Lambang Rebirth jeung Harti Maranéhna

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Konsép rebirth mangrupa salah sahiji kuno jeung bisa kapanggih dina ampir kabéh agama, mitologi, jeung sistem kapercayaan. Sababaraha agama sapertos Hindu, Budha, Jainisme, Gnostisisme, sareng Taoisme, percanten kana reinkarnasi, dimana hiji raga hancur tapi jiwa tetep hirup.

    Agama pagan sareng suku henteu gaduh anggapan langsung ngeunaan kalahiran deui, tapi percanten ka elemen di alam, kayaning cai, tatangkalan, panonpoé, jeung bulan, nu terus reborn jeung regenerasi. Dina jaman modéren, simbol-simbol rebirth ieu geus digambarkeun jeung visualized pikeun pembaharuan fisik, mental, jeung spiritual.

    Aya loba simbol kalahiran deui di sakuliah dunya. Dina artikel ieu, urang ngajalajah 13 simbol kalahiran deui sareng pentingna.

    Phoenix

    Kalung emas solid Phoenix ku FiEMMA. Tingali di dieu.

    phoenix nyaéta manuk mitologis anu warna-warni, anu ngalambangkeun kalahiran deui, regenerasi, sareng pembaharuan. Dina ahir hirupna, phoenix ngawangun sayang sabudeureun dirina jeung bursts kana seuneu jeung diganti ku phoenix anyar nu dilahirkeun ti lebu. Phoenix geus diasupkeun kana mitologi sababaraha budaya. Urang Pérsia boga manuk sarupa anu katelah simurgh . Pikeun urang Cina, manuk phoenix jalu jeung bikang ngalambangkeun Yin jeung Yang sarta disebut mawa kasaimbangan ka jagat raya. Di Roma, hiji gambar phoenix ieu etched kana koin Romawi pikeun sinyalkabeungharan langgeng. Dina Kristen , phoenix diayakeun di tempat anu penting pisan minangka simbol kebangkitan Kristus.

    Bulan Anyar

    Bulan anyar atawa bulan sabit. bulan mangrupakeun simbol awal anyar jeung rebirth. Seueur jalma ngamimitian padamelan énggal, proyék, sareng nyetél tujuan énggal dina awal bulan énggal. Dina sababaraha budaya, aya kapercayaan yén bulan anyar rejuvenates pikiran jeung jiwa, sangkan hiji individu boga mimiti anyar. Dina agama Hindu, poé bulan anyar dianggap pisan nguntungkeun, sarta sababaraha nyieun kurban ka karuhun maranéhanana almarhum dina poé ieu. Unggal bulan dina kalénder lunar Hindu dimimitian jeung ditungtungan ku bulan anyar.

    Ouroboros

    Ouroborus asalna tina mitologi Yunani jeung Mesir kuno. jeung ngagambarkeun naga atawa oray ngadahar buntutna sorangan. The Ouroborus katempona simbol maot sarta rebirth. Oray/naga maot ku dahar sorangan tapi dilahirkeun deui ngaliwatan fértilisasi diri. Dina abad ka-17 sareng ka-18, gambar Ouroboros tiasa ditingali dina batu nisan, sareng ieu ngalambangkeun reinkarnasi almarhum. Ouroborus ogé geus dipaké salaku simbol gnostik jeung alkimia, pikeun nyebutkeun yén hal-hal teu pernah leungit tapi terus robah, sarta ancur ngan bisa dijieun deui.

    Lauk Béntang

    Saperti loba mahluk lianna, lauk béntang boga kamampuhan pikeun baranahan anggota awak maranéhanana. Lamun hiji anggota awak geus torn atawa neukteuk off, aranjeunnabisa tumuwuh aranjeunna deui. Alatan ciri ieu, bentang laut dibere pentingna hébat diantara pribumi Amérika, anu venerated aranjeunna pikeun kakuatan sarta kalanggengan maranéhanana. Malah aya hiji suku pribumi Amérika dingaranan jenis lauk béntang. Dina jaman ayeuna, loba jalma geus ngadopsi lauk béntang salaku sato sumanget maranéhanana alatan kamampuhan regenerative na. Jalma-jalma ningal bentang laut salaku inspirasi pikeun ngaleungitkeun diri anu langkung kolot, nyayogikeun jalan pikeun pikiran sareng tindakan énggal.

    Kembang Teratai

    Kembang Seroja geus dianggap simbol kalahiran deui, regenerasi, jeung pencerahan dina loba budaya. Ieu kusabab lotus emerges tina cai bécék sarta mekar beurang, lajeng nutup nepi na retreats deui ka cai dina nightfall, ngan ngulang prosés poé saterusna. Di Mesir kuno, nutup sareng muka deui kelopak teratai ngalambangkeun paéh asup ka dunya, sareng reinkarnasi na. Alatan hartos simbolis ieu, urang Mesir kuno nganggo kembang teratai dina makam sareng lukisan témbok. Dina Budha, lotus mindeng digambarkeun ku Eightfold Path, pituduh pikeun reinkarnasi jeung pencerahan. Dina Budha, simbol populér pikeun nirwana nyaéta Buddha tapa dina kembang lotus.

    Tangkal Kahirupan

    Tangkal kahirupan duanana mangrupakeun simbol kalanggengan jeung rebirth. Tangkal kahirupan pangkolotna kapanggih di Turki dina 7000 SM, sarta dina 3000 SM.gambar tina tangkal pinus kapanggih dina Acadians, symbolizing hirup jeung rebirth. Dina ampir kabéh budaya kuna, tangkal kahirupan nangtung salaku lambang spring. Usum cinyusu nandaan ahir usum tiris sareng nyaksian rebirth pepelakan sareng kembang. Tangkal disembah dina mangsa ieu salaku méré kahirupan anyar ngaliwatan sikina.

    Kumbang Scarab

    Kumbang tai atawa kumbang scarab geus disembah di loba budaya saprak jaman immemorial. Dina mitologi Mesir kuno, kumbang scarab dipatalikeun jeung Khepri , atawa Dewa Panonpoé Panonpoé. Khepri boga awak lalaki jeung sirah kumbang. Kumbang ieu katempona salaku simbol rebirth jeung kalanggengan, kawas panonpoé rising, nu turun ngan naek anyar unggal isuk. Ngaran Mesir pikeun kumbang scarab hartina "diciptakeun" atawa "datang ka dunya ieu". Kumbang scarab dianggap suci tur bisa kapanggih dina jimat, arca, jeung tembok kuburan.

    Cai

    Cai geus simbol tina kalahiran sarta pembaharuan saprak jaman baheula. Ciri unik tina cai téh nya éta mibanda kamampuhan pikeun cleanse sorangan tina kokotor sarta jadi sparkling bersih sakali deui. Manusa ngagunakeun cai henteu ngan ukur pikeun ngabersihan diri sacara fisik, tapi ogé minangka sarana pembaharuan émosional. Seueur jalma anu mandi di walungan suci percaya yén aranjeunna parantos ngaleungitkeun dosa sareng kasulitan, ngan ukur dilahirkeun deui.deui. Cai ogé maénkeun peran anu penting dina ritual sareng semedi pikeun ngabersihkeun sareng nyegerkeun pikiran, sumanget, sareng jiwa. Dina mitos ciptaan anu teu kaétang, cai katingali salaku sumber kahirupan éta sorangan.

    Kukupu

    Kukupu mangrupikeun simbol lahir deui, transformasi, sareng pembaharuan. Aranjeunna rengat kaluar tina endog maranéhanana salaku caterpillars, tumuwuh dina pupa a, sarta kaluar salaku mahluk jangjangan. Kukupu anu kantos robih sareng robih dugi ka ngahontal tahap ahir pangwangunan. Kalung kukupu, pinggel jeung anting, dipaparinkeun ka jalma-jalma anu asup kana fase atawa tahap anyar dina kahirupanana.

    Endog Paskah

    Endog Paskah nyaeta ditempo ku urang Kristen salaku simbol kasuburan, kahirupan anyar, jeung rebirth. Dina Kristen, endog Easter nandaan jadian jeung rebirth Yesus Kristus, anu disalib dina kayu salib. endog Easter dicét beureum ngalambangkeun getih Yesus Kristus, sarta cangkang endog disebut simbol tina makam disegel. Lamun endog dibuka, éta melambangkan kebangkitan Yesus ti nu maraot.

    Oray

    Oray ngagambarkeun kahirupan, pembaharuan, jeung kalahiran deui. Dina sababaraha waktos, oray ngumpulkeun kokotor sareng kokotor dina kulitna tapi aranjeunna gaduh kamampuan unik pikeun ngaleungitkeun kulitna pikeun ngaleungitkeun kokotor. Kusabab kualitas oray ieu, seueur jalma anu ngagunakeun éta salaku simbol pembaharuan diri. Kawas oray, lamun urang siap héd offkatukang, urang tiasa nyingkirkeun naon-naon anu nahan urang sareng dilahirkeun deui. Sajaba ti, dina loba budaya kuna oray geus digambarkeun rebirth awak fisik. Contona, dina mitologi Yunani kuno, dewa Asclepius , nu boga oray dina tongkat-Na, dipercaya bisa ngaleungitkeun kasakit jeung mulangkeun awak.

    Warna Héjo

    Warna anu paling sering dikaitkeun sareng alam, kasegaran, harepan, sareng rejuvenasi nyaéta héjo. Urang Jepang ngahubungkeun héjo sareng musim semi, salaku usum kalahiran sareng pembaharuan. Di Cina, héjo dikaitkeun jeung wétan jeung rising panonpoé, nu diminishes kana gelap, ngan bisa reborn deui. Dina agama Hindu, héjo nyaéta warna chakra jantung, nu dianggap crux tina kahirupan sorangan.

    Manuk Moulting

    Manuk moulting boga ciri nu sarupa jeung oray. Éta bisa héd off bulu maranéhanana sarta regrows anyar, leuwih kuat. Prosés moulting lumangsung périodik, kalawan boh sababaraha bulu atawa sakabéh bulu dipiceun. Alatan ciri ieu, manuk moulting dianggap ngagambarkeun rebirth terus-terusan sarta konsisten atawa pembaharuan.

    Sacara ringkes

    Simbul rebirth bisa kapanggih di sabudeureun urang. Aranjeunna ngalaksanakeun panginget yén salawasna aya harepan sareng kasempetan pikeun ngamimitian deui, henteu paduli kumaha suramna kaayaan sigana. Di dunya urang, simbol rebirth moal leungit significance maranéhanana atawarelevansi.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.