Zmenšené hlavy, bežne označované ako tsantsas , zohrávali úlohu v starovekých obradných rituáloch a tradíciách v celej Amazónii. scvrknuté hlavy sú odrezané ľudské hlavy, ktoré boli zmenšené na veľkosť pomaranča.

Niekoľko desaťročí vystavovalo tieto vzácne kultúrne artefakty niekoľko múzeí po celom svete a väčšina návštevníkov sa im obdivovala a bála sa ich. Poďme sa o týchto scvrknutých hlavách dozvedieť viac spolu s ich kultúrnym a náboženským významom.

Kto zmenšil hlavy?

Zmenšené hlavy na výstave. PD.

Obradné zmenšovanie hláv bolo bežnou praxou medzi Indiánmi Jivaro v severnom Peru a východnom Ekvádore. Táto obradná tradícia spojená s ľudskými pozostatkami sa praktizovala prevažne v Ekvádore, Paname a Kolumbii až do polovice 20. storočia.

Jivaro boli príslušníkmi indiánskych kmeňov Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, ako aj Candoshi-Shapra. Hovorí sa, že obradný proces zmenšovania hlavy vykonávali muži kmeňa a že táto metóda sa odovzdávala z otca na syna. Plnohodnotný status dospelého dostal chlapec až po úspešnom zvládnutí techniky zmenšovania hlavy.

Zmenšené hlavy pochádzali z nepriateľov, ktorých muži zabili počas boja. Predpokladalo sa, že duchovia týchto obetí boli uväznení tak, že sa ústa zmenšenej hlavy upevnili špendlíkmi a povrázkom.

Ako sa zmenšili hlavy

Proces zmenšovania hlavy bol dlhý a zahŕňal niekoľko rituálnych krokov. Celý proces zmenšovania sprevádzali tance a rituály, ktoré niekedy trvali celé dni.

• Aby sa bojovník mohol vrátiť z bitky s odrezanou hlavou, najprv ju oddelil od zabitého nepriateľa a potom si cez ústa a krk prevliekol čelenku, aby sa mu ľahšie niesla.
• Po návrate do dediny sa lebka odstránila a ponúkla anakondám. Tieto hady boli považované za duchovných sprievodcov.
• Očné viečka a pery na odrezanej hlave boli zošité.
• Koža a vlasy sa potom niekoľko hodín varili, aby sa hlava zmenšila asi na tretinu svojej pôvodnej veľkosti. Týmto procesom sa pokožka zároveň stmavila.
• Po uvarení sa do kože vložil horúci piesok a kamene, ktoré ju vytvrdili a pomohli vytvarovať.
• Ako posledný krok sa hlavy držali nad ohňom alebo sa trením dreveným uhlím sčernela koža.
• Keď bola hlava hotová, nosila sa na povrázku okolo krku bojovníka alebo na palici.

Ako sa pri zmenšovaní hlavy odstraňovali lebečné kosti?

Keď sa bojovník bezpečne vzdialil od svojich nepriateľov a odstránil hlavu zabitého, pustil sa do odstraňovania nepotrebných lebečných kostí z kože hlavy.

Uskutočňovalo sa to počas hostiny víťazov, počas ktorej sa veľa tancovalo, pilo a oslavovalo. Urobil by sa rez vodorovne so zátylkom medzi dolnými ušami. Vzniknutý kožný lalok by sa potom vytiahol hore na temeno hlavy a potom by sa odlúpol nad tvárou. Nožom by sa odrezala koža od nosa a brady. Kosti lebky by sa vyhodili alebo by sa ponechalipre anakondy.

Prečo sa koža varila?

Varenie kože pomohlo trochu zmenšiť kožu, hoci to nebolo hlavným zámerom. Varenie pomohlo uvoľniť tuk a chrupavky vo vnútri kože, ktoré sa potom dali ľahko odstrániť. Koža sa potom mohla naplniť horúcim pieskom a kameňmi, čo predstavovalo hlavný mechanizmus zmenšovania.

Význam a symbolika scvrknutých hláv

Jivarovia sú známi ako najbojovnejší národ Južnej Ameriky. Bojovali počas expanzie ríše Inkov a bojovali aj so Španielmi počas dobývania. Niet divu, že ich kultúrne a náboženské tradície odrážajú aj ich agresívnu povahu! Tu sú niektoré symbolické významy scvrknutých hláv:

Odvaha a víťazstvo

Jivarovia boli hrdí na to, že nikdy neboli skutočne dobytí, takže zmenšené hlavy slúžili ako cenné symboly odvahy a víťazstva kmeňových bojovníkov po dlhej tradícii krvnej pomsty a odplaty Ako vojnové trofeje mali upokojovať duchov predkov víťaza.

Symboly moci

V kultúre Šuárov boli zmenšené hlavy dôležitými náboženskými symbolmi, o ktorých sa verilo, že majú nadprirodzenú moc. Predpokladalo sa, že obsahujú ducha obetí spolu s ich vedomosťami a schopnosťami. Týmto spôsobom slúžili aj ako zdroj osobnej moci pre majiteľa. Zatiaľ čo niektoré kultúry vyrábali mocné predmety, aby zabili svojich nepriateľov, Šuári zabíjali svojich nepriateľov, abyvýkonné objekty.

Zmenšené hlavy boli talizmanom komunity víťaza a verilo sa, že ich moc sa počas obradu, ktorý zahŕňal hostinu s niekoľkými účastníkmi, preniesla na domácnosť víťaza. tsantsas sa predpokladalo, že do dvoch rokov sa zmenšia, preto sa po tomto čase uchovávali len ako pamiatka.

Symboly pomsty

Zatiaľ čo ostatní bojovníci bojovali za napájanie Ak im zabili blízkeho a nepomstili ho, obávali sa, že duch ich milovaného sa bude hnevať a prinesie kmeňu nešťastie. Jivarom nestačilo zabiť nepriateľov, preto im zmenšené hlavy slúžili ako symbol pomsty a dôkaz, že ich milovaní boli pomstení.

Jivarovia tiež verili, že duše ich zabitých nepriateľov budú hľadať odplatu, preto im zmenšovali hlavy a zatvárali ústa, aby zabránili úniku duší. Kvôli náboženským konotáciám sa dekapitácia a obradné zmenšovanie hláv stali v jivarovskej kultúre významnými.

Nižšie nájdete zoznam najlepších výberov redakcie s názvom Shrunken Heads.

História scvrknutých hláv

O lovcoch hláv najčastejšie počujeme od ekvádorských Jivarov, ale tradícia odoberania ľudských hláv a ich uchovávania siaha do dávnych čias v rôznych regiónoch. Lovenie hláv bolo bežné v kultúrach, ktoré verili v existenciu duše, o ktorej sa predpokladalo, že sídli v hlave.

Starobylá tradícia lovu na hlavu

Lovenie hláv bolo v dávnych dobách tradíciou v mnohých krajinách sveta. V Bavorsku sa v neskorom paleolite pochovávali odrezané hlavy oddelene od tiel, čo naznačuje význam hlavy pre tamojšiu azilskú kultúru.

V Japonsku od čias Yayoi až do konca obdobia Heian používali japonskí bojovníci svoje kopije alebo hoko za predvádzanie odrezaných hláv zabitých nepriateľov.

Na Balkánskom polostrove sa verilo, že ak sa vezme ľudská hlava, duša mŕtveho sa prenesie na vraha.

Táto tradícia pokračovala v škótskych pochodoch až do konca stredoveku a tiež v Írsku.

Lov na hlavu bol známy aj v Nigérii, Mjanmarsku, Indonézii, východnom Afganistane a v celej Oceánii.

Na stránke Nový Zéland , sťaté hlavy nepriateľov sa sušili a konzervovali, aby sa zachovali črty tváre a stopy po tetovaní. Austrálski domorodci si tiež mysleli, že duše zabitých nepriateľov vstúpili do zabijaka. Zvláštnu tradíciu zmenšovania hláv na veľkosť päste však robili prevažne len Jivarovia v Južnej Amerike.

Zmenšené hlavy a európske obchodovanie

V 19. storočí získali scvrknuté hlavy medzi Európanmi peňažnú hodnotu ako vzácne pamiatky a kultúrne predmety. Väčšina ľudí, ktorí vlastnili tsantsas boli ochotní obchodovať so svojimi talizmanmi po tom, čo už bola ich moc prenesená. Pôvodne sa zmenšené hlavy vyrábali na obrady určitých kultúrnych skupín. dopyt po tsantsas rýchlo prevýšila ponuku, čo viedlo k vytvoreniu mnohých falzifikátov na uspokojenie dopytu.

Zmenšené hlavy začali vyrábať nielen obyvatelia Amazónie, ale aj cudzinci na obchodné účely, čo viedlo k vzniku neautentických, komerčných tsantsas Väčšina z týchto cudzincov boli lekári, pohrební technici a taxidermisti. Na rozdiel od obradných scvrknutých hláv vyrábaných pre talizmanickú moc, komerčné tsantsas sa vyrábali len na vývoz na európsky koloniálny trh.

V niektorých prípadoch sa zmenšené hlavy vyrábali dokonca z hláv zvierat, ako sú opice, kozy a leňochody, ako aj zo syntetických materiálov. Bez ohľadu na pravosť sa vyvážali do celej Severnej Ameriky a Európy. tsantsas nemal rovnakú historickú hodnotu ako obradné tsantsas , pretože boli vyrobené len pre zberateľov.

V populárnej kultúre

V roku 1979 sa zmenšená hlava objavila vo filme Múdra krv Johna Hustona. Bola pripevnená k falošnému telu a uctievala ju jedna z postáv. Neskôr sa však zistilo, že je skutočná tsantsa -alebo skutočnú ľudskú hlavu.

Zmenšená hlava bola celé desaťročia vystavená na Mercerovej univerzite v Georgii. Stala sa súčasťou univerzitnej zbierky po smrti bývalého člena fakulty, ktorý ju kúpil počas cesty po Ekvádore v roku 1942.

Hovorí sa, že scvrknutá hlava bola kúpená od Jivarov výmenou za mince, vreckový nôž a vojenské označenie. Bola požičaná z univerzity na filmové rekvizity, keďže film sa natáčal v Macone v Georgii, neďaleko univerzity. Plánuje sa, že hlava sa vráti do Ekvádoru, odkiaľ pochádza.

Vyrábajú sa scvrknuté hlavy aj dnes?

Kým pôvodne sa zmenšovanie hláv vykonávalo na obradné a náboženské účely, neskôr sa začalo vykonávať na obchodné účely. Domorodci ich vymieňali so západnými obyvateľmi za zbrane a iné predmety. Až do 30. rokov 20. storočia bolo stále legálne kupovať takéto hlavy a bolo ich možné získať za približne 25 dolárov. Miestni obyvatelia začali používať zvieracie hlavy na oklamanie turistov a obchodníkov, aby ich kúpili.Všetky zmenšené hlavy, ktoré sa dnes dajú zohnať na internetových stránkach, sú pravdepodobne falošné.

V skratke

Zmenšené hlavy sú ľudské pozostatky a zároveň cenné kultúrne predmety. V 19. storočí získali peňažnú hodnotu ako vzácne pamiatky, čo viedlo k vytvoreniu komerčných tsantsas na uspokojenie rastúceho dopytu.

Pre Indiánov Jivaro sú naďalej symbolom odvahy, víťazstva a moci, hoci prax obradného zmenšovania hláv sa pravdepodobne skončila v polovici 20. storočia. Hoci predaj takýchto hláv bol v Ekvádore a Peru v 30. rokoch 20. storočia zakázaný, zdá sa, že neexistujú žiadne zákony, ktoré by ich zakazovali vyrábať.