Oya, la diosa yoruba del clima

  • Jaga Seda
Stephen Reese

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    En la religión yoruba, Oya era la diosa del clima, conocida por ser una de las deidades africanas más poderosas. Oya era también una guerrera tan poderosa y valiente que se piensa que nadie llegó a derrotarla nunca. Dentro del panteón celta su equivalente es Brigitte , convertida en santa Brígida en el catolicismo.

    ¿Quién era Oya?

    Oya era una orisha (divinidad) de la religión yoruba, lo que significa que ella era un espíritu enviado a la tierra por una de las tres manifestación de Olodumare, el Dios Supremo. Dentro de la mitología yoruba, Oya era conocida por varios nombres, algunos de los cuales son:

    • Oia
    • Yansa
    • Iansa
    • Oya-Iyansan (traducible como 'Madre de nueve')
    • Odo-Oya
    • Oya-ajere (traducible como 'Portadora de los contenedores de fuego')
    • Ayabu Nikua (traducible como 'La Reina de la muerte')
    • Ayi Lo Da (traducible como 'La que gira y propicia el cambio')

    Oya ja tema vend Shango sündisid Suurele Mereemale, kes oli jumalanna Yemaya , kuid ei ole selge, kes oli nende isa. De acuerdo con algunas fuentes, Oya era esteril o podía tener solo hijos que nacían ya muertos. No obstante, ella tomó una tela sagrada, con los colores del arcoíris, y se la ofreció, en sacrificio ritual, a una deidad (se desconoce a cuál). Como resultado, Oya dio a luz a nueve hijos: cuatro pares de gemelos y a Egungun como el noveno. Este es el motivopor el cual la diosa pasó a ser conocida como la 'madre de los nueve'.

    No es mucho lo que se sabe sobre los orígenes de Oya o de su familia, pero algunas fuentes sostienen que ella contrajo matrimonio con su hermano Shangó, mientras que otras afirman que posteriormente se casó with Ogún, el dios del hierro, la ciencia, y la metalurgia.

    Con frecuencia, Oya es retratada con vestiduras color vinotinto, el cual se cree era su color favorito. Oya también puede aparecer apompañada de nueve torbellinos, debido a que el nueve era su número sagrado. A veces la diosa es representada con un turbante en su cabeza, que está doblado para semejar los cuernos de un búfalo. Este último detalle se debe a que, según algunos mitos, al momento decasarse con Ogún, el dios se había transformado en búfalo.

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    Representaciones y símbolos de Oya

    Hay múltiples símbolos asociados con la diosa Oya, incluyendo la espada o el machete, el búfalo de agua, matamoscas de cola de caballo, el relámpago y diferentes máscaras. Oya a veces aparece transfigurada en búfalo de agua y en otras ocasiones emplea la espada o el machete para despejar el camino de maleza, y allowir la llegada del cambio y nuevos crecimientos. El relámpago es un símboloestrechamente asociado con esta diosa, ya que ella controla el clima. No obstante, no está claro qué es lo que el matamoscas de cola de cabello o las máscaras de Oya simbolizan exactamente.

    El rol de Oya en la mitología yoruba

    Kuigi Oya on tuntud kui kliimaohvitser, täidab ta erinevaid rolle, sest ta on üks olulisemaid jumalateenistusi joruba religioonis. Oya manipuleerib loodust, torme ja vihmasid ning võib esile kutsuda tornaados, terrmoose ja muid loodusõnnetusi, mida ta soovib. Muutuste jumalana on ta vastutav selle eest, et madera muerta sedescomponga, para que le dé paso a la nueva.

    Adicionalmente, Oya también es una de las diosas de la muerte que se encarga de guiar a las almas de los fallecidos en su trayecto hacia el más allá. Oya vela específicamente por aquellos que recién acaban de morir, ayudándolos en la transición desde el mundo de los vivos hacia el de los muertos (en otras palabras, ella protege a los que cruzan).

    De acuerdo con los mitos, Oya era también la diosa de las habilidades físicas, del renacimiento, de la intuición y la clarividencia. Además, su poder era tan grande que tenía la capacidad de devolver a un difunto a la vida y mantenerlo así, si lo necesitaba. Asimismo, por ser la guardiana de las tumbas es que Oya es comúnmente asociada con los cementerios. Paralelamente, por sus habilidadesmágicas, la diosa era conocida como la Gran Madre de las Brujas (o de las "Ancianas de la Noche").

    Por ser una diosa sabía y justa, Oya era considerada como la protectora de las mujeres. Por esto, ella era frecuentemente conjurada por mujeres que eran víctimas de conflictos que no podían solucionar solas. Oya era una excelente negociadora, que sabía muy bien cómo manejar caballos, y entendía sobre su valor, por lo que se ganó el título de "Reina del mercado".

    Aunque Oya se comportaba de manera benevolente con aquellos que la amaban, la diosa también podía dar muestras de un comportamiento feroz. Ella era amada y tempida en el mismo grado por una sola razón: que era una madre protectora y amorosa, que podía, no obstante, tornarse en un violento guerrero para destructir ciudades enteras en fracciones de segundos, si la situación lo ameritaba. Oya notoleraba la deshonestidad, el engaño, ni la injusticia. Nadie, tampoco, era lo suficientementemente tonto como para intentar enfurecerla...

    Oya también es la patrona del río Nigeria, conocido como el Odo-Oya entre los yorubas

    Acerca de la adoración a Oya

    De acuerdo con algunas fuentes, se cree que en los tiempos del Imperio oyo de África, Ningún templo fue consagrado a Oya, ya que no se han encontrado vestigios arqueológicos en las excavaciones que demuestren lo counterario. No obstante, Oya es adorada actualmente no solo en África, sino también en Brasil, en donde al río Amazona se le conoce como el río de Oya.

    También en África y Brasil la gente suele rezarle diariamente a Oya, acompañando sus oraciones de ofrendas de acarajé. El acarajé es un alimento que se prepara triturando granos, para crear una masa en forma de bola, que es freída con aceite de palma. Una versión más sencilla de esta comida, preparedada sin sal ni condimentos, es usada de forma ritual. El acarajé es asimismo un alimento de consumo.populaarne, kuigi el que se prepara para ser usado en un ritual pertenece exclusivamente a la diosa.

    En resumen

    Oya es una de las deidades más importantes de la mitología yoruba y una de las más amadas también. En el mundo, muchas personas le guardan reverencia y la invocan para que los ayude durante un período de dificultades. La adoración a Oya sigue estando activa en el presente, tanto en la religión yoruba africana, como en las versioone derivadas de esta que existe in América y el Caribe.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.