du, eta “daeva” deabrua. Aeshma-daeva izen konposatua testu sakratuan aurkitzen ez den arren, haserrearen deabru bat dago, "daeva Aeshma". Jatorri etimologiko honek pertsiar kulturak judaismoaren ondoko erbestean izan zuen eragina ondo egiaztatuarekin lotzen du.

Zer itxura du Asmodeus?

Asmodeus Collin de Plancyren Dictionnaire Infernal. PD.

Jacques Collin de Plancyren Dictionnaire Infernal (1818) ezaguna da gaur egun onartutako ezaugarri fisikoen iturria.Asmodeus.

Tradizioz, Asmodeok hiru buru ditu, bata ardi baten modukoa, bestea zezenaren antzekoa eta bestea gizonaren antzekoa, baina sudurra kakoduna, belarri eta hortz zorrotzak eta ahotik sua ateratzen. Bere gorputz-enborra ere gizon batena da, baina gerriaren azpian, lumadun hankak eta oilar baten oinak ditu.

Bere itxura ezohikoarekin batera, Asmodeus da ezaguna hegoak dituen lehoi batean ibiltzen dela. eta herensuge baten lepoa. Ikuspegi hori onartu zen Parisko artzapezpikuak marrazkia onartu ondoren.

Asmodeus judu testuetan

Asmodeus ez da Hebrear Bibliako liburu kanonikoetan agertzen, baina nabarmena da hainbat testu extrakanonikotan, hala nola Tobiten Liburuan eta Salomonen Testamentuan. . 2 Erregeak 17:30 Sirian "Hamat-eko gizonek" gurtzen zuten Ashima jainkoari buruzko erreferentzia bat dauka. Avestan hizkuntzan Aeshmaren ortografia antzekoa den arren, zaila da zuzeneko konexioa egitea.

Tobiten liburua

Asmodeus liburuko antagonista nagusia da. Tobi-rena, K.a. II. mendearen inguruan idatzitako testu deuterokanonikoa. Tobiten Liburuak leku lauso bat hartzen du judu eta kristau eskrituretan. Ez da Hebrear Bibliaren zati bat, baina Eliza Katoliko eta Ortodoxo Erromatarrak kanoniko gisa aitortzen du. Protestanteek Apokrifoan kokatzen dute, estatus anbiguoa duten idazlanen bilduma bateandeitura.

Tobiten liburua bi familia juduren inguruan oinarritzen den fikziozko istorio bat da. Lehenengoa Tobiten familia izan zen. Bere semea Tobias Ninevatik Ecbatana hirira bidaia bat egitera bidaliko dute Media, egungo Irango. Bidean, Rafael aingeruak laguntzen dio.

Ecbatanan, Sara ezagutuko du, Raguelen alaba, Asmodeus deabruak oinazea hartzen ari dena. Asmodeus Sararekin maitemindu da, non bere ezkontza zapuztu duelako zazpi pretendetzaile ezberdinekin ezkontza gauean senargai bakoitza hilz ezkontza bete baino lehen. Tobias da Sarahren atzetik joango den hurrengoa. Arrakastatsua da, Rafaelen laguntzarekin Asmodeoren ahaleginak mugatu ahal izateko.

Talmud eta Salomonen Testamentua

Talmuden zein Salomonen Testamentuan, Asmodeok parte hartzen du Salomonen tenpluaren eraikuntzan.

Talmuda judaismo rabinikoaren testu nagusia da. Juduen lege erlijiosoaren eta teologiaren iturri nagusia da. Hemen Ashmedaik hainbat agerraldi egiten ditu. Kondaira batean, Salomonek engainatu egin du tenpluaren eraikuntzan laguntzeko. Erlazionatutako beste istorio batzuetan, Salomonen emaztearekin maitemintzen da.

Kondaira hedatu batean, kateetan lotuta egon da Salomonen tenplua eraikitzeko, baina Salomon askatu egiten du. Askatu ondoren, Salomon distantzia handi batean botatzen du basamortura eta mozorrotzen duberak Salomonen lekua hartu zuen errege gisa. Zenbait urte geroago, Salomon itzuli eta Ashmedai garaitzen du eraztun magiko bat erabiliz.

Asmodeus-ek antzeko eginkizuna du Salomonen Testamentuan, hau da, K.o. III. Erdi Aroa. Narrazio honetan, Salomonek Asmodeoren laguntza eskatzen du tenpluaren eraikuntzan. Haien lanaren zehar, Asmodeok Salomonen erreinua bere semeen artean banatuko dela aurreikusten du. Galdeketa gehiago egiteak Asmodeori buruzko gertaerak agerian uzten ditu, hala nola Rafaelek zapuztu izana.

Demonologia-erreferentziak

Asmodeus geroago agertzen da sorginkeriaren eta demonologiaren hainbat bilduma ezagunetan. Malleus Maleficarum lizunkeriaren deabru gisa deskribatzen du. Heinrich Kramer elizgizon alemaniar batek 1486an idatzia, Sorginen mailuak sorginkeria heresia delitu gisa azaltzen du eta halako krimenen aitorpena lortzeko erabili beharreko tortura-bide desberdinak.

1612an Sebastian Michaelis inkisidore frantsesak baiezkoa eman zuen. deskribapen honekin, Asmodeus barne deabruen sailkapenean. Goi Erdi Aroko beste iturri batzuen arabera, Asmodeus-en boterea azaroan edo Aquarius-en zodiako zeinuan izan zen handiena. Luziferren azpian dagoen infernuko erregeetako bat da eta batzuetan Abaddonekin lotuta dago.

Pentsamendu kristaua

InPentsamendu kristaua, Asmodeok nagusitasun eta tentazio antzeko jarrera izan du. Zenbait kontakizunen arabera, Gregorio Handiak, 590etik 604ra arte Erroman izan zen Aita Santuak, Asmodeus sartu zuen Tronuen Ordenan, aingeruen maila gorenetako bat. aingeruak Satanekin erori baino lehen eta deabruen artean bere goi-tituluarekin bat dator, deabruak aingeru eroriak besterik ez baitira.

Andorengo urteetan beste bizio batzuk gehitu zitzaizkion deabru lizun honen errepertorioari, batez ere jokoa. Bere itxura eta jokaerak ere nolabaiteko aldaketa jasan zuten. Askoz erakargarriagoa bihurtzen da, lehen begiratuan behintzat. Bere giza aurpegia atsegina da ikusteko, eta ondo jantzita dago, lumadun hanka eta herensuge-buztana ezkutatzen ditu.

Makila erabiltzeak bere oin atzaparretik eragiten duen herrenetik aldentzen du. Gainera, askoz ere gutxiago antagonista bihurtzen da eta hilketa eta suntsipen gaitzetara makurtzen da. Horren ordez, izaera oneko eta bihurri bultzatzaile baten bilakatzen da.

Beste Itxura Nabarmen batzuk

Salomon eta Asmodeoren kondaira islamiar kulturan agertzen da. Juduen historiako beste puntu askorekin gertatzen den bezala, historia eta sinesmen islamiarra eramatea dago. Istorioaren bertsio islamikoan, Asmodeus Sakhr izenez ezagutzen da, eta horrek Rock itzultzen du. Salomonek garaitu ostean bere patuaren erreferentzia da.Deabrua burdinaz txalotuta dago, gero itsasora botatzen den arroka-kutxa batean preso.

Garai modernorako Asmodeo erreferente kulturaletatik hein handi batean desagertzen da, agian aurreko mendeetan jasandako leuntzearen ondorioz. Supernatural telesaileko hamahirugarren denboraldian errepikatzen den pertsonaia gisa agertzen da. Dungeons and Dragons rol-jokoan nabarmen agertzen da, Bederatzi Infernuetako Erregearen rol bera du jokoaren errepikapen bakoitzean.

Laburbilduz

Asmodeus deabru bat da, zeinaren eragina eta itxura lausotu egin diren denborarekin. Jende gehienak Mendebaldeko Zibilizazioaren zati handi batean lizunkeriaren deabrua ezagutu eta beldur izango zuen arren, gaur egun, gutxik ezagutuko luke haren izena.