ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਪੂਰੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਸਮੀ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਤਰੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਇਹਨਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੀਏ।

ਕੌਣ ਸੁੰਗੜਦੇ ਹਨ?

ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ। PD.

ਉੱਤਰੀ ਪੇਰੂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਇਕਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਰੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਵਾਡੋਰ, ਪਨਾਮਾ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਸ ਰਸਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੀਵਾਰੋ ਸ਼ੁਆਰ, ਵੈਂਪਿਸ/ਹੁਆਮਬੀਸਾ, ਅਚੁਆਰ, ਅਵਾਜੁਨ/ਅਗੁਆਰੁਨਾ, ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੰਦੋਸ਼ੀ-ਸ਼ਾਪਰਾ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲੇ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਮੀ ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਧੀ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਬਾਲਗ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।

ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਸਤਰ।

ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕਦਮ ਸਮੁੱਚੀ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

• ਪਹਿਲਾਂ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਿਰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਹੈੱਡਬੈਂਡ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲਿਜਾਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
• ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਐਨਾਕੌਂਡਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
• ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਦੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
• ਫਿਰ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਲਈ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਉਬਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਆਕਾਰ ਦਾ ਲਗਭਗ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
• ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਬਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਰਮ ਰੇਤ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
• ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ, ਸਿਰ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਚਾਰਕੋਲ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
• ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਿਰ ਨੂੰ ਯੋਧੇ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੋਟੀ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਵੇਲੇ ਖੋਪੜੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯੋਧਾ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਣਚਾਹੇ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈਸਿਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਹੱਡੀਆਂ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੱਚਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਦਨ ਦੇ ਨੱਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੀਰਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫਲੈਪ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਤਾਜ ਤੱਕ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛਿੱਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਨੱਕ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਤੋਂ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਚਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਖੋਪੜੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਐਨਾਕੌਂਡਾ ਦੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਉਬਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁੰਗੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਬਾਲਣ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਉਪਾਸਥੀ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰੇਤ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਜੀਵਾਰੋ ਸਭ ਤੋਂ ਲੜਾਕੂ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ. ਉਹ ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੌਰਾਨ ਲੜੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਲੜੇ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ! ਇੱਥੇ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹਨ:

ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ

ਜੀਵਾਰੋ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਕਬਾਇਲੀ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂਖੂਨੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜੰਗ ਦੇ ਟਰਾਫੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਸ਼ੁਆਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਮਾਲਕ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਸਤੂਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਸ਼ੂਆਰ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਸਤੂਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਜੇਤੂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਘਰੇਲੂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਤਸਾਸ ਦੀਆਂ ਤਾਵੀਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘਟਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਦਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ <16

ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਯੋਧੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਲੜੇ, ਜੀਵਾਰੋ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੜੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਆਤਮਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਏਗੀ। ਜੀਵਾਰੋ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸੁੰਗੜਦੇ ਸਿਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੀਵਾਰੋ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਗੀਆਂ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ ਤਾਂ ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੀਵਾਰੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੇਠਾਂ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਹਨ।

ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰ: ਰੀਮਾਸਟਰਡ ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com RiffTrax: ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com ਸੁੰਗੜਦੇ ਸਿਰ ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com ਘਾਤਕ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੈੱਡ ਏ - 1 ਹੇਲੋਵੀਨ ਸਜਾਵਟੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com Loftus Mini Shrunken Head Hanging Halloween 3" Decoration Prop, Black This See Here Amazon.com ਘੋਲਿਸ਼ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੈੱਡ ਏ 3 ਪ੍ਰੋਪ ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com ਆਖਰੀ ਅੱਪਡੇਟ ਇਸ 'ਤੇ ਸੀ: 24 ਨਵੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3:34 ਵਜੇ

ਸੁਰੰਕਨ ਹੈੱਡਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਕਵਾਡੋਰ ਦੇ ਜੀਵਾਰੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ed ਜੋ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਹੈੱਡਹੰਟਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ

ਸਿਰ-ਹੰਟਿੰਗ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ. ਦੇਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ,ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਅਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਿਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਯਯੋਈ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਅਨ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧੇ ਆਪਣੇ ਬਰਛਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਹੋਕੋ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ।

ਬਾਲਕਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮਾਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।

ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਪੂਰਬੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈਡਹੰਟਿੰਗ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ , ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਕਾਤਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਅਜੀਬ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸੁੰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਪਾਰ

ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਮੁਦਰਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੈਂਟਸਾਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਬਾਦਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਤਵੀਤ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਵਧ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਲੀ ਬਣਾਏ ਗਏ।

ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੇਜ਼ਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਵਪਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਵਪਾਰਕ ਸੰਤਸਾ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ, ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੇ ਤਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸੀਡਰਿਸਟ ਸਨ। ਤਵੀਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਸਮੀ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਪਾਰਕ ਸੰਤਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਰਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਯਾਤ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਂਦਰ, ਬੱਕਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਲਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਪਾਰਕ ਸੰਤਸਾਸ ਦਾ ਰਸਮੀ ਸੰਤਸਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ<10

1979 ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਹੁਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮ ਵਾਈਜ਼ ਬਲਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੰਤਸਾ —ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ।

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਸੁੰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਮਰਸਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1942 ਵਿੱਚ ਇਕਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸੁੰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਜੀਵਾਰੋ ਤੋਂ ਸਿੱਕਿਆਂ, ਇੱਕ ਜੇਬ ਦੀ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪਸ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੈਕਨ, ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰ ਨੂੰ ਇਕਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਕੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਜਦੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਵਪਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ. ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰ ਕਰਨਗੇ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਅਜਿਹੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ $25 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। 1930 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਨਕਲੀ ਹਨ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਸੁੰਗੜੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਧਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਸੰਤਸਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ।

ਜੀਵਾਰੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ, ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। , ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਸਮੀ ਸਿਰ ਸੁੰਗੜਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਇਦ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕਵਾਡੋਰ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।