Zmenšené hlavy, běžně označované jako tsantsas , hrály roli ve starověkých obřadních rituálech a tradicích v celé Amazonii. scvrklé hlavy jsou lidské hlavy bez hlavy, které byly zmenšeny na velikost pomeranče.

Po desetiletí vystavovalo tyto vzácné kulturní artefakty několik muzeí po celém světě a většina návštěvníků nad nimi žasla a bála se jich. Pojďme se o těchto scvrklých hlavách dozvědět více, spolu s jejich kulturním a náboženským významem.

Kdo zmenšil hlavy?

Zmenšené hlavy na výstavě. PD.

Obřadní zmenšování hlav bylo běžnou praxí u indiánů kmene Jivaro v severním Peru a východním Ekvádoru. Tato obřadní tradice spojená s lidskými ostatky se praktikovala převážně v Ekvádoru, Panamě a Kolumbii až do poloviny 20. století.

Jivarové byli příslušníky indiánských kmenů Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna a také Candoshi-Shapra. Říká se, že obřadní proces zmenšování hlavy prováděli muži kmene a že se tato metoda předávala z otce na syna. Plný status dospělého získal chlapec až poté, co se úspěšně naučil techniku zmenšování hlavy.

Zmenšené hlavy pocházely z nepřátel, které muži zabili během boje. Předpokládalo se, že duchové těchto obětí byli uvězněni tak, že se ústa zmenšené hlavy upevnila pomocí špendlíků a provázku.

Jak se zmenšovaly hlavy

Proces zmenšování hlavy byl dlouhý a zahrnoval několik rituálních kroků. Celý proces zmenšování provázely tance a rituály, které někdy trvaly i několik dní.

• Aby mohl válečník odnést useknutou hlavu z bitvy, nejprve ji sundal ze zabitého nepřítele a poté jí provlékl čelenku přes ústa a krk, aby se mu lépe nesla.
• Po návratu do vesnice byla lebka vyjmuta a nabídnuta anakondám. Tito hadi byli považováni za duchovní průvodce.
• Oční víčka a rty useknuté hlavy byly sešity.
• Kůže a vlasy se pak několik hodin vařily, aby se hlava zmenšila asi na třetinu své původní velikosti. Tímto procesem se také kůže ztmavila.
• Po uvaření se do kůže vkládal horký písek a kameny, které ji vytvrzovaly a pomáhaly ji tvarovat.
• Jako poslední krok se hlavy držely nad ohněm nebo se třely dřevěným uhlím, aby kůže zčernala.
• Jakmile byla hlava hotová, nosila se na provaze kolem krku nebo na holi.

Jak se při zmenšování hlav odstraňovaly lebeční kosti?

Jakmile se válečník bezpečně vzdálil od nepřátel a oddělil hlavu zabitého, pustil se do odstraňování nežádoucích lebečních kostí z kůže hlavy.

To se provádělo během hostiny vítězů, při které se hodně tančilo, pilo a slavilo. Řez se vedl vodorovně s krkem mezi dolníma ušima. Vzniklý kožní lalok se pak vytáhl nahoru k temeni hlavy a pak se odloupl dolů přes obličej. Nožem se odřízla kůže od nosu a brady. Lebkové kosti se odhodily nebo ponechaly.pro anakondy.

Proč se kůže vařila?

Vaření kůže pomohlo kůži trochu zmenšit, i když to nebylo hlavním záměrem. Vaření pomohlo uvolnit tuk a chrupavky uvnitř kůže, které se pak daly snadno odstranit. Kůže se pak mohla napěchovat horkým pískem a kameny, což představovalo hlavní mechanismus zmenšování.

Význam a symbolika scvrklých hlav

Jivarové jsou známí jako nejbojovnější národ Jižní Ameriky. Bojovali během expanze říše Inků a také bojovali proti Španělům během dobývání. Není divu, že jejich kulturní a náboženské tradice odrážejí také jejich agresivní povahu! Zde jsou některé symbolické významy scvrklých hlav:

Statečnost a vítězství

Jivarové byli hrdí na to, že nikdy nebyli doopravdy podrobeni, a tak zmenšené hlavy sloužily jako cenné symboly statečnosti a vítězství kmenových bojovníků po dlouhé tradici krvavé msty a pomsty.Jako válečné trofeje měly uklidnit duchy předků vítěze.

Symboly moci

V kultuře Šuarů byly scvrklé hlavy důležitými náboženskými symboly, o nichž se věřilo, že mají nadpřirozenou moc. Předpokládalo se, že obsahují ducha oběti spolu s jejími znalostmi a dovednostmi. Tímto způsobem sloužily také jako zdroj osobní moci pro majitele. Zatímco některé kultury vyráběly mocné předměty, aby zabily své nepřátele, Šuáři zabíjeli své nepřátele, abyvýkonné objekty.

Smrštěné hlavy byly talismanem vítězné komunity a věřilo se, že jejich moc se během obřadu, který zahrnoval hostinu s několika účastníky, přenesla na domácnost vítěze. tsantsas se předpokládalo, že se během dvou let zmenší, a proto se po této době uchovávaly pouze jako památka.

Symboly pomsty

Zatímco ostatní bojovníci bojovali za napájení Pokud byl někdo z jejich blízkých zabit a nebyl pomstěn, obávali se, že se duch jejich blízkého rozzlobí a přinese kmeni neštěstí. Jivarové nestačilo zabít své nepřátele, a tak jim zmenšené hlavy sloužily jako symbol pomsty a důkaz, že jejich blízcí byli pomstěni.

Jivarové také věřili, že duše jejich zabitých nepřátel budou hledat odplatu, a proto jim zmenšovali hlavy a zavírali ústa, aby duše nemohly uniknout. Kvůli náboženským konotacím se stínání hlav a obřadní zmenšování hlav stalo v kultuře Jivaro významným.

Níže je uveden seznam nejlepších tipů redakce, ve kterých figurují scvrklé hlavy.

Historie scvrklých hlav

Nejčastěji slýcháme o lovcích hlav z ekvádorského kmene Jivaro, ale tradice odebírání lidských hlav a jejich uchovávání sahá až do dávných dob v různých oblastech. Lov hlav byl běžný v kulturách, které věřily v existenci duše, jež měla sídlit v hlavě.

Starobylá tradice lovu na hlavu

Lov hlav byl v dávných dobách tradicí v mnoha zemích světa. V Bavorsku se v pozdním paleolitu pohřbívaly uťaté hlavy odděleně od těl, což naznačuje význam hlavy pro tamní azilskou kulturu.

V Japonsku od dob Yayoi až do konce období Heian používali japonští válečníci kopí nebo oštěpy. hoko za předvádění useknutých hlav zabitých nepřátel.

Na Balkánském poloostrově se věřilo, že sejmutí lidské hlavy přenese duši mrtvého na vraha.

Tato tradice pokračovala ve skotských pochodech až do konce středověku a také v Irsku.

Lov na hlavu byl známý také v Nigérii, Myanmaru, Indonésii, východním Afghánistánu a v celé Oceánii.

Na adrese Nový Zéland , useknuté hlavy nepřátel se sušily a konzervovaly, aby se zachovaly rysy obličeje a stopy po tetování. australští domorodci se také domnívali, že duše zabitých nepřátel vstoupily do vraha. podivnou tradici zmenšování hlav na velikost pěsti však prováděli převážně jen Jivarové v Jižní Americe.

Scvrklé hlavy a evropské obchodování

V 19. století získaly scvrklé hlavy mezi Evropany peněžní hodnotu jako vzácné památky a kulturní předměty. Většina lidí, kteří vlastnili scvrklé hlavy. tsantsas byli ochotni obchodovat se svými talismany poté, co již byla jejich moc předána. Původně byly zmenšené hlavy vyráběny pro obřady určitých kulturních skupin. poptávka po tsantsas rychle převýšila nabídku, což vedlo k vytvoření mnoha padělků, které měly uspokojit poptávku.

Zmenšené hlavy začali vyrábět nejen obyvatelé Amazonie, ale také cizinci pro obchodní účely, což vedlo k neautentickým, komerčním výrobkům. tsantsas Většina těchto cizinců byli lékaři, pohřební technici a taxidermisté. Na rozdíl od obřadních scvrklých hlav vyráběných pro talismanickou moc, komerční tsantsas byly vyráběny pouze pro vývoz na evropský koloniální trh.

V některých případech se zmenšené hlavy vyráběly dokonce z hlav zvířat, jako jsou opice, kozy a lenochodi, a také ze syntetických materiálů. Bez ohledu na pravost se vyvážely do celé Severní Ameriky a Evropy. tsantsas neměla stejnou historickou hodnotu jako obřadní. tsantsas , protože byly vyrobeny pouze pro sběratele.

V populární kultuře

V roce 1979 se zmenšená hlava objevila ve filmu Moudrá krev Johna Hustona. Byla připevněna k falešnému tělu a jedna z postav ji uctívala. Později se však ukázalo, že je skutečná. tsantsa -nebo skutečnou lidskou hlavu.

Zmenšená hlava byla desítky let vystavena na Mercerově univerzitě v Georgii.Součástí univerzitní sbírky se stala po smrti bývalého člena fakulty, který ji koupil v roce 1942 na cestě po Ekvádoru.

Říká se, že zmenšená hlava byla koupena od Jivaro výměnou za mince, kapesní nůž a vojenský znak. Byla zapůjčena z univerzity pro filmové rekvizity, protože film se natáčel v Maconu v Georgii, nedaleko univerzity. Plánuje se, že hlava bude vrácena do Ekvádoru, odkud pochází.

Vyrábějí se zmenšené hlavy i dnes?

Původně se zmenšování hlav provádělo pro obřadní a náboženské účely, později se začalo provádět pro obchodní účely. Kmenoví obyvatelé je vyměňovali se západními obyvateli za zbraně a další předměty. Až do 30. let 20. století bylo stále legální takové hlavy kupovat a bylo možné je získat za přibližně 25 dolarů. Místní obyvatelé začali používat zvířecí hlavy k oklamání turistů a obchodníků, aby je koupili.Po roce 1930 byly zmenšené hlavy zakázány. Všechny zmenšené hlavy, které lze dnes získat na internetových stránkách, jsou pravděpodobně falešné.

Ve stručnosti

Zmenšené hlavy jsou jak lidské ostatky, tak cenné kulturní předměty. V 19. století získaly peněžní hodnotu jako vzácné památky, což vedlo ke vzniku komerčních obchodů. tsantsas uspokojit rostoucí poptávku.

Pro indiány kmene Jivaro zůstávají symbolem statečnosti, vítězství a moci, i když praxe obřadního zmenšování hlav pravděpodobně skončila v polovině 20. století. Zatímco prodej těchto hlav byl v Ekvádoru a Peru ve 30. letech 20. století prohlášen za nezákonný, nezdá se, že by existoval nějaký zákon zakazující jejich výrobu.