Tabla de contido

En la religión yoruba, Oya era la diosa del clima, coñecida por ser unha das deidades africanas máis poderosas. Oya era tamén unha guerreira tan poderosa e valiente que se piensa que ninguén chegou a derrotarla nunca. Dentro del panteón celta o seu equivalente é Brigitte , convertida en santa Brígida no catolicismo.

¿Quién era Oya?

Oya era unha orisha (divinidade) de la religión yoruba, o que significa que ela era un espíritu enviado á terra por unha das tres manifestacións de Olodumare, o Dios Supremo. Dentro de la mitología yoruba, Oya era conocida por varios nombres, algunos de los cuales son:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan (traducible como 'Madre de nueve')
• Odo-Oya
• Oya-ajere (traducible como 'Portadora de los contenedores de fuego')
• Ayabu Nikua (traducible como 'La Reina de la muerte' ')
• Ayi Lo Da (traducible como 'La que gira y propicia el cambio')

Oya e o seu irmán Shango naceron no Gran Mar Nai, a deusa Yemaya , pero non está claro quen era o seu pai. De acuerdo con algunas fuentes, Oya era esteril o podía tener solo fillos que nacían ya muertos. Non obstante, ela tomou unha tela sagrada, cos cores do arcoíris, e se a ofreció, en sacrificio ritual, a unha deidade (se descoñece acuál). Como resultado, Oya dio a luz a novos fillos: catro pares de xemelos e a Egungun como o noveno. Este é o motivo polo cal a diosa pasou a ser coñecida como a ‘madre de los novios’.

Non é moito o que se sabe sobre os oríxenes de Oya ou da súa familia, pero algunhas fontes sostienen que ela contraxo matrimonio co seu irmán Shangó, mentres que outras afirman que posteriormente se casou con Ogún, os dios do hierro, la ciencia, y la metalurgia.

Con frecuencia, Oya es retratada con vestiduras color vinotinto, el cual se cree era su color favorito. Oya tamén pode aparecer acompañada de novos torbellinos, debido a que o novo era o seu número sagrado. A veces a diosa é representada cun turbante na súa cabeza, que está doblado para semexar os cuernos dun búfalo. Este último detalle debe a que, segundo algúns mitos, ao momento de casarse con Ogún, os dios se habían transformado en búfalo.

Abaixo encontrarás unha lista de obsequios favoritos elixidos polo noso editor, inspirados na figura de Oya.

Representaciones y símbolos de Oya

Hay múltiples símbolos asociados coa diosa Oya, incluíndo a espada ou o machete, o búfalo de auga, matamoscas de cola de cabalo, o relámpago e diferentes máscaras. Oya a veces aparece transfigurada en búfalo de auga e noutras ocasións emplea a espada ou elmachete para despejar o camiño de maleza, e permitir a chegada do cambio e novos crecementos. O relámpago é un símbolo estrechamente asociado con esta diosa, xa que ela controla o clima. Non obstante, non está claro qué é o que el matamoscas de cola de cabelo ou as máscaras de Oya simbolizan exactamente.

El rol de Oya en la mitología yoruba

Aunque é ben coñecida por ser a diosa do clima, Oya juega diferentes roles, de ahí que sea unha das deidades máis importantes dentro da relixión. ioruba. Oya pode manipular ao relámpago, á tormenta, aos ventos e pode conjurar tornados, terremotos e calquera tipo de fenómeno natural que lle antoje. Como a diosa do cambio, ela é a encargada de facer que a madeira muerta se descomponga, para que lle dé paso á nova.

Adicionalmente, Oya tamén é unha das diosas da morte que se encarga de guiar ás almas dos caídos na súa trayectoria cara ao máis alá. Oya vela específicamente por aqueles que recién acaban de morrer, ayudándoos na transición desde o mundo dos vivos cara ao dos mortos (en outras palabras, ela protexe aos que cruzan).

De acuerdo cos mitos, Oya era tamén a diosa das habilidades físicas, do renacemento, da intuición e da clarividencia. Ademais, o seu poder era tan grande que tiña a capacidade de devolver a un difunto á vida emanterlo así, si o necesitaba. Asimismo, por ser a garda das tumbas é que Oya é comúnmente asociada cos cementerios. Paralelamente, polas súas habilidades máxicas, a diosa era coñecida como a Gran Madre de las Brujas (o de las ‘Ancianas de la Noche’).

Por ser unha diosa sabía e xusta, Oya era considerada como a protectora das mulleres. Por isto, ela era frecuentemente conxurada por mulleres que eran vítimas de conflitos que non podían solucionar soas. Oya era unha excelente negociadora, que sabía muy bien cómo manejar caballos, y entendía sobre su valor, por lo que se ganó el título de ‘Reina del mercado’.

Aunque Oya se comportaba de manera benevolente con aqueles que amaban, a diosa tamén podía dar mostras dun comportamento feroz. Ela era amada e temida no mesmo grado por unha soa razón: que era unha madre protectora e amorosa, que podía, non obstante, volverse nun guerreiro violento para destruír cidades enteras en fraccións de segundos, se a situación o ameritaba. Oya non toleraba a deshonestidad, el engaño, nin la injusticia. Nadie, tampouco, era o suficientemente tonto como para intentar enfurecerla..

Oya tamén é a patrona do río Nigeria, coñecido como o Odo-Oya entre os yorubas

Acerca da adoración a Oya

De acuerdo con algunhas fontes, se cree que nos tempos do Imperio oyo de África, ninguéntemplo foi consagrado a Oya, xa que non se atoparon vestixios arqueolóxicos nas excavacións que demuestren o contrario. Non obstante, Oya está adorada actualmente non só en África, senón tamén en Brasil, en onde ao río Amazona se lle coñece como o río de Oya.

También en África e Brasil a xente suele rezarle diariamente a Oya, acompañando as súas oracións de ofrendas de acarajé. El acarajé é un alimento que se prepara triturando granos, para crear unha masa en forma de bola, que é freída con aceite de palma. Unha versión máis sencilla desta comida, preparada sen sal nin condimentos, é usada de forma ritual. El acarajé é asimismo un alimento de consumo popular, aínda que o que se prepara para ser usado nun ritual pertence exclusivamente á diosa.

En resumen

Oya é unha das deidades máis importantes da mitología yoruba e unha das máis amadas tamén. No mundo, moitas persoas le guardan reverencia e a invocan para que os axuden durante un período de dificultades. A adoración a Oya segue estando activa no presente, tanto na relixión yoruba africana, como nas versións derivadas desta que existe en América e o Caribe.