Capetele micșorate, denumite în mod obișnuit tsantsas , a jucat un rol în ritualurile și tradițiile ceremoniale străvechi din întreaga Amazonie. Capetele micșorate sunt capete umane decapitate care au fost reduse la dimensiunea unei portocale.

Timp de zeci de ani, mai multe muzee din întreaga lume au expus aceste artefacte culturale rare, iar majoritatea vizitatorilor s-au minunat de ele și s-au temut de ele. Să aflăm mai multe despre aceste capete micșorate, împreună cu semnificația lor culturală și religioasă.

Cine a micșorat capetele?

Capete micșorate într-o expoziție. PD.

Ceremonialul de micșorare a capului a fost o practică obișnuită printre indienii Jivaro din nordul Peru și estul Ecuadorului. Produsă cu precădere în Ecuador, Panama și Columbia, această tradiție ceremonială asociată cu rămășițele umane a fost practicată până la mijlocul secolului al XX-lea.

Jivaro erau membri ai triburilor indiene Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, precum și Candoshi-Shapra. Se spune că procesul ceremonial de micșorare a capului era realizat de către bărbații tribului și că metoda era transmisă din tată în fiu. Statutul de adult deplin nu era acordat unui băiat până când acesta nu învăța cu succes tehnicile de micșorare a capului.

Capetele micșorate proveneau de la dușmanii uciși de bărbați în timpul luptei. Se credea că spiritele acestor victime erau prinse în capcană prin fixarea gurii capului micșorat cu ace și sfoară.

Cum au fost micșorate capetele

Procesul de micșorare a unui cap era lung și implica mai multe etape ritualice. Întregul proces de micșorare era însoțit de dansuri și ritualuri care durau uneori zile întregi.

• În primul rând, pentru a transporta capul tăiat înapoi din luptă, un războinic îndepărta capul de la inamicul ucis, apoi își înfășura bentița prin gură și gât pentru a fi mai ușor de transportat.
• Odată ajuns în sat, craniul era îndepărtat și oferit anacondei. Se credea că acești șerpi sunt ghizi spirituali.
• Pleoapele și buzele capului retezat au fost cusute.
• Pielea și părul erau apoi fierte timp de câteva ore pentru a micșora capul la aproximativ o treime din dimensiunea sa inițială. Acest proces făcea pielea mai închisă la culoare.
• După ce era fiartă, nisipul fierbinte și pietrele erau puse în interiorul pielii pentru a o întări și a o ajuta să o modeleze.
• Ca o etapă finală, capetele erau ținute deasupra unui foc sau frecate cu cărbune pentru a le înnegri pielea.
• Odată gata, capul era purtat pe o frânghie în jurul gâtului războinicului sau purtat pe un băț.

Cum erau îndepărtate oasele craniului la micșorarea capetelor?

Odată ce războinicul se afla în siguranță departe de dușmani și după ce îndepărta capul celui pe care îl ucisese, se apuca să îndepărteze oasele nedorite ale craniului de pe pielea capului.

Acest lucru se făcea în timpul unui ospăț al învingătorilor, printre dansuri, băutură și sărbători. El făcea o incizie orizontală cu ceafă, între urechile inferioare. Plita de piele rezultată era apoi trasă în sus, până la creștetul capului, apoi se desprindea pe față. Cu un cuțit se tăia pielea de pe nas și bărbie. Oasele craniului erau aruncate sau lăsatepentru ca anacondele să se bucure.

De ce s-a fiert pielea?

Fierberea pielii a ajutat la micșorarea ei puțin, deși nu aceasta era intenția principală. Fierberea a ajutat la desprinderea grăsimii și a cartilajului din interiorul pielii, care puteau fi apoi îndepărtate cu ușurință. Pielea putea fi apoi împachetată cu nisip fierbinte și pietre, care asigurau principalul mecanism de micșorare.

Semnificația și simbolismul capetelor înmărmurite

Jivaro sunt cunoscuți ca fiind cel mai războinic popor din America de Sud. Ei au luptat în timpul expansiunii Imperiului Inca și, de asemenea, s-au luptat cu spaniolii în timpul cuceririi. Nu e de mirare că tradițiile lor culturale și religioase reflectă și ele natura lor agresivă! Iată câteva dintre semnificațiile simbolice ale capetelor micșorate:

Curaj și victorie

Jivaro erau mândri că nu fuseseră niciodată cuceriți cu adevărat, astfel încât capetele micșorate au servit drept simboluri valoroase ale curajului și victoriei pentru războinicii tribului, după o lungă tradiție de răzbunări și dușmănii sângeroase. Ca trofee de război, se credea că ele potoli spiritele ancestrale ale învingătorului.

Simboluri ale puterii

În cultura Shuar, capetele micșorate erau simboluri religioase importante, despre care se credea că au puteri supranaturale. Se credea că ele conțin spiritul victimelor, împreună cu cunoștințele și abilitățile lor. În acest fel, ele serveau și ca sursă de putere personală pentru proprietar. În timp ce unele culturi făceau obiecte puternice pentru a-și ucide dușmanii, Shuar își ucideau dușmanii pentru a faceobiecte puternice.

Capetele micșorate erau un talisman al comunității învingătorului și se credea că puterile lor erau transferate în gospodăria învingătorului în timpul ceremoniei, care presupunea un ospăț cu mai mulți participanți. Cu toate acestea, puterile talismanice ale tsantsas se credea că se vor diminua în aproximativ doi ani, așa că au fost păstrate doar ca amintire după această perioadă.

Simboluri ale răzbunării

În timp ce alți războinici au luptat pentru putere și teritoriu, Jivaro luptau pentru răzbunare. Dacă un iubit era ucis și nu era răzbunat, se temeau că spiritul iubitului lor va fi furios și va aduce nenorocire tribului. Pentru Jivaro, uciderea dușmanilor nu era suficientă, așa că capetele micșorate serveau ca simbol al răzbunării și ca dovadă că cei dragi lor au fost răzbunați.

Jivaro credeau, de asemenea, că spiritele dușmanilor lor uciși vor căuta răzbunare, așa că își micșorau capetele și își închideau gura pentru a împiedica sufletele să scape. Datorită conotațiilor lor religioase, decapitarea și ceremonialul de micșorare a capului au devenit importante în cultura Jivaro.

Mai jos este o listă cu cele mai bune alegeri ale editorului, în care sunt prezentate Shrunken Heads.

Istoria capetelor de șoc

Jivaro din Ecuador sunt vânătorii de capete despre care auzim cel mai des, dar tradiția de a lua capete umane și de a le păstra poate fi urmărită încă din cele mai vechi timpuri în diferite regiuni. Vânătoarea de capete era obișnuită în culturile care credeau în existența unui suflet, despre care se credea că locuiește în cap.

Tradiția antică a vânătorii de capete

Vânătoarea de capete a fost o tradiție practicată în antichitate în multe țări din întreaga lume. În Bavaria, în Paleoliticul târziu, capetele decapitate erau îngropate separat de corpuri, ceea ce sugerează importanța capului pentru cultura azilă de acolo.

În Japonia, din epoca Yayoi și până la sfârșitul perioadei Heian, războinicii japonezi își foloseau sulițele sau hoko pentru a defila cu capetele tăiate ale dușmanilor lor uciși.

În Peninsula Balcanică, se credea că luarea unui cap uman transfera sufletul mortului către ucigaș.

Tradiția a fost continuată în marșurile scoțiene până la sfârșitul Evului Mediu, precum și în Irlanda.

Vânătoarea de capete era cunoscută și în Nigeria, Myanmar, Indonezia, estul Afganistanului și în întreaga Oceanie.

În Noua Zeelandă , capetele decapitate ale dușmanilor erau uscate și conservate pentru a păstra trăsăturile faciale și semnele de tatuaj. Aborigenii australieni credeau, de asemenea, că sufletele dușmanilor uciși intrau în ucigaș. Cu toate acestea, tradiția ciudată de a micșora capetele până la dimensiunea unui pumn era practicată în principal doar de către Jivaro din America de Sud.

Capete micșorate și comerț european

În secolul al XIX-lea, capetele micșorate au căpătat valoare monetară în rândul europenilor, fiind considerate suveniruri rare și obiecte culturale. Cei mai mulți oameni care au deținut tsantsas erau dispuși să își comercializeze talismanele după ce puterea lor fusese deja transferată. Inițial, capetele micșorate erau produse pentru ceremonii de către anumite grupuri culturale. Cererea de tsantsas a depășit rapid oferta, ceea ce a dus la crearea a numeroase falsuri pentru a satisface cererea.

Capetele micșorate au început să fie confecționate nu numai de către populația din Amazon, ci și de către străini în scopuri comerciale, ceea ce a dus la apariția unor capete neautentice, comerciale. tsantsas Cei mai mulți dintre acești străini erau medici, tehnicieni de pompe funebre și taxidermiști. Spre deosebire de capetele micșorate ceremoniale produse pentru puteri talismanice, capetele micșorate comerciale au fost produse pentru a avea puteri talismanice. tsantsas au fost realizate doar pentru exportul pe piața colonială europeană.

În unele cazuri, capetele micșorate au fost realizate chiar din capete de animale precum maimuțe, capre și leneși, precum și din materiale sintetice. Indiferent de autenticitate, acestea au fost exportate în America de Nord și Europa. Cu toate acestea, în scop comercial tsantsas nu aveau aceeași valoare istorică ca și ceremonialul. tsantsas , deoarece au fost făcute doar pentru colecționari.

În cultura populară

În 1979, un cap micșorat a fost prezentat în filmul Wise Bloods de John Huston. Era atașat la un corp fals și era venerat de unul dintre personaje, dar ulterior s-a descoperit că era un corp real. tsantsa -sau un cap uman adevărat.

Timp de decenii, capul micșorat a fost expus la Universitatea Mercer din Georgia, devenind parte din colecția universității după moartea unui fost membru al facultății care îl cumpărase în timpul unei călătorii în Ecuador în 1942.

Se spune că acest cap micșorat a fost cumpărat de la Jivaro prin schimb cu monede, un briceag și o insignă militară. A fost împrumutat de la universitate pentru recuzita filmului, întrucât filmul a fost filmat în Macon, Georgia, în apropierea universității. Există planuri de a returna capul în Ecuador, de unde provine.

Se mai fac și astăzi capete micșorate?

Deși inițial micșorarea capetelor se făcea în scopuri ceremoniale și religioase, mai târziu a început să se facă în scopuri comerciale. Oamenii din triburi le comercializau cu occidentalii pentru arme și alte obiecte. Până în anii 1930, era încă legal să cumperi astfel de capete și puteau fi obținute cu aproximativ 25 de dolari. Localnicii au început să folosească capete de animale pentru a păcăli turiștii și comercianții să le cumpere. Practicaa fost interzisă după 1930. Orice cap micșorat care se poate obține astăzi pe site-uri web este, cel mai probabil, fals.

Pe scurt

Capetele micșorate sunt atât rămășițe umane, cât și obiecte culturale valoroase. Acestea au căpătat valoare monetară în secolul al XIX-lea, ca obiecte de colecție rare, ceea ce a dus la crearea unor magazine comerciale de tsantsas pentru a satisface cererea în creștere.

Pentru indienii Jivaro, ele rămân un simbol al curajului, al victoriei și al puterii, deși practica ceremonialului de micșorare a capetelor a luat sfârșit probabil la mijlocul secolului al XX-lea. Deși vânzarea acestor capete a fost declarată ilegală în Ecuador și Peru în anii 1930, nu pare să existe nicio lege care să interzică fabricarea lor.