Ang mga shrunken head, na karaniwang tinutukoy bilang tsantsas , ay gumanap ng papel sa mga sinaunang seremonyal na ritwal at tradisyon sa buong Amazon. Ang mga shrunken head ay mga pugot na ulo ng tao na pinaliit sa laki ng isang orange.

Sa loob ng mga dekada, ilang mga museo sa buong mundo ang nagpakita ng mga bihirang cultural artifact na ito, at karamihan sa mga bisita ay namangha sa kanila at natatakot sa kanila. Alamin natin ang higit pa tungkol sa mga lumiit na ulo na ito, kasama ang kanilang kultural at relihiyosong kahalagahan.

Sino ang Nagpaliit ng Ulo?

Mga pinaliit na ulo sa isang exhibit. PD.

Ang seremonyal na pag-urong ng ulo ay isang karaniwang gawain sa mga Jivaro Indian sa hilagang Peru at silangang Ecuador. Pangunahing ginawa sa Ecuador, Panama, at Columbia, ang seremonyal na tradisyong ito na nauugnay sa mga labi ng tao ay ginawa hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Ang Jivaro ay mga miyembro ng Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, gayundin ang mga tribong Candoshi-Shapra Indian. Sinasabi na ang seremonyal na proseso ng pagpapaliit ng ulo ay ginawa ng mga lalaki ng tribo at ang pamamaraan ay ipinasa mula sa ama hanggang sa anak. Ang buong katayuang pang-adulto ay hindi ibinigay sa isang batang lalaki hanggang sa matagumpay nilang natutunan ang mga diskarte sa pagpapaliit ng ulo.

Ang mga nanliit na ulo ay nagmula sa mga kaaway na napatay ng mga lalaki sa labanan. Ang mga espiritu ng mga biktimang ito ay inaakalang nakulong sa pamamagitan ng pagkakabit sa bibig ng naliliit na ulo ngmga pin at string.

Paano Lumiit ang Ulo

Mahaba ang proseso ng pagliit ng ulo at may kasamang ilang ritwalistiko hakbang. Ang buong proseso ng pagliit ay sinamahan ng pagsasayaw at mga ritwal na kung minsan ay nagpapatuloy sa loob ng ilang araw.

• Una, upang maibalik ang naputol na ulo mula sa labanan, aalisin ng isang mandirigma ang ulo mula sa napatay na kalaban, pagkatapos sinulid ang kanyang headband sa bibig at leeg upang mas madaling dalhin.
• Pagbalik sa nayon, tatanggalin ang bungo at iaalay sa mga anaconda. Ang mga ahas na ito ay inakala na mga espirituwal na gabay.
• Ang mga talukap ng mata at labi ng pinutol na ulo ay tinahi.
• Ang balat at buhok ay pinakuluan ng ilang oras upang lumiit ang ulo humigit-kumulang isang katlo ng orihinal na sukat nito. Ang prosesong ito ay nagpapatingkad din sa balat.
• Kapag pinakuluan, ang mainit na buhangin at mga bato ay inilagay sa loob ng balat upang gamutin ito at tumulong sa paghubog nito.
• Bilang huling hakbang, ang mga ulo Hinawakan sa apoy o pinunasan ng uling para maitim ang balat.
• Kapag handa na, isusuot ang ulo sa isang lubid sa leeg ng mandirigma o dadalhin sa isang patpat.

Paano natanggal ang mga buto ng bungo kapag lumiliit ang mga ulo?

Kapag ang mandirigma ay ligtas nang malayo sa kanyang mga kaaway at inalis ang ulo mula sa kanyang napatay, siya ay magpapatuloy sa negosyo ng pag-alis ng hindi gustong bungobuto mula sa balat ng ulo.

Ginawa ito sa panahon ng kapistahan ng mga nanalo sa gitna ng maraming sayawan, inuman, at pagdiriwang. Gagawa siya ng isang paghiwa nang pahalang gamit ang batok sa pagitan ng ibabang mga tainga. Ang nagreresultang flap ng balat ay hihilahin paitaas sa korona ng ulo pagkatapos ay itatatak pababa sa ibabaw ng mukha. Isang kutsilyo ang gagamitin upang putulin ang balat mula sa ilong at baba. Ang mga buto ng bungo ay itatapon o iiwan para matamasa ng mga anaconda.

Bakit pinakuluan ang balat?

Nakatulong ang pagpapakulo sa balat upang lumiit ng kaunti ang balat, bagaman hindi ito ang pangunahing intensyon. Ang pagkulo ay nakatulong upang maluwag ang anumang taba at kartilago sa loob ng balat na maaaring madaling matanggal. Ang balat ay maaaring mapuno ng mainit na buhangin at mga bato na nagbigay ng pangunahing mekanismo ng pag-urong.

Kahulugan at Simbolismo ng mga Naliliit na Ulo

Kilala ang Jivaro bilang ang pinaka-mahilig makipagdigma na mga tao ng South America. Nakipaglaban sila sa panahon ng pagpapalawak ng Imperyong Inca, at nakipaglaban din sa mga Espanyol sa panahon ng pananakop. Hindi kataka-taka na ang kanilang kultural at relihiyosong mga tradisyon ay nagpapakita rin ng kanilang pagiging agresibo! Narito ang ilan sa mga simbolikong kahulugan ng mga lumiit na ulo:

Kagitingan at Tagumpay

Ipinagmamalaki ng mga Jivaro na hindi pa talaga sila nasakop, kaya't nagsilbi ang mga naliliit na ulo. bilang mahalagang simbolo ng kagitingan at tagumpay para sa mga mandirigma ng tribo pagkatapos ng mahabang panahontradisyon ng mga awayan ng dugo at paghihiganti Bilang mga tropeo ng digmaan, naisip nila na magpapatahimik sa mga espiritu ng ninuno ng nagwagi.

Mga Simbolo ng Kapangyarihan

Sa kultura ng Shuar, ang mga kulubot na ulo ay mahalaga. mga simbolo ng relihiyon na pinaniniwalaang nagtataglay ng mga supernatural na kapangyarihan. Naisip na naglalaman sila ng espiritu ng mga biktima, kasama ang kanilang kaalaman at kasanayan. Sa ganitong paraan, nagsilbi rin silang pinagmumulan ng personal na kapangyarihan para sa may-ari. Habang ang ilang mga kultura ay gumawa ng makapangyarihang mga bagay upang patayin ang kanilang mga kaaway, ang Shuar ay pinatay ang kanilang mga kaaway upang gumawa ng mga makapangyarihang bagay.

Ang mga nanliit na ulo ay isang anting-anting ng komunidad ng nanalo, at ang kanilang mga kapangyarihan ay pinaniniwalaang nailipat sa manalo. sambahayan sa panahon ng seremonya, na may kasamang kapistahan na may ilang dadalo. Gayunpaman, ang talismanic na kapangyarihan ng tsantsas ay naisip na lumiliit sa loob ng humigit-kumulang dalawang taon, kaya itinago lamang ang mga ito bilang mga alaala pagkatapos ng panahong iyon.

Mga Simbolo ng Paghihiganti

Habang ang ibang mga mandirigma ay lumaban para sa kapangyarihan at teritoryo, ang Jivaro ay lumaban para sa paghihiganti. Kung ang isang mahal sa buhay ay pinatay at hindi naipaghiganti, natatakot sila na ang espiritu ng kanilang mahal sa buhay ay magagalit at magdulot ng kasawian sa tribo. Para sa mga Jivaro, hindi sapat ang pagpatay sa kanilang mga kaaway, kaya't ang mga naliliit na ulo ay nagsilbing simbolo ng paghihiganti at patunay na ang kanilang mga mahal sa buhay ay naipaghiganti.

Naniniwala rin ang Jivaro na angang mga espiritu ng kanilang napatay na mga kaaway ay humingi ng kaparusahan, kaya't umiling sila at itinikom ang kanilang mga bibig upang pigilan ang mga kaluluwa na makatakas. Dahil sa kanilang mga relihiyosong konotasyon, naging makabuluhan sa kultura ng Jivaro ang pagpugot ng ulo at seremonyal na pag-urong ng ulo.

Sa ibaba ay isang listahan ng mga nangungunang pinili ng editor na nagtatampok ng Shrunken Heads.

Kasaysayan ng Mga Naliliit na Ulo

Ang Jivaro ng Ecuador ay mga headhunter na naririnig natin tungkol sa pinakamadalas, ngunit ang tradisyon ng pagkuha ng mga ulo ng tao at pag-iingat sa mga ito ay maaaring masubaybayan pabalik sa sinaunang panahon sa iba't ibang mga rehiyon. Ang headhunting ay karaniwan sa mga kultura na naniniwala ed sa pagkakaroon ng isang kaluluwa na naisip na naninirahan sa ulo.

Ang Sinaunang Tradisyon ng Headhunting

Ang headhunting ay isang tradisyon na hinahabol noong sinaunang panahon sa maraming bansa sa buong mundo. Sa Bavaria noong huling panahon ng Paleolitiko,ang mga pugot na ulo ay inilibing nang hiwalay sa mga katawan, na nagpapahiwatig ng kahalagahan ng ulo para sa kulturang Azilian doon.

Sa Japan, mula sa panahon ng Yayoi hanggang sa katapusan ng panahon ng Heian, ginamit ng mga mandirigmang Hapones ang kanilang mga sibat o hoko para sa pagpaparada sa mga pinutol na ulo ng kanilang napatay na mga kaaway.

Sa Balkan Peninsula, ang pagkuha ng ulo ng tao ay pinaniniwalaang maglilipat ng kaluluwa ng patay sa mamamatay-tao.

Ang ipinagpatuloy ang tradisyon sa mga Scottish na martsa hanggang sa katapusan ng Middle Ages at gayundin sa Ireland.

Kilala rin ang headhunting sa Nigeria, Myanmar, Indonesia, silangang Afghanistan, at sa buong Oceania.

Sa New Zealand , ang mga pugot na ulo ng mga kaaway ay pinatuyo at iniingatan upang mapanatili ang mga tampok ng mukha at mga marka ng tattoo. Inisip din ng mga Aboriginal Australian na ang mga kaluluwa ng kanilang napatay na mga kaaway ay pumasok sa mamamatay-tao. Gayunpaman, ang kakaibang tradisyon ng pagliit ng mga ulo sa laki ng kamao ay pangunahing ginawa lamang ng mga Jivaro sa South America.

Shrunken Heads and European Trading

Sa noong ika-19 na siglo, ang mga pinaliit na ulo ay nakakuha ng halaga sa pananalapi sa mga Europeo bilang mga bihirang alaala at mga bagay na pangkultura. Karamihan sa mga taong nagmamay-ari ng tsantsas ay handang ipagpalit ang kanilang mga anting-anting pagkatapos na mailipat ang kanilang kapangyarihan. Sa orihinal, ang mga pinaliit na ulo ay ginawa para sa mga seremonya ng ilang grupo ng kultura. Ang pangangailangan para sa tsantsas mabilis na lumaki ang supply, na humantong sa paglikha ng maraming pekeng upang matugunan ang demand.

Ang mga lumiit na ulo ay nagsimulang gawin hindi lamang ng mga tao sa Amazon kundi pati na rin ng mga tagalabas para sa mga layunin ng pangangalakal, na nagreresulta sa hindi tunay, komersyal tsantsas . Karamihan sa mga tagalabas na ito ay mga medikal na doktor, technician ng mortuary, at mga taxidermist. Hindi tulad ng mga ceremonial shrunken heads na ginawa para sa talismanic powers, ang commercial tsantsas ay ginawa lamang para i-export sa European colonial market.

Sa ilang pagkakataon, ang mga shrunken head ay ginawa pa nga mula sa ulo ng mga hayop tulad ng unggoy, kambing, at sloth, gayundin ang mga sintetikong materyales. Anuman ang pagiging tunay, na-export sila sa buong North America at Europe. Gayunpaman, ang komersyal na tsantsas ay walang kaparehong makasaysayang halaga gaya ng seremonyal na tsantsas , dahil ginawa lamang ang mga ito para sa mga kolektor.

Sa Kulturang Popular

Noong 1979, isang shrunken head ang itinampok sa pelikulang Wise Bloods ni John Huston. Ito ay ikinabit sa isang pekeng katawan at sinamba ng isa sa mga karakter. Gayunpaman, nalaman sa kalaunan na ito ay isang tunay na tsatsa —o isang tunay na ulo ng tao.

Sa loob ng mga dekada, ipinakita ang kulubot na ulo sa Mercer University sa Georgia. Naging bahagi ito ng koleksyon ng unibersidad pagkatapos ng pagkamatay ng isang dating faculty member na bumili nito habang naglalakbay sa Ecuador noong 1942.

Sinasabi naang kulubot na ulo ay binili mula sa Jivaro sa pamamagitan ng pakikipagkalakalan dito ng mga barya, kutsilyo, at isang military insignia. Ito ay hiniram mula sa unibersidad para sa mga props ng pelikula habang ang pelikula ay kinukunan sa Macon, Georgia, malapit sa unibersidad. May mga planong ibalik ang ulo sa Ecuador kung saan ito nagmula.

Ginagawa pa rin ba ngayon ang mga pinaliit na ulo?

Habang ang pagpapaliit ng ulo ay orihinal na ginawa para sa mga layuning pang-seremonya at panrelihiyon, nagsimula itong gawin nang maglaon. para sa mga layunin ng kalakalan. Ipinagpalit sila ng mga taga-tribo sa mga kanluranin para sa mga baril at iba pang mga bagay. Hanggang sa 1930s, legal pa rin ang pagbili ng mga naturang ulo at maaaring makuha ang mga ito sa halagang $25. Ang mga lokal ay nagsimulang gumamit ng mga ulo ng hayop upang linlangin ang mga turista at mga mangangalakal na bilhin ang mga ito. Ang pagsasanay ay ipinagbawal pagkatapos ng 1930. Ang anumang mga shrunken heads na makukuha sa mga website ngayon ay malamang na peke.

Sa madaling sabi

Ang mga shrunken heads ay parehong mga labi ng tao at mahahalagang bagay sa kultura. Nagkamit sila ng halaga sa pananalapi noong ika-19 na siglo bilang mga bihirang alaala, na humantong sa paglikha ng komersyal na tsantsas upang matugunan ang tumataas na pangangailangan.

Para sa mga Jivaro Indian, nananatili silang simbolo ng katapangan, tagumpay , at kapangyarihan, kahit na ang pagsasanay ng seremonyal na pag-urong ng ulo ay malamang na natapos noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Bagama't ang pagbebenta ng mga naturang ulo ay ginawang ilegal sa Ecuador at Peru noong 1930s, mukhang walang anumang batas laban sa paggawa nito.