Oya, la diosa yoruba del clima

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

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    En la religión yoruba, Oya era la diosa del clima, conocida por ser una de las deidades africanas más poderosas. Oya era también una guerrera tan poderosa y valiente que se piensa que nadie llegó a derrotarla nunca. Dentro del panteón celta su equivalente es Brigitte , convertida en Santa Brígida en el catolicismo.

    ¿Quién era Oya?

    Oya era una orisha (divinidad) de la religión yoruba, lo que significa que ella era un espíritu enviado a la tierra por una de las tres manifestación de Olodumare, el Dios Supremo. Dentro de la mitología yoruba, Oya era conocida por varios nombres, algunos de los cuales sonur:

    • Oia
    • Yansa
    • Iansa
    • Oya-Iyansan (tjáanlegt sem 'Madre de nueve')
    • Odo-Oya
    • Oya-ajere (tjáanlegt sem 'Portadora de los contenedores de fuego')
    • Ayabu Nikua (breytanlegt sem 'La Reina de la muerte' ')
    • Ayi Lo Da (tjáanlegt sem 'La que gira y propicia el cambio')

    Oya og bróðir hennar Shango fæddust við Miklahafið Móðir, gyðjan Yemaya , en ekki er ljóst hver faðir þeirra var. Deildin með algunas fuentes, Oya er esteril or podía tener solo hijos que nacían ya muertos. No obstante, ella tomó una tela sagrada, con los colores del arcoíris, y se la ofreció, en sacrificio ritual, a una deidad (se desconoce acuál). Como resultado, Oya dio a luz a nueve hijos: cuatro pares de gemelos y a Egungun como el noveno. Este es el motivo por el cual la diosa pasó a ser conocida como la ‘madre de los nueve’.

    Nei, það er ekkert sem er í raun og veru, en það er óhætt að segja að það sé óhætt að segja að það sé eitthvað sem er í andstöðu við Shangó, og það er aftur á móti afirman sem er aftur á bak við Ogún. hierro, la ciencia, y la metalurgia.

    Con frecuencia, Oya es retratada con vestiduras color vinotinto, el cual se cree era su color favorite. Oya también puede aparecer acompañada de nueve torbellinos, debido a que el nueve period su número sagrado. A veces la diosa es representada con un turbante en su cabeza, que está doblado para semejar los cuernos de un búfalo. Este último detalle se debe a que, según algunos mitos, al momento de casarse con Ogún, el dios se había transformado en búfalo.

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    Representaciones y símbolos de Oya

    Hay múltiples símbolos asociados con la diosa Oya, incluyendo la espada o el machete, el búfalo de agua, matamoscas de cola de caballo, el relámpago y diferentes mascaras. Oya a veces aparece transfigurada en búfalo de agua y en otras ocasiones emplea la espada o elmachete para despejar el camino de maleza, y permitir la llegada del cambio y nuevos crecimientos. El relámpago es un símbolo estrechamente asociado con esta diosa, ya que ella controla el clima. Enginn obstante, no está claro qué es lo que el matamoscas de cola de cabello o las máscaras de Oya simbolizan exactamente.

    El rol de Oya en la mitología yoruba

    Aunque es bien conocida por ser la diosa del clima, Oya juega diferentes roles, de ahí que sea una de las deidades más importantes dentro de la religión jórúba. Oya puede manipular al relámpago, a la tormenta, a los vientos y puede conjurar tornados, terremotos y cualquier tipo de fenómeno natural que se le antoje. Como la diosa del cambio, ella es la encargada de hacer que la madera muerta se descomponga, para que le dé paso a la nueva.

    Adicionalmente, Oya también es una de las diosas de la muerte que se encarga de guiar a las almas de los fallecidos en su trayecto hacia el más allá. Oya vela específicamente por aquellos que recién acaban de morir, ayudándolos en la transición desde el mundo de los vivos hacia el de los muertos (en otras palabras, ella protege a los que cruzan).

    De acuerdo con los mitos, Oya también la diosa de las habilidades físicas, del renacimiento, de la intuición y la clarividencia. Además, su poder era tan grande que tenía la capacidad devolver a un difunto a la vida ymantenerlo así, si lo necesitaba. Asimismo, por ser la guardiana de las tumbas es que Oya es comúnmente asociada con los cementerios. Paralelamente, por sus habilidades mágicas, la diosa era conocida como la Gran Madre de las Brujas (o de las 'Ancianas de la Noche').

    Por ser una diosa sabía y justa, Oya tímum íhugað como la protectora de las mujeres. Fyrir þetta, ella era frecuentemente conjurada por mujeres que eran víctimas de conflictos que no podían solucionar solas. Oya era una excelente negociadora, que sabía muy bien cómo manejar caballos, y entendía sobre su valor, por lo que se ganó el título de ‘Reina del mercado’.

    Aunque Oya er sambærileg manera velviljuð með aquellos que la amaban, la diosa también podía dar muestras de un comportamiento feroz. Ella era amada y temida en el mismo grado por una sola razón: que era una madre protectora y amorosa, que podía, no obstante, tornarse en un violento guerrero para destruir ciudades enteras en fracciones de segundos, si la situitabación lo amer. Oya no toleraba la deshonestidad, el engaño, ni la injusticia. Nadie, tampoco, era lo suficientemente tonto como para intentar enfurecerla..

    Oya también es la patrona del río Nígería, conocido como el Odo-Oya entre los yorubas

    Acerca de la adoración a Oya

    De acuerdo con algunas fuentes, se cree que en los tiempos del Imperio oyo de África, ningúntemplo fue consagrado a Oya, ya que no se han encontrado vestigios arqueológicos en las excavaciones que demuestren lo contrario. No obstante, Oya es adorada actualmente no solo en África, sino también en Brasil, en donde al río Amazona se le conoce como el río de Oya.

    También en África y Brasil la gente suele rezarle diariamente a Oya, acompañando sus oraciones de ofrendas de acarajé. El acarajé es un alimento que se prepara triturando granos, para crear una masa en forma de bola, que es freída con aceite de palma. Una útgáfa más sencilla de esta comida, preparada sin sal ni condimentos, es usada de forma ritual. El acarajé er asimismo un alimento de consumo vinsæll, aunque el que se prepara para ser usado en un ritual pertenece exclusivamente a la diosa.

    En ferilskrá

    Oya es una de las deidades más importantes de la mitología yoruba y una de las más amadas también. En el mundo, muchas personas le guardan reverencia y la invocan para que los ayude durante un período de dificultades. Aðdáunin á Oya sigue estando active en el presente, tanto en la religión yoruba africana, como en las versiones derivadas de esta que existe in América y el Caribe.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.