គោលគំនិតនៃការកើតជាថ្មីគឺជាគំនិតបុរាណមួយ ហើយអាចរកបាននៅស្ទើរតែគ្រប់សាសនា ទេវកថា និងប្រព័ន្ធជំនឿ។ សាសនាមួយចំនួនដូចជា ហិណ្ឌូ ពុទ្ធសាសនា សាសនាជិន និកាយនិយម និងសាសនាតាវ ជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ដែលជាកន្លែងដែលរាងកាយបែកបាក់គ្នា ប៉ុន្តែព្រលឹងរស់នៅ។

សាសនា Pagan និងកុលសម្ព័ន្ធមិនមានគោលគំនិតផ្ទាល់នៃការកើតជាថ្មីទេ ប៉ុន្តែជឿលើ ធាតុនៅក្នុងធម្មជាតិ ដូចជា ទឹក ដើមឈើ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ ដែលបន្តកើត និងបង្កើតឡើងវិញ។ នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ និមិត្តសញ្ញានៃការកើតជាថ្មីទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញ និងមើលឃើញសម្រាប់ការបន្តរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ។

មាននិមិត្តសញ្ញាជាច្រើននៃការកើតជាថ្មីនៅជុំវិញពិភពលោក។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងស្វែងយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញានៃការកើតជាថ្មីចំនួន 13 និងសារៈសំខាន់របស់វា។

Phoenix

Phoenix solid gold necklace by FiEMMA។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ហ្វូនីក គឺជាបក្សីចម្រុះពណ៌ ទេវកថា ដែលតំណាងឱ្យកំណើត ការបង្កើតឡើងវិញ និងការបន្ត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់វា Phoenix បង្កើតសំបុកនៅជុំវិញខ្លួនវា ហើយផ្ទុះឡើងជាអណ្តាតភ្លើង ហើយត្រូវបានជំនួសដោយ phoenix ថ្មីដែលកើតចេញពីផេះ។ Phoenix ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទេវកថានៃវប្បធម៌មួយចំនួន។ ជនជាតិពែរ្សមានបក្សីស្រដៀងនឹងគេស្គាល់ថា the simurgh ។ សម្រាប់ជនជាតិចិន Phoenix បុរស និងស្ត្រីតំណាងឱ្យ Yin និង Yang ហើយត្រូវបានគេនិយាយថានាំមកនូវតុល្យភាពដល់សកលលោក។ នៅទីក្រុងរ៉ូម រូបភាពរបស់ phoenix ត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងកាក់រ៉ូម៉ាំង ដើម្បីជាសញ្ញាទ្រព្យសម្បត្តិអស់កល្បជានិច្ច។ នៅក្នុង គ្រិស្តសាសនា ហ្វូនីកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅកន្លែងដែលមានសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ព្រះច័ន្ទថ្មី

ព្រះច័ន្ទថ្មី ឬអឌ្ឍចន្ទ ព្រះច័ន្ទគឺជា និមិត្តសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមថ្មី និងការកើតជាថ្មី។ មនុស្សជាច្រើនចាប់ផ្តើមការងារថ្មី គម្រោង និងកំណត់គោលដៅថ្មីនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃព្រះច័ន្ទថ្មី។ នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្លះមានជំនឿថាព្រះច័ន្ទថ្មីធ្វើឱ្យចិត្តនិងព្រលឹងមានភាពស្រស់ថ្លាឡើងវិញដោយអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលមានការចាប់ផ្តើមថ្មី។ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ថ្ងៃសែនព្រះខែ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាថ្ងៃដ៏មានបុណ្យ ហើយអ្នកខ្លះ ធ្វើទានដល់បុព្វការីជន ដែលបានស្លាប់ក្នុងថ្ងៃនេះ។ រៀងរាល់ខែនៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិរបស់ហិណ្ឌូចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយព្រះច័ន្ទថ្មី។

The Ouroboros

The Ouroborus មានដើមកំណើតនៅក្នុងក្រិកបុរាណ និង ទេវកថាអេហ្ស៊ីប ហើយតំណាងឱ្យនាគ ឬពស់ស៊ីកន្ទុយរបស់វា។ Ouroborus ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី។ ពស់/នាគ​ងាប់​ដោយ​ស៊ី​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​កើត​ឡើង​វិញ​តាម​រយៈ​ការ​បង្ក​កំណើត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ នៅសតវត្សទី 17 និងទី 18 រូបភាពរបស់ Ouroboros អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើផ្នូរ ហើយនេះជានិមិត្តរូបនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់។ Ouroborus ក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជានិមិត្តសញ្ញាក្លែងក្លាយ និងគីមីផងដែរ ដើម្បីនិយាយថាអ្វីៗមិនដែលរលាយបាត់ឡើយ ប៉ុន្តែបន្តផ្លាស់ប្តូរ ហើយត្រូវបានបំផ្លាញដើម្បីបង្កើតឡើងវិញ។

ត្រីផ្កាយ

ដូចមនុស្សជាច្រើន សត្វដទៃទៀត ត្រីផ្កាយ មានសមត្ថភាពបង្កើតអវយវៈរបស់ពួកគេឡើងវិញ។ នៅពេលដែលអវយវៈមួយត្រូវបានរហែកឬកាត់ផ្តាច់ពួកគេ។អាចដុះលូតលាស់ពួកគេមកវិញ។ ដោយសារតែលក្ខណៈនេះ ត្រីផ្កាយត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមជនជាតិដើមអាមេរិក ដែលគោរពពួកគេសម្រាប់កម្លាំង និងអមតៈ។ មានសូម្បីតែកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកដើមកំណើតមួយប្រភេទដែលដាក់ឈ្មោះតាមប្រភេទត្រីផ្កាយ។ នាពេលថ្មីៗនេះ មនុស្សជាច្រើនបានយកត្រីផ្កាយធ្វើជាសត្វវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដោយសារតែសមត្ថភាពបង្កើតឡើងវិញរបស់វា។ មនុស្សមើលត្រីផ្កាយជាការបំផុសគំនិតដើម្បីបោះចោលខ្លួនចាស់របស់ពួកគេ ត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់គំនិត និងសកម្មភាពថ្មី។

ផ្កាឈូក

ផ្កាឈូក ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃកំណើត ការបង្កើតឡើងវិញ និងការត្រាស់ដឹងនៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន។ នេះ​ដោយសារ​ផ្កាឈូក​ផុស​ចេញពី​ទឹក​ភក់ ហើយ​រីក​នៅពេល​ថ្ងៃ បន្ទាប់មក​បិទ​ហើយ​ដកថយ​ទៅក្នុង​ទឹក​វិញ​នៅពេល​យប់ ទើប​ធ្វើ​ដំណើរការ​ឡើងវិញ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ការបិទ និងបើកឡើងវិញនៃផ្កាឈូក គឺជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សស្លាប់ដែលចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី និងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ពួកគេ។ ដោយសារអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានេះ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានប្រើផ្កាឈូកនៅក្នុងផ្នូរ និងគំនូរលើជញ្ជាំង។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ផ្កាឈូកតែងតែត្រូវបានពណ៌នាជាមួយនឹងផ្លូវប្រាំបី ដែលជាការណែនាំដល់ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងការត្រាស់ដឹង។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា និមិត្តសញ្ញាដ៏ពេញនិយមសម្រាប់និព្វានគឺព្រះពុទ្ធទ្រង់សមាធិលើផ្កាឈូក។

ដើមឈើជីវិត

ដើមឈើជីវិត គឺជានិមិត្តរូបនៃ ភាពអមតៈ និងការកើតជាថ្មី។ ដើម​ជីវិត​ចាស់​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ប្រទេស​តួគី​ក្នុង​ឆ្នាំ ៧០០០ មុន​គ្រិស្តសករាជ ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ ៣០០០ មុន​គ្រិស្តសករាជ។រូបភាព​ដើម​ស្រល់​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​តំបន់ Acadians ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ជីវិត និង​ការ​កើត​ឡើង​វិញ។ នៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណស្ទើរតែទាំងអស់ ដើមឈើនៃជីវិតបានឈរជានិមិត្តរូបនៃនិទាឃរដូវ។ រដូវ​ផ្ការីក​បាន​សម្គាល់​ចុងបញ្ចប់​នៃ​រដូវរងា ហើយ​បាន​ឃើញ​ការ​កើត​ឡើងវិញ​នៃ​រុក្ខជាតិ និង​ផ្កា។ ដើមឈើត្រូវបានគេគោរពបូជាក្នុងរដូវកាលនេះ ក្នុងនាមជាអ្នកផ្តល់ជីវិតថ្មីតាមរយៈគ្រាប់ពូជរបស់វា។

សត្វល្អិតចង្រៃ

សត្វល្អិតចង្រៃ ឬ សត្វកន្លាត ត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុង វប្បធម៌ជាច្រើនតាំងពីបុរាណកាលមក។ នៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបបុរាណ សត្វកន្លាតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Khepri ឬព្រះនៃថ្ងៃរះ។ ខេព្រី មានដងខ្លួនរបស់បុរស និងក្បាលរបស់សត្វឃ្មុំ។ សត្វត្រយ៉ងនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តរូបនៃការកើតជាថ្មី និងអមតៈ ដូចជាព្រះអាទិត្យរះ ដែលចុះមកត្រឹមតែរះជាថ្មីរៀងរាល់ព្រឹក។ ឈ្មោះអេហ្ស៊ីបសម្រាប់សត្វខ្លាឃ្មុំមានន័យថា "ត្រូវបានបង្កើតឡើង" ឬមួយ "ចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ" ។ សត្វកន្លាតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វដ៏វិសុទ្ធ ហើយអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រឿងអលង្កា រូបចម្លាក់ និងជញ្ជាំងផ្នូរ។

ទឹក

ទឹកគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការកើត និងការកើតឡើងជាថ្មីតាំងពីបុរាណកាលមក។ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ទឹក​គឺ​វា​មាន​សមត្ថភាព​សម្អាត​ខ្លួន​ពី​ធូលី​ដី និង​ឱ្យ​ក្លាយ​ជា​ភ្លឺ​ថ្លា​ម្ដង​ទៀត។ មនុស្សជាតិប្រើប្រាស់ទឹកមិនត្រឹមតែសំអាតខ្លួនប្រាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមធ្យោបាយនៃការបន្តអារម្មណ៍ឡើងវិញផងដែរ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ងូត​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ​បរិសុទ្ធ​មាន​ជំនឿ​ថា​ខ្លួន​បាន​លាង​ជម្រះ​អំពើ​បាប​និង​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ពួក​គេ​ចេញ​ហើយ​បាន​តែ​កើត​ឡើង​វិញ។ម្តងទៀត។ ទឹក​ក៏​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ក្នុង​ពិធី​សាសនា និង​សមាធិ ដើម្បី​សម្អាត និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត វិញ្ញាណ និង​ព្រលឹង​ស្រស់ស្រាយ។ នៅក្នុងទេវកថានៃការបង្កើតជាច្រើនរាប់មិនអស់ ទឹកត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភពនៃជីវិតខ្លួនឯង។

មេអំបៅ

មេអំបៅគឺជានិមិត្តសញ្ញា នៃការកើត ការផ្លាស់ប្តូរ និងការកើតឡើងជាថ្មី។ ពួក​វា​បំបែក​ចេញ​ពី​ពង​របស់​វា​ជា​ដង្កូវ​នាង បង្កើត​ជា​កូន​ឆ្កែ ហើយ​ចេញ​មក​ជា​សត្វ​មាន​ស្លាប។ មេអំបៅតែងតែផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូររហូតដល់វាឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ខ្សែក ខ្សែដៃ និងក្រវិលរបស់មេអំបៅ គឺជាអំណោយដល់មនុស្សដែលកំពុងឈានចូលដំណាក់កាលថ្មី ឬដំណាក់កាលថ្មីក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

Easter Egg

ស៊ុត Easter គឺ គ្រិស្តបរិស័ទ ចាត់ទុកជានិមិត្តរូបនៃការមានកូន ជីវិតថ្មី និងការកើតជាថ្មី។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ស៊ុត Easter សម្គាល់ការរស់ឡើងវិញ និងការកើតឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង។ ស៊ុត Easter លាបពណ៌ក្រហមតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយសំបកស៊ុតត្រូវបានគេនិយាយថាជានិមិត្តសញ្ញានៃផ្នូរបិទជិត។ នៅពេលដែលពងត្រូវបានប្រេះចេញ វាតំណាងឱ្យការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ពស់

ពស់ តំណាងឱ្យជីវិត ការរស់ឡើងវិញ និងការកើតជាថ្មី។ ក្នុងរយៈពេលមួយ សត្វពស់ប្រមូលផ្តុំភាពកខ្វក់ និងស្នាមប្រឡាក់នៅលើស្បែករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការស្រក់ស្បែករបស់ពួកគេ ដើម្បីកម្ចាត់ភាពកខ្វក់។ ដោយសារតែគុណភាពនៃពស់នេះ មនុស្សជាច្រើនប្រើវាជានិមិត្តសញ្ញានៃការបន្តខ្លួនឯង។ ដូច​ជា​សត្វ​ពស់​ដែរ បើ​យើង​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​នឹង​ស្រក់​ចេញអតីតកាល យើងអាចបំបាត់ខ្លួនយើងពីអ្វីដែលកំពុងរារាំងយើង ហើយកើតជាថ្មី។ លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណជាច្រើន ពស់បានតំណាងឱ្យការកើតជាថ្មីនៃរូបរាងកាយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងទេវកថាក្រិចបុរាណ ព្រះ Asclepius ដែលមានពស់នៅលើជើងរបស់គាត់ ត្រូវបានគេជឿថាអាចកម្ចាត់ជំងឺ និងធ្វើឱ្យរាងកាយឡើងវិញបាន។

ពណ៌បៃតង

ពណ៌ដែលជាប់ទាក់ទងជាទូទៅបំផុតជាមួយធម្មជាតិ ភាពស្រស់ស្រាយ ក្តីសង្ឃឹម និងភាពស្រស់ស្រាយគឺពណ៌បៃតង។ ជនជាតិជប៉ុនភ្ជាប់ពណ៌បៃតងជាមួយនិទាឃរដូវ ជារដូវនៃការកើត និងបន្ត។ នៅក្នុងប្រទេសចិន ពណ៌បៃតងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាគខាងកើត និងព្រះអាទិត្យដែលកំពុងរះ ដែលបន្ថយចូលទៅក្នុងភាពងងឹត ទើបនឹងកើតជាថ្មី។ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ពណ៌បៃតងគឺជាពណ៌នៃចក្រាបេះដូង ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចំណុចស្នូលនៃជីវិត។

Moulting Birds

Moulting Birds មានចរិតលក្ខណៈស្រដៀងនឹងពស់។ ពួក​គេ​អាច​កាត់​រោម​របស់​ពួក​គេ ហើយ​បង្កើត​ឡើង​វិញ​នូវ​រោម​ដែល​ខ្លាំង​ជាង​មុន។ ដំណើរការ​នៃ​ការ​ពុកផុយ​កើតឡើង​តាម​កាលកំណត់ ដោយ​មាន​រោម​ពីរ​បី​ឬ​រោម​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​បោះចោល។ ដោយសារចរិតលក្ខណៈនេះ សត្វស្លាបដែលរមូរត្រូវបានគេគិតថាតំណាងឱ្យការកើត ឬបន្តពូជជាបន្តបន្ទាប់ និងជាប់លាប់។

ដោយសង្ខេប

និមិត្តសញ្ញាកំណើតអាចត្រូវបានរកឃើញនៅជុំវិញខ្លួនយើង។ ពួកគេដើរតួជាការរំលឹកថា តែងតែមានក្តីសង្ឃឹម និងឱកាសដើម្បីចាប់ផ្តើមជាថ្មី ទោះជាស្ថានភាពមើលទៅអាក្រក់យ៉ាងណាក៏ដោយ។ នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង និមិត្តសញ្ញានៃការកើតជាថ្មីនឹងមិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ពួកគេ ឬភាពពាក់ព័ន្ធ។