Kepala kecut, biasanya dirujuk sebagai tsantsas , memainkan peranan dalam ritual dan tradisi upacara purba di seluruh Amazon. Kepala yang kecut ialah kepala manusia yang dipenggal yang telah dikecilkan kepada saiz oren.

Selama beberapa dekad, beberapa muzium di seluruh dunia mempamerkan artifak budaya yang jarang ditemui ini, dan kebanyakan pelawat kagum dengannya serta takut dengannya. Mari ketahui lebih lanjut tentang kepala kecut ini, bersama-sama dengan kepentingan budaya dan agama mereka.

Siapa yang Mengecilkan Kepala?

Mengecilkan kepala dalam pameran. PD.

Mengecilkan kepala istiadat adalah amalan biasa di kalangan orang India Jivaro di utara Peru dan timur Ecuador. Kebanyakannya dihasilkan di Ecuador, Panama dan Columbia, tradisi upacara yang dikaitkan dengan jenazah manusia ini diamalkan sehingga pertengahan abad ke-20.

The Jivaro adalah ahli Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, serta suku kaum India Candoshi-Shapra. Dikatakan bahawa proses mengecilkan kepala upacara dilakukan oleh lelaki suku dan kaedah itu diturunkan daripada bapa kepada anak lelaki. Status dewasa penuh tidak diberikan kepada seorang lelaki sehingga mereka berjaya mempelajari teknik mengecilkan kepala.

Kepala yang mengecut itu datang daripada musuh yang dibunuh oleh lelaki itu semasa pertempuran. Arwah mangsa ini dipercayai telah terperangkap dengan mengikat mulut kepala yang kecut itu denganpin dan rentetan.

Cara Mengecilkan Kepala

Proses mengecilkan kepala adalah panjang dan melibatkan beberapa ritualistik langkah-langkah. Seluruh proses pengecutan disertai dengan tarian dan ritual yang kadang-kadang berlangsung selama beberapa hari.

• Pertama, untuk membawa kepala yang terputus kembali dari pertempuran, seorang pahlawan akan mengeluarkan kepala dari musuh yang terbunuh, kemudian ikat kepalanya melalui mulut dan leher untuk memudahkannya dibawa.
• Setibanya di kampung, tengkorak itu akan ditanggalkan dan ditawarkan kepada anaconda. Ular ini dianggap sebagai pembimbing rohani.
• Kelopak mata dan bibir kepala yang terputus dijahit tertutup.
• Kulit dan rambut kemudian direbus selama beberapa jam untuk mengecilkan kepala kira-kira satu pertiga daripada saiz asalnya. Proses ini juga menjadikan kulit lebih gelap.
• Setelah direbus, pasir panas dan batu dimasukkan ke dalam kulit untuk menyembuhkannya dan membantu membentuknya.
• Sebagai langkah terakhir, kepala dipegang di atas api atau disapu dengan arang untuk menghitamkan kulit.
• Setelah siap, kepala akan dipakaikan pada tali di leher pahlawan atau dibawa pada kayu.

Bagaimanakah tulang tengkorak itu dibuang apabila kepala mengecil?

Setelah pahlawan itu selamat dari musuhnya dan telah mengeluarkan kepala daripada yang telah dibunuhnya, dia akan meneruskan perniagaan untuk mengeluarkan tengkorak yang tidak diinginitulang dari kulit kepala.

Ini dilakukan semasa pesta pemenang di tengah-tengah banyak tarian, minum-minum dan perayaan. Dia akan membuat hirisan melintang dengan tengkuk di antara telinga bawah. Kepak kulit yang terhasil kemudiannya akan ditarik ke atas ke ubun-ubun kepala kemudian dikupas ke bawah di atas muka. Pisau akan digunakan untuk memotong kulit dari hidung dan dagu. Tulang tengkorak akan dibuang atau dibiarkan untuk dinikmati oleh anaconda.

Mengapa kulitnya direbus?

Mendidih kulit membantu mengecutkan sedikit kulit, walaupun ini bukan niat utama. Mendidih membantu melonggarkan sebarang lemak dan rawan di dalam kulit yang kemudiannya boleh dibuang dengan mudah. Kulit kemudiannya boleh dibungkus dengan pasir panas dan batu yang menyediakan mekanisme pengecutan utama.

Maksud dan Simbolisme Kepala Kecut

Jivaro dikenali sebagai orang yang paling suka berperang. Amerika Selatan. Mereka bertempur semasa perluasan Empayar Inca, dan juga bertempur dengan Sepanyol semasa penaklukan. Tidak hairanlah tradisi budaya dan agama mereka juga mencerminkan sifat agresif mereka! Berikut adalah beberapa makna simbolik kepala yang kecut:

Keberanian dan Kemenangan

The Jivaro berbangga bahawa mereka tidak pernah benar-benar ditakluki, jadi kepala yang kecut berkhidmat sebagai simbol keberanian dan kemenangan yang berharga bagi pahlawan puak selepas sekian lamatradisi pertelingkahan darah dan balas dendam Sebagai piala perang, mereka dianggap dapat menenangkan roh nenek moyang pemenang.

Simbol Kekuasaan

Dalam budaya Shuar, kepala yang mengecut adalah penting simbol agama yang dipercayai mempunyai kuasa ghaib. Mereka dianggap mengandungi semangat mangsa, bersama dengan pengetahuan dan kemahiran mereka. Dengan cara ini, mereka juga berfungsi sebagai sumber kuasa peribadi untuk pemiliknya. Walaupun sesetengah budaya membuat objek berkuasa untuk membunuh musuh mereka, Shuar membunuh musuh mereka untuk membuat objek berkuasa.

Kepala yang kecut adalah azimat komuniti pemenang, dan kuasa mereka dipercayai telah dipindahkan kepada pemenang. rumah tangga semasa majlis tersebut, yang melibatkan jamuan bersama beberapa orang hadirin. Walau bagaimanapun, kuasa azimat tsantsas dianggap akan berkurangan dalam masa kira-kira dua tahun, jadi ia hanya disimpan sebagai kenang-kenangan selepas masa itu.

Simbol Dendam

Semasa pahlawan lain berjuang untuk kuasa dan wilayah, Jivaro berjuang untuk membalas dendam. Jika orang yang disayangi dibunuh dan tidak dibalas dendam, mereka takut roh orang yang mereka sayangi akan marah dan membawa malang kepada puak itu. Bagi Jivaro, membunuh musuh mereka tidak mencukupi, jadi kepala yang kecut berfungsi sebagai simbol dendam dan bukti bahawa orang yang mereka sayangi telah dibalas.

The Jivaro juga percaya bahawaroh musuh mereka yang terbunuh akan menuntut pembalasan, jadi mereka mengecilkan kepala mereka dan menutup mulut mereka untuk menghalang roh daripada melarikan diri. Disebabkan konotasi keagamaan mereka, pemenggalan kepala dan pengecutan kepala upacara menjadi ketara dalam budaya Jivaro.

Di bawah ialah senarai pilihan utama editor yang menampilkan Ketua Shrunken.

Sejarah Kepala Kecut

Jiwaro Ecuador ialah pemburu kepala yang kita dengar paling kerap, tetapi tradisi mengambil kepala manusia dan memeliharanya boleh dikesan kembali ke zaman purba di pelbagai wilayah. Pemburuan kepala adalah perkara biasa dalam budaya yang percaya ed dalam kewujudan jiwa yang dianggap berada di dalam kepala.

Tradisi Purba Pemburuan Kepala

Memburu kepala adalah tradisi yang dilakukan pada zaman dahulu di banyak negara seluruh dunia. Di Bavaria pada zaman Paleolitik Akhir,kepala yang dipenggal ditanam secara berasingan daripada mayat, yang membayangkan kepentingan kepala bagi budaya Azilian di sana.

Di Jepun, dari zaman Yayoi hingga akhir zaman Heian, pahlawan Jepun menggunakan lembing mereka atau hoko kerana mengarak kepala musuh mereka yang terbunuh.

Di Semenanjung Balkan, mengambil kepala manusia dipercayai memindahkan jiwa orang mati kepada pembunuh.

tradisi diteruskan dalam perarakan Scotland sehingga akhir Zaman Pertengahan dan juga di Ireland.

Headhunting juga dikenali di Nigeria, Myanmar, Indonesia, Afghanistan timur, dan di seluruh Oceania.

Di New Zealand , kepala musuh yang dipenggal telah dikeringkan dan dipelihara untuk mengekalkan ciri muka dan tanda tatu. Orang Asli Australia juga berpendapat bahawa jiwa musuh mereka yang terbunuh memasuki pembunuh. Walau bagaimanapun, tradisi aneh mengecilkan kepala sehingga sebesar penumbuk hanya dilakukan oleh Jivaro di Amerika Selatan.

Kepala Kecut dan Perdagangan Eropah

Dalam abad ke-19, kepala yang kecut mendapat nilai kewangan di kalangan orang Eropah sebagai kenang-kenangan dan barangan budaya yang jarang ditemui. Kebanyakan orang yang memiliki tsantsas sanggup menukar azimat mereka selepas kuasa mereka telah dipindahkan. Pada asalnya, kepala kecut dihasilkan untuk upacara oleh kumpulan budaya tertentu. Permintaan untuk tsantsas dengan cepat melebihi bekalan, yang membawa kepada penciptaan banyak palsu untuk memenuhi permintaan.

Kepala mengecut mula dibuat bukan sahaja oleh orang-orang di Amazon tetapi juga oleh orang luar untuk tujuan perdagangan, mengakibatkan tidak sahih, komersial tsantsas . Kebanyakan orang luar ini adalah doktor perubatan, juruteknik bilik mayat, dan ahli teksidermis. Tidak seperti kepala kecut upacara yang dihasilkan untuk kuasa azimat, tsantsas komersial hanya dibuat untuk eksport ke pasaran kolonial Eropah.

Dalam beberapa keadaan, kepala kecut malah dibuat daripada kepala haiwan seperti monyet, kambing, dan sloth, serta bahan sintetik. Tanpa mengira ketulenan, mereka dieksport ke seluruh Amerika Utara dan Eropah. Walau bagaimanapun, tsantsas komersial tidak mempunyai nilai sejarah yang sama seperti upacara tsantsas , kerana ia dibuat hanya untuk pengumpul.

Dalam Budaya Popular

Pada tahun 1979, kepala yang kecut telah dipaparkan dalam filem Wise Bloods oleh John Huston. Ia dilekatkan pada badan palsu dan disembah oleh salah satu watak. Walau bagaimanapun, ia kemudiannya didapati sebagai tsatsa sebenar—atau kepala manusia sebenar.

Selama beberapa dekad, kepala yang mengecut itu telah dipamerkan di Universiti Mercer di Georgia. Ia telah menjadi sebahagian daripada koleksi universiti selepas kematian bekas ahli fakulti yang telah membelinya semasa melancong di Ecuador pada tahun 1942.

Dikatakan bahawakepala yang kecut itu dibeli daripada Jivaro dengan berdagang dengan syiling, pisau poket, dan lencana tentera. Ia dipinjam dari universiti untuk alat peraga filem itu kerana filem itu difilemkan di Macon, Georgia, berhampiran universiti. Terdapat rancangan untuk mengembalikan kepala ke Ecuador di mana ia berasal.

Adakah kepala kecut masih dibuat hari ini?

Walaupun pengecutan kepala pada asalnya dilakukan untuk tujuan upacara dan keagamaan, ia kemudiannya mula dilakukan untuk tujuan perdagangan. Orang-orang puak akan menukar mereka dengan orang barat untuk senjata dan barangan lain. Sehingga tahun 1930-an, masih sah untuk membeli kepala sedemikian dan ia boleh diperolehi dengan harga kira-kira $25. Penduduk tempatan mula menggunakan kepala haiwan untuk menipu pelancong dan peniaga supaya membelinya. Amalan ini telah diharamkan selepas tahun 1930. Mana-mana kepala kecut yang boleh didapati di tapak web hari ini kemungkinan besar adalah palsu.

Ringkasnya

Kepala kecut adalah kedua-dua tinggalan manusia dan barangan budaya yang berharga. Mereka memperoleh nilai kewangan pada abad ke-19 sebagai kenang-kenangan yang jarang berlaku, yang membawa kepada penciptaan tsantsas komersial untuk memenuhi permintaan yang semakin meningkat.

Bagi orang India Jivaro, mereka kekal sebagai simbol keberanian, kemenangan , dan kuasa, walaupun amalan mengecilkan kepala upacara mungkin berakhir pada pertengahan abad ke-20. Walaupun penjualan kepala sedemikian telah dibuat secara haram di Ecuador dan Peru pada tahun 1930-an, nampaknya tidak ada undang-undang yang melarang pembuatannya.