Kahanenud pead, mida tavaliselt nimetatakse tsantsas , mängisid rolli iidsetel tseremoniaalrituaalidel ja traditsioonidel kogu Amazonase piirkonnas. Kahanenud pead on apelsini suuruseks vähendatud inimpead.

Mitmed muuseumid üle maailma eksponeerisid aastakümneid neid haruldasi kultuuriobjekte ning enamik külastajaid imetlesid ja kartsid neid. Uurime nende kokkutõmbunud peade kohta rohkem, koos nende kultuurilise ja religioosse tähendusega.

Kes kahandas pead?

Kahanenud pead näitusel. PD.

Tseremoniaalne pea kahandamine oli levinud tava Põhja-Peruu ja Ida-Equador jivaro-indiaanlaste seas. Peamiselt Ecuadoris, Panamas ja Kolumbias toodeti seda inimjäänustega seotud tseremoniaalseid traditsioone kuni 20. sajandi keskpaigani.

Jivarod kuulusid nii shuaride, wampís/Huambisa, achuaride, awajúnide/Aguaruna kui ka Candoshi-Shapra indiaanihõimude hulka. Räägitakse, et tseremoniaalse pea kahandamise protsessiga tegelesid hõimu mehed ja et meetod anti edasi isalt pojale. Täiskasvanu staatust ei antud poisile enne, kui ta oli edukalt omandanud pea kahandamise tehnikaid.

Kahanenud pead pärinesid vaenlastelt, keda mehed lahingu käigus tapsid. Arvati, et nende ohvrite vaimud olid lõksus, kinnitades kahanenud pea suu nõelade ja nööriga.

Kuidas päid kahandati

Pea kahandamise protsess oli pikk ja hõlmas mitmeid rituaalseid etappe. Kogu kahandamise protsessiga kaasnesid tantsud ja rituaalid, mis mõnikord kestsid päevade kaupa.

• Esiteks võttis sõdalane lahtivõetud pea lahingust tagasi kandmiseks tapetud vaenlaselt pea ära, seejärel keeras ta oma peapaela läbi suu ja kaela, et seda oleks lihtsam kanda.
• Kui nad olid tagasi külas, võeti kolju välja ja ohverdati anakondadele. Neid madusid peeti vaimseteks teejuhtideks.
• Lõigatud pea silmalaud ja huuled olid kinni õmmeldud.
• Seejärel keedeti nahka ja juukseid paar tundi, et pea kahaneks umbes kolmandikuni oma algsest suurusest. See protsess muutis ka naha tumedamaks.
• Pärast keetmist pandi naha sisse kuum liiv ja kivid, et seda kuivatada ja vormida.
• Viimase sammuna hoiti pead tule kohal või hõõruti neid söega, et nahk mustaks saada.
• Kui pea oli valmis, kanti seda sõdalase kaela ümber köiega või kanti seda kepi küljes.

Kuidas eemaldati peade kahandamisel koljuluud?

Kui sõdalane oli vaenlastest turvaliselt eemal ja oli tapetu pea eemaldanud, asus ta eemaldama pea nahast soovimatuid koljuluid.

Seda tehti võidupidu ajal keset palju tantsu, joomist ja pidutsemist. Ta tegi sisselõike horisontaalselt kaela nisaga alumiste kõrvade vahel. Saadud nahaklapp tõmmati seejärel ülespoole kuni pea kroonini, seejärel kooriti üle näo. Nina ja lõua kohalt lõigati nahk ära noaga. Koljuluud visati ära või jäeti alles.et anakondad saaksid seda nautida.

Miks oli nahk keedetud?

Naha keetmine aitas nahka pisut kokku tõmmata, kuigi see ei olnud peamine eesmärk. Keetmine aitas naha sees oleva rasva ja kõhre lahti saada, mida oli seejärel lihtne eemaldada. Seejärel sai nahka pakendada kuuma liiva ja kiviga, mis oli peamine kokkutõmbemehhanism.

Süvenenud peade tähendus ja sümboolika

Jivarod on teadaolevalt Lõuna-Ameerika kõige sõjakam rahvas. Nad võitlesid inkade impeeriumi laienemise ajal ja võitlesid ka hispaanlaste vastu vallutuse ajal. Pole ime, et nende kultuurilised ja religioossed traditsioonid peegeldavad ka nende agressiivset olemust! Siin on mõned kahanenud peade sümboolsed tähendused:

Vaprus ja võit

Jivarod olid uhked selle üle, et neid ei olnud kunagi päriselt vallutatud, nii et kahanenud pead olid hõimusõdalaste jaoks väärtuslikud vapruse ja võidu sümbolid pärast pikka verevõitluse ja kättemaksu traditsiooni. Sõjatrofeedena arvati, et need rahustavad võitja esivanemate vaime.

Võimu sümbolid

Shuaride kultuuris olid kahanenud pead olulised religioossed sümbolid, millel usuti olevat üleloomulikke võimeid. Arvati, et need sisaldavad ohvrite vaimu koos nende teadmiste ja oskustega. Sel viisil olid need ka omaniku isikliku võimu allikaks. Kui mõned kultuurid tegid võimsaid objekte oma vaenlaste tapmiseks, siis shuarid tapsid oma vaenlasi, et tehavõimsad objektid.

Kokkupandud pead olid võitja kogukonna talismanid ja nende jõud usuti, et need kanti üle võitja majapidamisele tseremoonia käigus, millega kaasnes pidu, kus osales mitu osavõtjat. Kuid talismanide jõud on tsantsas arvati, et need kahanevad umbes kahe aasta jooksul, nii et pärast seda hoiti neid ainult mälestuseks.

Kättemaksu sümbolid

Samal ajal kui teised sõdalased võitlesid võimsus ja territooriumi, võitlesid jivarod kättemaksu eest. Kui lähedane tapeti ja seda ei kosta, kartsid nad, et lähedase vaim on vihane ja toob hõimule ebaõnne. Jivarodele ei piisanud vaenlaste tapmisest, seega olid kahanenud pead kättemaksu sümboliks ja tõendiks, et nende lähedased on kätte makstud.

Jivarod uskusid ka, et nende tapetud vaenlaste vaimud otsivad kättemaksu, mistõttu nad lasid oma pead kokku ja panid suu kinni, et hinged ei saaks põgeneda. Nende religioosse tähenduse tõttu said dekapiteerimine ja pea tseremoniaalne kokkutõmbamine jivaro kultuuris oluliseks.

Järgnevalt on esitatud nimekiri toimetaja parimatest valikutest, milles on Shrunken Heads.

Lühendatud peade ajalugu

Ecuadori jivarod on peajahtijad, kellest me kuuleme kõige sagedamini, kuid inimpeade võtmise ja säilitamise traditsioon on pärit eri piirkondade iidsetest aegadest. Peajaht oli tavaline kultuurides, mis uskusid hinge olemasolusse, mis arvati olevat peas.

Peajahi iidne traditsioon

Peajaht oli iidsetel aegadel paljudes riikides üle kogu maailma harrastatud traditsioon. Baieris mateti hilispaleoliitilisel ajal dekapteeritud pead kehadest eraldi, mis viitab pea tähtsusele sealses asüülise kultuuri jaoks.

Jaapanis, alates Yayoi ajast kuni Heian perioodi lõpuni, kasutasid jaapani sõdalased oma oda või hoko oma tapetud vaenlaste mahalõigatud peade paraadiks.

Balkani poolsaarel usuti, et inimese pea võtmine kannab surnu hinge üle tapjale.

See traditsioon jätkus Šoti marssidel kuni keskaja lõpuni ja ka Iirimaal.

Peajaht oli tuntud ka Nigeerias, Myanmaris, Indoneesias, Ida-Afganistanis ja kogu Okeaanias.

Veebilehel Uus-Meremaa , kuivatati ja konserveeriti vaenlaste dekapeeritud pead, et säilitada näojooned ja tätoveeringumärgid. Austraalia aborigeenid arvasid ka, et tapetud vaenlaste hinged sisenevad tapjaisse. Kuid kummalist traditsiooni, mille kohaselt kahandati pead rusikasuuruseks, tegid peamiselt ainult jivarod Lõuna-Ameerikas.

Kahanenud pead ja Euroopa kaubandus

19. sajandil omandasid kokkutõmbunud pead eurooplaste seas rahalise väärtuse kui haruldased mälestusesemed ja kultuuriesemed. Enamik inimesi, kes omasid tsantsas olid valmis oma talismanidega kauplema pärast seda, kui nende võimsus oli juba üle antud. Algselt valmistasid teatud kultuurirühmad kahanenud päid tseremooniate jaoks. Nõudlust tsantsas kiiresti üle pakkumise, mis tõi kaasa paljude võltsingute loomise, et rahuldada nõudlust.

Kokkupandud päid hakkasid tegema mitte ainult Amazonase elanikud, vaid ka väljastpoolt tulnud inimesed kauplemise eesmärgil, mille tulemuseks olid ebaautentsed, kaubanduslikud tsantsas Enamik neist väljastpoolt tulijatest olid arstid, matusetehnikud ja taksidermistid. Erinevalt tseremoniaalseid kokkutõmbunud päid, mida toodeti talismanlike võimete saamiseks, olid kaubanduslikud tsantsas valmistati ainult ekspordiks Euroopa koloniaalteenuste turule.

Mõnel juhul valmistati kokkutõmbunud päid isegi loomade, näiteks ahvide, kitsede ja laiskloomade peadest, aga ka sünteetilistest materjalidest. Sõltumata autentsusest eksporditi neid kogu Põhja-Ameerikasse ja Euroopasse. Kuid kaubanduslikud tsantsas ei olnud sama ajalooline väärtus kui tseremoniaalne tsantsas , kuna need on valmistatud ainult kollektsionääridele.

Populaarses kultuuris

1979. aastal näidati kahanenud pead filmis Targad verinoored John Hustoni poolt. See oli kinnitatud võltskeha külge ja seda kummardas üks tegelastest. Hiljem selgus aga, et see oli tõeline tsantsa -või tõeline inimpea.

Aastakümneid oli kahanenud pea eksponeeritud Georgia osariigis asuvas Mercer University's. See oli saanud ülikooli kollektsiooni osaks pärast ühe endise õppejõu surma, kes oli selle ostnud 1942. aastal Ecuadoris reisides.

Räägitakse, et kahanenud pea osteti Jivarolt, kaubeldes selle eest müntide, taskunoa ja sõjaväe sümboolikaga. See laenati ülikoolist filmi rekvisiitideks, kuna filmi filmiti ülikooli lähedal Maconis, Georgia osariigis. Plaanis on pea tagasi tuua Ecuadori, kust see pärit on.

Kas tänapäeval tehakse ikka veel kokkutõmbunud päid?

Kui algselt tehti peade kahandamist tseremoniaalseid ja religioosseid eesmärke silmas pidades, siis hiljem hakati seda tegema ka kaubanduslikel eesmärkidel. Hõimurahvas vahetas neid lääne inimestele relvade ja muude esemete vastu. Kuni 1930. aastateni oli selliste peade ostmine veel seaduslik ja neid võis saada umbes 25 dollari eest. Kohalikud hakkasid loomapeade abil turiste ja kaupmehi petma, et neid osta. Tavakeelustati pärast 1930. aastat. Kõik tänapäeval veebisaitidel saadaolevad kahanenud pead on tõenäoliselt võltsingud.

Lühidalt

Lõhutud pead on nii inimjäänused kui ka väärtuslikud kultuuriesemed. 19. sajandil omandasid nad haruldaste mälestusena rahalise väärtuse, mis tõi kaasa kaubandusliku tootmise. tsantsas rahuldada kasvavat nõudlust.

Jivaro-indiaanlaste jaoks on need endiselt vapruse, võidu ja võimu sümboliks, kuigi tseremoniaalse pea kahandamise tava lõppes tõenäoliselt 20. sajandi keskel. 1930ndatel aastatel muudeti selliste peade müük Ecuadoris ja Peruus ebaseaduslikuks, kuid nende valmistamise vastu ei tundu olevat mingeid seadusi.