Keista susitraukusių galvų istorija (Tsantas)

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Sumažėjusios galvos, paprastai vadinamos tsantsas , vaidino svarbų vaidmenį senovinėse apeigose ir tradicijose visoje Amazonijoje. Sumažintos galvos - tai iki apelsino dydžio sumažintos nukirstos žmogaus galvos.

    Dešimtmečius keliuose pasaulio muziejuose buvo eksponuojami šie reti kultūros artefaktai, o dauguma lankytojų jais stebėjosi ir jų bijojo. Sužinokime daugiau apie šias susitraukusias galvas ir jų kultūrinę bei religinę reikšmę.

    Kas sumažino galvas?

    Sumažintos galvos parodoje. PD.

    Apeiginis galvos mažinimas buvo paplitęs tarp dživaro indėnų šiaurės Peru ir rytų Ekvadore. Daugiausia gaminama Ekvadore, Panamoje ir Kolumbijoje, ši su žmogaus palaikais susijusi apeiginė tradicija buvo praktikuojama iki XX a. vidurio.

    Jivaro priklausė šuarų, vampių / huambisų, ačuarų, awajún / guarunų, taip pat Candoshi-Shapra indėnų gentims. Sakoma, kad apeiginį galvos susitraukimo procesą atlikdavo genties vyrai ir kad šis metodas buvo perduodamas iš tėvo sūnui. Visiškas suaugusiojo statusas berniukams nebuvo suteikiamas, kol jie sėkmingai neišmokdavo galvos susitraukimo technikos.

    Buvo manoma, kad šių aukų dvasios buvo įkalintos smeigtukais ir virvele pritvirtinus susiraukšlėjusios galvos burną.

    Kaip buvo sumažintos galvos

    //www.youtube.com/embed/6ahP0qBIicM

    Galvos mažinimo procesas buvo ilgas ir apeiginis. Visą mažinimo procesą lydėjo šokiai ir ritualai, kurie kartais trukdavo ištisas dienas.

    • Pirmiausia, norėdamas parsinešti nukirstą galvą iš mūšio, karys nuimdavo galvą nuo nužudyto priešo, tada per burną ir kaklą perkišdavo galvos raištį, kad būtų lengviau ją nešti.
    • Grįžus į kaimą, kaukolė būdavo nuimama ir aukojama anakondoms. Šios gyvatės buvo laikomos dvasinėmis vedlėmis.
    • Nupjautos galvos vokai ir lūpos buvo susiūti.
    • Po to oda ir plaukai kelias valandas buvo verdami, kad galva sumažėtų maždaug trečdaliu savo pradinio dydžio. Dėl šio proceso oda tapo tamsesnė.
    • Išvirus odą, į ją buvo dedamas karštas smėlis ir akmenys, kurie ją sutvirtindavo ir padėdavo suformuoti formą.
    • Galiausiai galvos buvo laikomos virš ugnies arba trinamos medžio anglimi, kad oda taptų juodesnė.
    • Paruošta galva būdavo nešiojama ant virvės ant kario kaklo arba nešiojama ant lazdos.

    Kaip buvo pašalinami kaukolės kaulai mažinant galvas?

    Kai karys saugiai atsidurdavo atokiau nuo priešų ir nuimdavo nužudytojo galvą, jis imdavosi šalinti nereikalingus kaukolės kaulus nuo galvos odos.

    Tai būdavo daroma per nugalėtojų puotą, kai daug šokama, geriama ir švenčiama. Jis darydavo pjūvį horizontaliai nuo kaklo tarp apatinių ausų. Gautą odos lopinėlį traukdavo į viršų iki viršugalvio, paskui nuleisdavo žemyn per veidą. Peiliu nupjaudavo odą nuo nosies ir smakro. Kaukolės kaulus išmesdavo arba palikdavo.kad anakondos galėtų mėgautis.

    Kodėl oda buvo išvirta?

    Odos virimas padėjo šiek tiek sutraukti odą, nors tai nebuvo pagrindinis tikslas. Virimas padėjo atpalaiduoti odoje esančius riebalus ir kremzlę, kuriuos vėliau buvo galima lengvai pašalinti. Po to odą buvo galima pripildyti karštu smėliu ir akmenimis, kurie buvo pagrindinis susitraukimo mechanizmas.

    Suspaustų galvų reikšmė ir simbolika

    Dživaro yra žinomi kaip karingiausi Pietų Amerikos gyventojai. Jie kariavo inkų imperijos ekspansijos metu, taip pat kovojo su ispanais užkariavimo metu. Nenuostabu, kad jų kultūrinės ir religinės tradicijos taip pat atspindi jų agresyvią prigimtį! Štai keletas simbolinių sutrumpintų galvų reikšmių:

    Drąsa ir pergalė

    Dživaro didžiavosi, kad niekada nebuvo užkariauti, todėl po ilgų kraujo keršto ir keršto tradicijų susitraukusios galvos genties kariams buvo vertingi drąsos ir pergalės simboliai.Manoma, kad kaip karo trofėjai jos nuramindavo nugalėtojo protėvių dvasias.

    Galios simboliai

    Šuarų kultūroje susitraukusios galvos buvo svarbūs religiniai simboliai, kurie, kaip tikėta, turėjo antgamtinių galių. Manoma, kad jose buvo aukų dvasia, jų žinios ir įgūdžiai. Tokiu būdu jos taip pat buvo savininko asmeninės galios šaltinis. Kai kurios kultūros gamino galingus daiktus, kad nužudytų savo priešus, o šuarai žudė savo priešus, kad padarytųgalingi objektai.

    Sumažintos galvos buvo nugalėtojo bendruomenės talismanas, o jų galios, kaip tikėta, buvo perduotos nugalėtojo namiškiams per ceremoniją, kurios metu buvo surengta puota su keliais dalyviais. tsantsas manoma, kad jie sumažėja maždaug per dvejus metus, todėl po to jie buvo laikomi tik atminimui.

    Keršto simboliai

    Kol kiti kariai kovojo už galia Jei nužudydavo artimą žmogų ir už jį neatkeršydavo, bijodavo, kad mylimojo dvasia pyks ir atneš genčiai nelaimę. Jivaro neužteko nužudyti priešus, todėl susitraukusios galvos buvo keršto simbolis ir įrodymas, kad jų artimieji buvo atkeršyti.

    Jivaro taip pat tikėjo, kad nužudytų priešų dvasios sieks atgailos, todėl, kad sielos negalėtų ištrūkti, jie susitraukdavo galvas ir užčiaupdavo burnas. Dėl religinio atspalvio dekapitacija ir apeiginis galvos susitraukimas tapo svarbūs Jivaro kultūroje.

    Žemiau pateikiamas redaktoriaus geriausių pasirinkimų sąrašas, kuriame yra "Shrunken Heads".

    Geriausi redaktoriaus pasirinkimai Shrunken Heads: REMASTERED Žiūrėti čia Amazon.com RiffTrax: Shrunken Heads See This Here Amazon.com Suspaustos galvos Žiūrėti čia Amazon.com Ghoulish Productions Shrunken Head A - 1 Halloween Decorative Žiūrėti čia Amazon.com "Loftus" mini susitraukusi galva, kabanti 3" Helovino dekoracija, juoda Žiūrėti čia Amazon.com "Ghoulish Productions" susitraukusi galva A 3 rekvizitas Žiūrėti čia Paskutinį kartą atnaujinta: lapkričio 24, 2022 3:34 val.

    Suspaustų galvų istorija

    Ekvadoro dživaro yra galvos medžiotojai, apie kuriuos dažniausiai girdime, tačiau tradicija imti žmonių galvas ir jas saugoti atsirado senovėje įvairiuose regionuose. Galvų medžioklė buvo paplitusi kultūrose, kurios tikėjo sielos, kuri, kaip manoma, gyveno galvoje, egzistavimu.

    Senovinė galvų medžioklės tradicija

    Galvų medžioklė senovėje buvo tradicija daugelyje pasaulio šalių. Vėlyvojo paleolito laikais Bavarijoje nukirstos galvos buvo laidojamos atskirai nuo kūnų, o tai rodo, kad galva buvo svarbi šios šalies aisčių kultūrai.

    Japonijoje nuo Yayoi laikų iki Heian laikotarpio pabaigos japonų kariai naudojo ietis arba hoko už nužudytų priešų nukirstų galvų demonstravimą.

    Balkanų pusiasalyje buvo tikima, kad paėmus žmogaus galvą mirusiojo siela perduodama žudikui.

    Ši tradicija iki viduramžių pabaigos buvo tęsiama Škotijos maršuose, taip pat Airijoje.

    Galvų medžioklė taip pat buvo žinoma Nigerijoje, Mianmare, Indonezijoje, Rytų Afganistane ir visoje Okeanijoje.

    Svetainėje Naujoji Zelandija , nukirstos priešų galvos būdavo džiovinamos ir konservuojamos, kad išliktų veido bruožai ir tatuiruočių žymės. Australijos aborigenai taip pat manė, kad nužudytų priešų sielos įeina į nužudytąjį. Tačiau keistą tradiciją mažinti galvas iki kumščio dydžio daugiausia tai darė tik Pietų Amerikos dživaros.

    Sumažėjusios galvos ir prekyba Europoje

    XIX a. susiraukšlėjusios galvos europiečių tarpe įgijo piniginę vertę kaip retas suvenyras ir kultūros vertybė. Dauguma žmonių, kurie turėjo tsantsas noriai prekiavo savo talismanais po to, kai jų galia jau buvo perduota. Iš pradžių tam tikros kultūrinės grupės susitraukusias galvas gamino apeigoms. tsantsas greitai viršijo pasiūlą, todėl, siekiant patenkinti paklausą, buvo sukurta daug klastočių.

    Sumažintas galvas pradėjo gaminti ne tik Amazonės gyventojai, bet ir pašaliečiai prekybos tikslais, todėl atsirado neautentiškų, komercinių tsantsas Dauguma šių pašaliečių buvo gydytojai, morgo technikos specialistai ir taksidermistai. Skirtingai nuo apeiginių susitraukusių galvų, gaminamų dėl talismanų galios, komercinės tsantsas buvo gaminami tik eksportui į Europos kolonijinę rinką.

    Kai kuriais atvejais susitraukusios galvos buvo gaminamos iš gyvūnų, pavyzdžiui, beždžionių, ožkų ir tinginių, galvų, taip pat iš sintetinių medžiagų. Nepriklausomai nuo autentiškumo, jos buvo eksportuojamos į visą Šiaurės Ameriką ir Europą. tsantsas neturėjo tokios pat istorinės vertės kaip apeiginiai tsantsas , nes jie buvo pagaminti tik kolekcininkams.

    Populiariojoje kultūroje

    1979 m. susitraukusi galva buvo parodyta filme Išmintingas kraujas Johno Hustono. Jis buvo pritvirtintas prie netikro kūno ir garbinamas vieno iš personažų. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad tai buvo tikras tsantsa -arba tikro žmogaus galva.

    Ilgus dešimtmečius sumažinta galva buvo eksponuojama Mercerio universitete Džordžijos valstijoje. 1942 m. mirus buvusiam dėstytojui, kuris ją nusipirko keliaudamas po Ekvadorą, ji tapo universiteto kolekcijos dalimi.

    Sakoma, kad susitraukusi galva buvo nupirkta iš dživaro, iškeičiant ją į monetas, kišeninį peiliuką ir karinį ženklą. Ji buvo pasiskolinta iš universiteto filmo rekvizitui, nes filmas buvo filmuojamas Makone, Džordžijos valstijoje, netoli universiteto. Planuojama galvą grąžinti į Ekvadorą, iš kur ji ir atkeliavo.

    Ar šiandien vis dar gaminamos susitraukusios galvos?

    Iš pradžių galvos buvo mažinamos apeiginiais ir religiniais tikslais, tačiau vėliau pradėta tai daryti prekybos tikslais. Gentys jas parduodavo vakariečiams už ginklus ir kitus daiktus. Iki XX a. ketvirtojo dešimtmečio tokias galvas vis dar buvo galima legaliai įsigyti, o jų kaina siekė apie 25 JAV dolerius. Vietiniai gyventojai pradėjo naudoti gyvūnų galvas, kad apgautų turistus ir prekybininkus ir priverstų juos pirkti.buvo uždrausta po 1930 m. Visos šiandien interneto svetainėse parduodamos susitraukusios galvos greičiausiai yra padirbtos.

    Trumpai

    Susiraukusios galvos yra ir žmonių palaikai, ir vertingos kultūros vertybės. XIX a. jos įgijo piniginę vertę kaip retas suvenyras, todėl atsirado komercinių tsantsas patenkinti didėjančią paklausą.

    Dživaro indėnams jos tebėra drąsos, pergalės ir galios simbolis, nors apeiginių galvų mažinimo praktika tikriausiai baigėsi XX a. viduryje. Nors XX a. trečiajame dešimtmetyje Ekvadore ir Peru tokių galvų pardavimas buvo uždraustas, neatrodo, kad būtų priimti kokie nors įstatymai, draudžiantys jas gaminti.

    Ankstesnis įrašas Sėkmės augalai (sąrašas)
    Kitas įrašas Atl - actekų simbolis

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.